人只道，武氏工于心計，狠辣無情，唐之罪人，幾危社稷。但最初，她也只是倚窗前盼君來的武如意，那人若失約，她便將刻骨相思入墨，于筆尖開出最美麗的花。
她在感業(yè)寺，伴著青燈古佛寫下了這首廣為流傳的《如意娘》:
看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。
不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。
看朱成碧，觀花落而余綠葉，既是傷春亦在憐己，春色隨時光逝去，相思愈濃，只盼良人踏月色而來，許下一生摯愛。另有一說法，“朱”與“碧”差異頗大，看朱忽成碧，只因心眼亂。相思擾人，不知不覺眼中“朱”竟成“碧”，只因憶君。
昔日橫波目，今成淚流泉。不信妾腸斷，但求開箱驗取石榴裙。感業(yè)寺清苦，不及胸中相思苦。念君雙淚垂，時日久了便在衣裙上留下了無法抹去的痕跡，是否在訴衷情，一看那箱中石榴裙便知。全詩二十八字，字字皆相思。
很多人也說，《如意娘》不過是武則天為重返皇宮而討好李治的阿諛之作，但詩言情，我從中看到的只是一個日日思君卻不見君的尋常女子，那時，武如意或許是真信李治能許她一生，護她一世平安，她只想離開感業(yè)寺，與夫君相顧相守共白頭。就連宋慶齡也曾說，就家庭角色而言，不難看出武則天是一個好妻子。
所幸，李治也不負媚娘。公元651年，李治力排眾議，恰好利用王皇后想借此機會打壓蕭淑妃的心思，再度迎武氏入宮。反對者謗武氏乃紅顏禍水，媚惑君王，其罪當誅。但誰不會想到她會一步步走上王朝的權(quán)力巔峰，開創(chuàng)了屬于自己的時代。
返回宮中的日子并未如媚娘先前所想般平靜，也許她也只盼歲月靜好，安穩(wěn)度日，但這深深宮闈把她推向了另一條路，后事便如史書所載，她打壓蕭淑妃，借安定思公主之死讓王皇后永遠無法翻身。安定思公主之死的真相至今無法得知，許多人認為武媚娘親手弒女，又焉知這不是后世為強化男權(quán)思想給武皇抹上污點的杜撰?? 史家多言武媚娘野心不軌，始終謀劃架空李治，但若無武媚娘的相助，李治又怎能很快打壓下關(guān)隴貴族，基本實現(xiàn)君主集權(quán)?? 亦有人言她構(gòu)陷李家舊臣，荼毒社稷，但舊臣跟忠臣是兩回事，貞觀之治后，大唐社會風(fēng)氣日益開放，祖宗基業(yè)不只要守還需進取開創(chuàng)，魏晉以來的世家大族卻仍壟斷著統(tǒng)治集團，阻礙著王朝的進步，如不整治，科舉又何能進一步推行，寒門無士之怨又如何能平?? 說她所為只因野心膨脹、貪戀弄權(quán)，未免有失公允。
后來，她漸漸癡迷權(quán)力，打壓李唐皇室甚至自己的親子，鞏固自己地位，亦犯下了很多錯誤。我想，是時勢逼出了武則天，而她也憑自己超于常人的堅韌、經(jīng)天緯地的治國之才在男權(quán)社會中開創(chuàng)了武周時代。我不反對后世對她一些道德方面的譴責，但不能忍受因她的不平凡而招至的無理的謾罵。在幾千年的封建社會中，她敢冒天下之大不韙，上承貞觀之治，下啟開元之治，獲“貞觀遺風(fēng)”之美譽，千秋功業(yè)，曠古絕今。
她的情是真的，她與李治最初便想夫妻合葬，直至晚年，身居高位的女皇仍常常默誦《如意娘》，她從未忘記那入骨相思，即使她已是武曌。曌，日月凌空，普照大地是也。我曾猜想，武皇造此字，是否也暗含君為日妾乃月，愿與君共守護錦繡江山之意。日月不可同時凌空乃亙古以來的規(guī)律，武皇取“曌”，日月齊臨，亦可見其不服天命的魄力。后她所作詩《臘日宣詔幸上苑》:“明朝游上苑，火急報春知?；氝B夜發(fā)，莫待晚風(fēng)吹。”命百花違常道齊開，也是她敢于天斗的佐證。這樣一個女子，注定不凡。
敢為天下先，最終還是輸給了時間。公元705年，大限將至的武曌最終選擇禪位，武周已去，李唐重興。她頒下遺詔，做回皇后，平靜地度過了生命中最后的歲月，與心愛的人合葬乾陵，相擁長眠。她似乎明白了天家皇權(quán)、富貴榮華、王朝更替不過過眼云煙，于是她又做了一個前無古人后無來者的決定，立無字碑，功過是非皆由后人評說。
古往今來，不知有多少如花般的女子在冰冷的宮墻內(nèi)枉送了性命，青春埋葬，朝為紅顏暮成枯骨。然而還有這樣一個女子，生生沖破了命運的枷鎖，不做宮墻柳，但只上九霄。她是一生流離在波云詭譎的深宮和政壇的武則天，也是不負相思不負君的武如意。
史料載:帝眼疾，后遍尋醫(yī)，愈，后親負重綢以謝。
