2012-12-02 10:27:10

道德經(jīng)第十一章

三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。 鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。 故有之以為利，無之以為用。

古代的車輪有30根木條或竹條組成一個圓，就如同現(xiàn)在自行車的鋼絲一樣，圓心中間是個孔洞，車軸可以穿過孔洞，比如一個馬車，前后共有2根車軸，每根車軸上面穿2個木輪子，這樣就組成了一個馬車。車軸就是一根很粗的圓木棍。

當(dāng)其無，有車之用。無，就是洞，因為車輪中間的洞可以套在車軸上，這樣車輪就可以轉(zhuǎn)動。

埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。把泥土做成碗，燒成陶，因為碗中間是空的，所以可以用來盛水或裝飯。

鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。建造房子，開鑿門窗，因為房內(nèi)是空的，所以才可用來住人。

故有之以為利，無之以為用。人們做的各種東西之所以有利益，那都是因為虛空發(fā)揮的作用。

這話說的，怎么看都別扭，就好比說：你再牛，那也是你媽生出來的一樣。不可能是石頭里蹦出來的。

禪宗里面也有這樣的話，比如：尼姑是女人做的。又或：鼻孔是朝下的。

老耽的道德經(jīng)這一章講的就是自然2字的含義，并不是古印度的自然外道。

這一章，并不是在說有與無的對立關(guān)系。而是在講敘一個自然的道理，不知大家明白沒有。

比如說上面說的：因為房內(nèi)是空的，所以才可用來住人。

換句話說，如果房內(nèi)都堆滿了石頭，那就不能用來住人，因為沒有空間給你住。

這一章，讀起來相當(dāng)?shù)娜踔牵鋵嵤亲铍y懂的，禪宗里面把它叫作是：法爾任運，是最高級的一種禪法。

引伸一下：

比如佛教里面《法》這個字，法，梵名達磨，唯識論：法，自體任持或軌生物解。

房子是一種法名，虛空也是一種法名。石頭也是一種法名。

把石頭里面挖空，石頭就變成了房子。

把房子里面堆滿石頭，房子就變成了石頭。