內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《釋夢(mèng)人生》是心理學(xué)界知名才女榮偉玲的深度心理小說(shuō)，圍繞女心理師蘇黎的咨詢工作和愛(ài)情追尋展開(kāi)，呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)真實(shí)、孤獨(dú)、受傷、痛苦、掙扎的靈魂，包括從因愛(ài)受傷到實(shí)現(xiàn)精神自愈的心理咨詢師蘇黎、因初戀背叛而精神壓抑過(guò)著無(wú)性婚姻的咨詢師方正、因紙醉金迷導(dǎo)致身染絕癥進(jìn)而選擇心理學(xué)的阿樂(lè)、因童年被性侵而心靈受傷最終嫁給心理學(xué)家卻自殺身亡的唐杰、因母親遺棄而終生找尋母愛(ài)替代對(duì)象的來(lái)訪者安……

一個(gè)個(gè)人物隨著故事情節(jié)鮮活地呈現(xiàn)出來(lái)，引領(lǐng)讀者對(duì)他人和自我、女性與男性、快樂(lè)與痛苦、因與果、生與死、幻想與現(xiàn)實(shí)、存在與意義進(jìn)行探索。

表面上，我們看似為著不同的目標(biāo)行進(jìn)在人生道路上，但事實(shí)上，我們每個(gè)人的人生都是一場(chǎng)夢(mèng)，而續(xù)夢(mèng)人和解夢(mèng)人，都是我們自己。

作者簡(jiǎn)介：

榮偉玲：心理咨詢界知名才女，心理咨詢與治療專業(yè)碩士研究生，德中精神分析連續(xù)培訓(xùn)班成員。歷任重慶榮格心理咨詢所心理咨詢技術(shù)總督導(dǎo)，四川成都心理咨詢中心主任、成都心理咨詢師聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣州白云心理醫(yī)院咨詢師等，具有豐富的從業(yè)經(jīng)歷，是國(guó)內(nèi)較早從事專業(yè)心理咨詢與治療的心理治療師。

榮偉玲關(guān)于愛(ài)情、自我和人生的諸多觀點(diǎn)，經(jīng)常被心理學(xué)家武志紅等人引用。她視心理治療為終身使命，是具有深切人文關(guān)懷的心理治療師。

精彩書(shū)評(píng)：

壹：短評(píng)

#??完美地將心理學(xué)融合在小說(shuō)里，能讓讀者更容易理解，感同身受！ 我挺喜歡這種方式！

#??不錯(cuò)的心理學(xué)讀物。不過(guò)可能是我修煉不到位吧，我始終還是喜歡有什么事就直接來(lái)幾個(gè)回合，不需要禪修和佛法，好像天生就知道一切都有來(lái)龍去脈，只要深深地了解了理解了，就不是問(wèn)題了，不需要什么“光凈化”。。。事情本來(lái)是什么樣就是什么樣，不需要多此一舉。

#??榮偉玲可是國(guó)內(nèi)當(dāng)前解夢(mèng)的無(wú)二人選。她對(duì)夢(mèng)的解析、親密關(guān)系的諸多見(jiàn)解都被武志紅數(shù)次引用，在武志紅的書(shū)籍及文章中可見(jiàn)一斑。除去撩人的故事和懸疑的情節(jié)，榮偉玲將其心理學(xué)理念借故事托盤(pán)而出，這無(wú)疑讓這本書(shū)干貨滿滿、心理學(xué)價(jià)值頗豐！

#??心理學(xué)小說(shuō)，鑒定完畢。心理學(xué)界的愛(ài)恨情仇，以及那個(gè)時(shí)代的困惑與浪漫。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的局限，每一行業(yè)有每個(gè)行業(yè)的規(guī)則。以國(guó)內(nèi)心理學(xué)的從業(yè)者為角色，以中國(guó)心理學(xué)發(fā)展歷程為背景，講述了作者關(guān)于婚姻、愛(ài)情、友情等的價(jià)值觀。是一部解剖自我和解剖心靈的小說(shuō)。

#??非常有意思，出差的車(chē)上一氣看完，回味無(wú)窮，打算閑暇時(shí)再來(lái)一遍。

貳：

?作者是個(gè)資深的心理治療師，所以，這書(shū)的故事不是重點(diǎn)，濃厚的自我分析色彩才是亮點(diǎn)。如果不是同一個(gè)圈子，草草讀過(guò)，看起來(lái)應(yīng)該會(huì)有點(diǎn)乏味和費(fèi)勁。

????沒(méi)有見(jiàn)過(guò)榮偉玲，但書(shū)里讀出了太多自我救贖的意味，這人必然是有非常強(qiáng)的生命力，經(jīng)歷了很多的痛苦掙扎，才扭轉(zhuǎn)了命運(yùn)，獲得了一些內(nèi)心的平靜。書(shū)里說(shuō)，如果你問(wèn)一群玩兒心理的，說(shuō)生命的意義是什么，大部分的人都會(huì)告訴你，是心靈的成長(zhǎng)。看到這句話的時(shí)候，忍不住笑了，沒(méi)錯(cuò)，這也是我心里的答案。我們從出生那天起，就逐漸有了屬于自己的生命色彩，能看明白這個(gè)顏色，并用好這個(gè)顏色來(lái)點(diǎn)綴生命和世界，就足以窮盡一生的精力了。

????書(shū)把愛(ài)情里我們的愛(ài)恨情仇剖析的很深刻，這是心理治療師的世界，一切都要明明白白，清清楚楚。讀研的時(shí)候開(kāi)組會(huì)，拉著窗簾，去討論一個(gè)現(xiàn)象或者一個(gè)個(gè)案，恍惚間總有種不真實(shí)的感覺(jué)，因?yàn)槲覀兌荚噲D把一個(gè)東西看的過(guò)于清楚明白了。時(shí)間久了，美好的東西越來(lái)越少，我從一張白紙的傻乎乎發(fā)展到了小有城府的大姑娘。在你半懂不懂的時(shí)候，是最糟糕的時(shí)候，因?yàn)橹R(shí)超越了心智的發(fā)展速度，所以，那些本來(lái)高深的知識(shí)，只能被我們用于揣測(cè)事情和發(fā)掘事情的黑暗面。時(shí)間再久點(diǎn)，當(dāng)你的心智也逐步成熟，一切又會(huì)發(fā)生變化，美好還是很美好，即使你會(huì)看到白紙上的黑點(diǎn)，那也是美好的一部分。

????難得糊涂，不是說(shuō)我們就是混混沌沌的活著，混混沌沌的受傷或者喜悅就好，這是更大的智慧，是一切都清楚明白后，更坦蕩的智慧。

叁：

這是最近看的書(shū)中很純粹的吸引自己的一本書(shū)。所謂的“純粹”，不是因?yàn)槭悄硞€(gè)作家所寫(xiě)，不是因?yàn)槭亲约和ǔＡ?xí)慣的文體類型，而像是小心翼翼的嘗試一件新鮮事物，沒(méi)想到還歪打正著很喜歡的一種感覺(jué)。

就這本書(shū)的標(biāo)題而言，感覺(jué)書(shū)中所寫(xiě)的并不是普通意義上的WHAT ARE WE LOOKING FOR IN LOVE，這不是癡男怨女，不是拿來(lái)隨意翻翻消遣的小說(shuō)。剛看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，或許和我一樣，以為是一本愛(ài)情小說(shuō)體，可能以不同的文體格式，不過(guò)都是千曲百折，最后或喜或悲。不過(guò)不是的，而我也很高興看到這本書(shū)，有一種存在于現(xiàn)實(shí)卻又與眾不同的感覺(jué)。當(dāng)然，也許是我淺薄，但是看書(shū)關(guān)鍵的是你看到了些什么。

關(guān)于作家，榮偉玲是“正牌”的心理學(xué)家，所以書(shū)中也加入了很多心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)。書(shū)中的主角也是一位女心理學(xué)家。故事很簡(jiǎn)單，一個(gè)心理學(xué)家在“受傷”之后接受邀請(qǐng)到另外一個(gè)城市工作，在新的環(huán)境中，遇到愛(ài)慕的人，遇到信仰上帝和有厚度的同事，遇到雖患絕癥但是卻陽(yáng)光存在的朋友，遇到有底氣去包容的人，遇到性格孤僻的老教授，遇到溫和的上司。在這群人中間，去經(jīng)歷而受傷，去發(fā)掘而覺(jué)醒。

雖然一步步的，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有心理的黑洞，漸漸的也明白這現(xiàn)在的行為是曾經(jīng)的后果，每個(gè)人的區(qū)別，只是黑洞的大小而已，所以有些人需要心理咨詢師，而更多的人憑借自身不可捉摸的自愈能力來(lái)愈合。但是在最后融入佛理的時(shí)候，在作者突然頓悟可以不再擔(dān)心害怕的瞬間，我依然還是不明白怎么達(dá)到那種地步。也許是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷所謂的膜拜，沒(méi)有打通經(jīng)脈，不過(guò)這也是后話。而這本書(shū)在很大程度上或許屬于每個(gè)人的書(shū)?？吹臅r(shí)候隨著情節(jié)的發(fā)展不可避免的想起自己的從前，從而學(xué)著去分析去理解，但是不同的人會(huì)被不同的理論吸引，被不同的情節(jié)勾起回憶，會(huì)贊同或者不贊同，這也是思想的碰撞，沒(méi)有什么不好的。

若是一定拿出些什么關(guān)于這本書(shū)的標(biāo)題的LOVE.或許女主人公一直在尋求愛(ài)情的態(tài)度最為契合。書(shū)中說(shuō)，心理學(xué)家習(xí)慣性的去分析，但是愛(ài)卻是最不可以剖析的東西，這是一種自身的映射，剖析會(huì)打亂平衡，從而陷入抑郁的黑洞。這也許就是心理學(xué)家不容易獲得常人的愛(ài)的原因吧。所以他們的愛(ài)變得“不純粹”，他們可以看起來(lái)在愛(ài)，但是卻一直拒絕去真正的投入。但是人都不傻，并不是所有的都可以控制，有些散發(fā)出來(lái)的感覺(jué)無(wú)法隱藏。我很慶幸，我可以尊重我的選擇，在選擇注目一個(gè)人的時(shí)候，想要從深度的方面了解，或者可以通過(guò)愛(ài)一個(gè)人去愛(ài)一個(gè)世界，當(dāng)然，目前還沒(méi)有機(jī)會(huì)去形成，但是無(wú)論結(jié)果如何，不會(huì)投入的人才應(yīng)該是最受傷的。

有的時(shí)候，總會(huì)經(jīng)歷一些最深刻的東西，而這些往往都無(wú)從表達(dá)的。有些話，總是感覺(jué)無(wú)法表達(dá)自己的感受，或許都經(jīng)歷過(guò)這種感覺(jué)，不知道如何讓別人理解自己。人尋求的卻是一種深刻但是簡(jiǎn)單的復(fù)雜綜合體，這很矛盾。但這是人的欲望，而人有眾多的欲望，或者說(shuō)這是愛(ài)，或者說(shuō)是恨，但是這三者是約等于的關(guān)系，彼此難解難分。因?yàn)橛拇嬖?，煩惱也不舍不棄。但是，世界上是沒(méi)有任何一種生活形態(tài)是可以免除一切煩惱的。煩惱是人生的一部分。我們不可以免除煩惱，但是可以理解煩惱，更好地與煩惱共處。如此而已。想要免除煩惱，這就是一切貪欲中最大的貪欲，一切煩惱中最大的煩惱。

有時(shí)候，很多事是難以解釋的。有時(shí)候你的理智和想要的總是背道而行，腦子里會(huì)有小人在打架。但是作為人類，或者是普通的人類，只要你想要干一件事，你一定找得到理由，不管是理智的還是純粹的欲望。什么理由是次要的，問(wèn)題在于，你有多想干！所以，佛陀說(shuō)，外不著相，內(nèi)不住心。又像是，有的時(shí)候明明能夠預(yù)見(jiàn)一切，預(yù)見(jiàn)時(shí)間的魔力，預(yù)見(jiàn)心理的變化，但是仍然不能分毫減輕那刻的痛苦，不能分毫減輕對(duì)生活的仇恨。成人的理智也阻止不了那刻內(nèi)在兒童的傷心。

也不要尋求完美的人，因?yàn)檫@個(gè)世界上不存在完美。完美是一個(gè)恒久的圓，不能找到一絲脫離的裂痕，但是一個(gè)圓也等于沉寂，而沉寂卻又相當(dāng)于滅亡。不過(guò)是，有那么一些人正好彼此在意相合，而不那么在意的地方，也就沒(méi)有計(jì)較執(zhí)著的必要。所以當(dāng)問(wèn)起心目的人是什么樣的時(shí)候，真的很難回答，因?yàn)閺膩?lái)不相信有完美的人，所以自己需要的，只是去理解去接納，在不需要執(zhí)著的地方可以不執(zhí)著，在需要自我的時(shí)候有自我，溫潤(rùn)若玉。但是或許女性的通病都是，會(huì)被自己的預(yù)想傷害，所以注定無(wú)法承受超出心理預(yù)期的事情。

有時(shí)候總是感嘆種種愛(ài)情的奇特，有些很難理解，但是開(kāi)心便值得祝福。在不開(kāi)心的時(shí)候，人總是習(xí)慣反問(wèn)，但是人們總是不知道，愛(ài)情不是一次比賽，優(yōu)秀者得獎(jiǎng)；愛(ài)情是神傳播的疾病，人治不好它。所以在得病的時(shí)候，總是悲傷的，悲傷逆流成河，多么形象的歌詞。之所以悲傷憔悴，或許是因?yàn)閻?ài)情的緣故，我們的心靈當(dāng)中的一部分已經(jīng)變成了對(duì)方，并渴望用對(duì)方的角度來(lái)感受這個(gè)世界。愛(ài)情，固化了這一角度，并變成不自覺(jué)的思想和行為。就像鞋子和腳的區(qū)別：鞋子是可以脫掉的，變成腳就脫不掉了，不管你舒不舒服。在強(qiáng)行脫掉的時(shí)候，哪怕多么不經(jīng)意，是很很疼的。

書(shū)中有一句對(duì)于男人的描寫(xiě)：“像一杯咖啡，黃金、苦，但又好喝?！倍嗝春?，比喻的很好，在很久之后，在經(jīng)歷過(guò)一些痛苦之后，希望所有的男人都可以是一杯好喝的咖啡。當(dāng)然，里面會(huì)闡述不同類型的男性，而我欣賞的不一定是你欣賞的，但是各有魅力。人生的成功和幸福并不僅僅只有一種衡量線。記得的是，生活需要平衡，最起碼保持天平不觸地，否則，你的幸福不知道是表面上的還是實(shí)實(shí)在在的，若是表面的，豈非更痛苦。

有心結(jié)的時(shí)候，確是最容易影響生活的。所以要去表達(dá)面對(duì)而不是去逃避，逃避的最后也是不得不面對(duì)，因?yàn)閱?wèn)題永遠(yuǎn)在那里。有時(shí)候擔(dān)心的事情卻總是不會(huì)發(fā)生的，在這之前幻想過(guò)的多少種可能性中間，到底是有多少的真正發(fā)生的呢？回頭看去，不過(guò)是默默一笑，然后在心里說(shuō)一聲好傻。人人都很想做一個(gè)生活的賭博者，可以不計(jì)較在乎一切的去追尋

自己想要的一切，但是作為普通的民眾，如何可以不計(jì)較一切。不過(guò)心理學(xué)家也說(shuō)了，女人的敏感或許注定第六感的準(zhǔn)確性，所以有時(shí)候不要壓抑自己的情感。

總之，也許是從未接觸這類的書(shū)，也許是真的喜歡，但是確實(shí)是一本還不錯(cuò)的書(shū)。

肆：

女心理醫(yī)生蘇黎——其實(shí)差不多可以等同于作者榮偉玲——是波瀾起伏的女子，內(nèi)心的情感大起大落，愛(ài)、痛、欲望、糾結(jié)都很激烈，但寫(xiě)到后來(lái)出現(xiàn)了一個(gè)不同的境界，波瀾起伏過(guò)后是霽月光風(fēng)，濃重糾結(jié)過(guò)后是清明、平和、寧?kù)o。她是通過(guò)打坐得到這種境界的，安坐著，能量自尾閭流動(dòng)到全身，通暢舒適。

當(dāng)然，不僅僅是打坐這么簡(jiǎn)單，是修佛、精神分析、森田療法……其實(shí)關(guān)鍵的也不是這些方法，是背后的覺(jué)察、接納、隨順。

優(yōu)秀的方正，那么聰明那么帥，在蘇黎眼里他閃閃發(fā)光——我了解這種感覺(jué)，特別為一個(gè)人吸引的時(shí)候覺(jué)得他周邊簡(jiǎn)直籠罩著光環(huán)，隨著他的一舉一動(dòng)變幻形狀。蘇黎偶然發(fā)現(xiàn)竟然有人不覺(jué)得方正帥，她原以為全世界的女人都會(huì)為他傾倒呢！這個(gè)故事告訴我們每個(gè)人眼里的世界其實(shí)是很主觀的啊，所謂各花入各眼。

宋輝，非常非常溫柔的男人——尤其是在床上，蘇黎曾自問(wèn)，和宋輝的關(guān)系如果拿掉性還剩下什么？宋輝不肯受束縛，他們兩人只是享受性的滿足和精神的交流，卻不會(huì)結(jié)婚。不料后來(lái)宋輝跟個(gè)小姑娘結(jié)婚了，因?yàn)閷?duì)方懷孕了。這又似給了蘇黎當(dāng)頭棒喝：宋輝怎么就不能是居家好男人呢？以前總覺(jué)得他不愿結(jié)婚，難道不是自己的投射嗎？她想起宋輝也曾有過(guò)暗示，而自己性格也很強(qiáng)，讓宋輝希望落空。

小川，蘇黎少女時(shí)代的愛(ài)戀，聰明憂郁有棱角，學(xué)習(xí)好卻又跟“壞學(xué)生”玩，與他的一段成為成年蘇黎的“未完成情結(jié)”，她內(nèi)心深處好像總在追尋小川。

方正未必多特別，宋輝未必不居家，小川也不一定是蘇黎記憶中的小川，我們看到他人呈現(xiàn)一種樣子，反映的其實(shí)是我們自己的內(nèi)心。我所想的構(gòu)筑了我的世界，世界在我心中，很多事情與他人無(wú)關(guān)，需要處理的是自己內(nèi)心的感受啊。

愛(ài)，還有另一種。

陽(yáng)光大男孩阿樂(lè)，總是那么溫和，總是給別人陪伴和支持。可誰(shuí)知道，他的過(guò)去竟然跟亂性、性病、離婚、性無(wú)能聯(lián)系在一起，他的未來(lái)是……絕癥。他愛(ài)蘇黎，但他知道他們不適合走下去，所以沒(méi)有吐露過(guò)，只是持續(xù)地支持蘇黎。最后他離去了，死亡是最大的分離。蘇黎她們?cè)诎粗囝I(lǐng)悟到，其實(shí)阿樂(lè)并未離去，他的形象已內(nèi)化為我們自己的一部分，他的陽(yáng)光能量永遠(yuǎn)與我們同在，分離并不存在！

我覺(jué)得這段故事特別美好。阿樂(lè)不能跟蘇黎在一起，遺憾嗎？不遺憾。在現(xiàn)世的邏輯中不能結(jié)婚又怎樣？他們照樣是好朋友，能坦誠(chéng)相待，有真心的交流，能共享許多美好時(shí)光，這不已經(jīng)是很好的“靈魂伴侶”關(guān)系了嗎？什么是靈魂伴侶？我以為能用真心交流，一切從對(duì)方（也是自己）的最高成長(zhǎng)出發(fā)就夠了，其實(shí)這樣的靈魂伴侶并不少，并不一定非要是那一個(gè)與你有婚戀關(guān)系的人。

我甚至想，我們對(duì)愛(ài)情的渴望是否出于一種“孤獨(dú)邏輯”？認(rèn)為在這個(gè)大大的世界里小小的我很孤獨(dú)，所以要尋覓一個(gè)特別的人，遇到他我就可以打開(kāi)心了，我們的心就可以相通了，于是我就不孤獨(dú)了。其實(shí)還可以這樣：我的心一直打開(kāi)，我和他人聯(lián)結(jié)在一起，我與萬(wàn)物相通，這里沒(méi)有孤獨(dú)，我無(wú)需尋找一個(gè)特定的人。

這是本很有意思的書(shū)，讀它能看到一個(gè)世界的生滅起伏，世界不斷崩塌又重建，有時(shí)是塌了一根柱子崩了一角，自我有時(shí)破碎有時(shí)完整，有時(shí)是破碎后勉強(qiáng)粘好……在書(shū)中閱人無(wú)數(shù)后，會(huì)有清明的視角，不管直入云端的喜悅還是心碎深陷的痛苦，都是能量，都是生命本然的存在，它們自由流動(dòng)，it’s beautiful! 生命的體驗(yàn)如此無(wú)常如此神奇，我們無(wú)需抗拒，也不必試圖改變一絲一毫。百川終歸大海，thanks everyone who share my life!

伍：

??這是一本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)籍，嚴(yán)格來(lái)講是用心理學(xué)來(lái)分析人格的形成。倘若不是多看閱讀搞活動(dòng)的話我想我是無(wú)緣邂逅這本書(shū)的，有時(shí)生活就是這樣，一個(gè)不經(jīng)意間得到的東西卻發(fā)現(xiàn)它對(duì)生活中非常的重要。這本書(shū)我讀了三遍，而且一遍比一遍讀的久，因?yàn)橄喈?dāng)多的概念我需要理解、消化完成之后才能閱讀下一章，否則你就跟不上書(shū)中人物的思維。

????????概括一下全書(shū)的主要內(nèi)容就是一個(gè)名叫蘇黎的年輕心理咨詢師因?yàn)閭€(gè)人原因來(lái)到有著眾多國(guó)內(nèi)心理高手的、位于丹城的陽(yáng)光心理診所，她在這里喜歡上了另一個(gè)心理學(xué)家——方正。在兩人一次偶然的邂逅里，因?yàn)榍叭蔚年P(guān)系方正對(duì)蘇黎做了一些完全不符合他身份的事情，這讓蘇黎變得有些害怕起來(lái)，并且為了暫避下方正的鋒芒蘇黎決定在森田療養(yǎng)院待一段時(shí)間。森田療養(yǎng)院的環(huán)境讓蘇黎認(rèn)清了自己并決心不再逃避，于是她開(kāi)始用心理學(xué)為手段去調(diào)查方正人格的形成。

????????在遭遇過(guò)一系列的打擊與迷茫之后，她終于解開(kāi)了迷題，也成功地理解了自己的內(nèi)心究竟是什么樣子以及為什么會(huì)發(fā)生這一切。最后，完全覺(jué)醒的她打算認(rèn)真地談一場(chǎng)戀愛(ài)，以告別先前滿是鋒芒的自己。

????????這本書(shū)精彩的地方不是情節(jié)，而是人物與人物之間的對(duì)話，也是我常常入迷的地方。有時(shí)一段話我會(huì)想好半天，有時(shí)我會(huì)反復(fù)翻閱前面的章節(jié)來(lái)揣測(cè)為什么角色會(huì)這樣想?？梢哉f(shuō)這算是一本心理學(xué)中高門(mén)檻的入門(mén)書(shū)，作者對(duì)蘇黎的描寫(xiě)以及借蘇黎和宋輝之口將本書(shū)中所有角色的心理狀態(tài)描寫(xiě)地淋漓盡致，即中肯又理性，既直接又不失禮貌，可以看的出來(lái)寫(xiě)作之人一定有豐富的心理咨詢經(jīng)驗(yàn)。

????????我很喜歡里面的觀點(diǎn)，對(duì)愛(ài)情的、對(duì)友情以及對(duì)親情的，心理學(xué)用它鋒利而又精巧的刀小心翼翼地解剖著每一份感情，打破我們這些心理小白的傳統(tǒng)思維，給了我們一個(gè)中間角度看問(wèn)題的方式。但也正如書(shū)中男配角宋輝所說(shuō)的那樣，心理學(xué)是一個(gè)冷酷無(wú)情的手術(shù)刀，它會(huì)破壞掉所有的美好只留下冰冷的結(jié)果。因此越是美好的東西，越不能動(dòng)用心理學(xué)去分析。

????????小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展的有些出人意料，但卻都是在情理之中，而且各個(gè)章節(jié)銜接地鹽分緊密，如果越過(guò)任何一個(gè)章節(jié)，那么你將無(wú)法理解下個(gè)章節(jié)里所發(fā)生對(duì)話里的內(nèi)容。心理學(xué)最大的作用可能是幫助人們更加清楚地了解自己，而并非解決什么心理上的疾病。蘇黎正是借用心理學(xué)與其佛教甚至性愛(ài)認(rèn)清了自己，繼而發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的癥結(jié)，才有了后面與方正握手言和的場(chǎng)面。然而真正的心理學(xué)并不是獨(dú)門(mén)獨(dú)術(shù)，而是許多種流派加起來(lái)的統(tǒng)稱，我贊成為了解決問(wèn)題，可以不拘泥于某一個(gè)流派，甚至可以動(dòng)用宗教，以人為本才是治療手段的根本。

????????書(shū)中每個(gè)人物的思想也是一大亮點(diǎn)，比如蘇黎對(duì)愛(ài)情、宋輝對(duì)女人以及百合對(duì)婚姻，雖然他們多多少少都帶點(diǎn)心理學(xué)的口腔，但是這樣的思想、對(duì)事物的剖析能力、對(duì)自己人格的分析是對(duì)我這樣書(shū)讀的少的人來(lái)說(shuō)，新奇到爆炸！這也是為什么我一遍會(huì)比一遍讀的慢的原因，因?yàn)楹芏嘤^念很難消化，而且書(shū)中也提到過(guò)：“每個(gè)人都處在人生中不同的階段，因此不同階段的人所需要的東西是不一樣的。”我想我算是勉勉強(qiáng)強(qiáng)地達(dá)到了可以理解作者也就是榮偉玲的那一階段，未來(lái)我會(huì)再一次把這本書(shū)拿出來(lái)看，我相信它還會(huì)告訴我點(diǎn)什么道理。

????????另一個(gè)我從這本書(shū)里學(xué)到的東西就是童年的重要性，認(rèn)真讀了這本書(shū)的人就不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的問(wèn)題都緣于小時(shí)候的變故，比如宋輝之所以對(duì)女人癡迷是因?yàn)閺男∪狈δ笎?ài)、方正之所以那么優(yōu)秀是因?yàn)樗罹囱龅慕淌谌⒘怂類?ài)的女人、蘇黎之所以會(huì)受到這樣與那樣的傷害甚至失去了自己的愛(ài)情是因?yàn)轲B(yǎng)父母的離去與她內(nèi)心中那個(gè)陸小川有關(guān)……我們不難發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)治療者本身就是半個(gè)病人，他們的童年甚至青年時(shí)光都有著這樣或那樣的變故，因此當(dāng)他們走出“患者”的階段時(shí)就意味著來(lái)到了“治療師”的階段。由此可鑒，讓自己孩子的有一個(gè)美好的童年對(duì)他們的人生將是多么的重要，因?yàn)樽児蕰?huì)影響到那些心智尚未成熟人的性格，這種性格繼而在后面的成長(zhǎng)中不斷的被強(qiáng)化，最后演變成人格的一部分，有些人選擇面對(duì)并戰(zhàn)勝它，比如方正，但他終究還是成為和他教授一樣的角色；有些人選擇加倍索取，比如宋輝，但他終究失去了他最愛(ài)的人。

????????因此，心靈的力量是無(wú)比強(qiáng)大的，它可以重新塑造一個(gè)人的同時(shí)亦可以摧毀一個(gè)人，而心理學(xué)的出現(xiàn)就是引導(dǎo)這股力量，使之用于它應(yīng)該被用到的地方。我們所感知的世界，實(shí)際上是自己對(duì)內(nèi)心的感知所形成的投射，一旦與自己的內(nèi)心達(dá)成和解，那么你所感知的世界就一定是充滿希望的，即相由心生，你內(nèi)心是什么樣你所表現(xiàn)出來(lái)的就是什么樣的，你所表現(xiàn)的樣子會(huì)自動(dòng)過(guò)濾到你感知這個(gè)世界那些你不想接受的感情，未被過(guò)濾的部分或者說(shuō)你希望進(jìn)入的那部分就會(huì)直達(dá)到你的內(nèi)心，繼而又被內(nèi)心所強(qiáng)化，然后再一次投射出來(lái)形成循環(huán)。

????????我想我為“既然改變不了世界，那就改變你自己吧”這句話找到了心理學(xué)上的支持，總而言之這是一本好書(shū)，它激發(fā)了我對(duì)心理學(xué)的興趣，等我把手頭的關(guān)于經(jīng)濟(jì)的書(shū)看完之后，我想我會(huì)再去找其它一些關(guān)于心理書(shū)籍看的。

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