2018年5月13日星期日
文/夢(mèng)妮萱
生的本質(zhì)就是死亡。從我們生下來(lái)的那一刻起，死亡的鬧鐘也開(kāi)啟了它的倒計(jì)時(shí)。那么人活著的意義是什么？我想，對(duì)于大部分的普通人來(lái)說(shuō)，我們既不能像科學(xué)家、文學(xué)家等做出偉大貢獻(xiàn)的名人一樣，名垂青史；也不會(huì)像惡人一樣遺臭萬(wàn)年。很多人也許活過(guò)這一生，就再以無(wú)法給予生命延續(xù)的可能。那么，我們到底為什么而活著？這個(gè)問(wèn)題，我個(gè)人認(rèn)為，除了在幼年時(shí)期你能夠過(guò)上一段無(wú)憂無(wú)慮的日子之外，稍微有點(diǎn)思想的人，這個(gè)問(wèn)題都會(huì)在人生的某些時(shí)刻充斥我們的大腦，讓我們百思不得其解。也會(huì)問(wèn)題終究會(huì)歸于生活的一地雞毛而淡去。然而對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)年齡段都會(huì)給出不一樣的答案。
不知你是否也有過(guò)這樣一種感覺(jué)，在某個(gè)清晨醒來(lái)，呆呆地坐在床上，心里涌出一陣莫名的空虛感。這種空虛感會(huì)不斷地侵蝕著我們的內(nèi)心，不安、孤獨(dú)、空虛彌漫在整個(gè)房間。這是因?yàn)槲覀儾恢郎畹囊饬x在哪里？這樣日復(fù)一日的生活，到底有什么樣的意義。
我羨慕那些能夠早早確立理想，并不斷向理想靠近的人。在高考最后一個(gè)月里，我就產(chǎn)生過(guò)這樣一個(gè)質(zhì)疑。我們讀書(shū)到底是為了什么？讓大腦充斥著那些無(wú)用的知識(shí)去考試，真能提升什么素養(yǎng)嗎?我感到很迷茫，可是在迷茫的同時(shí)，也在不斷讀書(shū)，以祈求考上大學(xué)。事實(shí)證明，意義是無(wú)法探尋的，只有做出行動(dòng)才會(huì)明白意義之所在。我曾經(jīng)以為，一個(gè)人到了二十多歲的年齡，自然就會(huì)明白自己的人生方向是什么?？墒侵钡浆F(xiàn)在，我仍舊模模糊糊，目標(biāo)難以確定。所以有時(shí)候發(fā)現(xiàn)，不是你選擇了生活，而是生活選擇了你。
我以為看完《活出生命的意義》，就能夠更加明晰自己的內(nèi)心，可是我發(fā)現(xiàn)我這種想法是錯(cuò)誤的?？墒蔷拖窀ヌm克爾堅(jiān)持的那樣“知道為什么而活的人，便能夠生存?！边@句尼采提出來(lái)的話，確實(shí)讓我緊緊地記住了那些在另一個(gè)世界與我們交談的偉人。
奧地利的弗蘭克爾在很小的時(shí)候就已經(jīng)有了當(dāng)醫(yī)生的人生理想。他也一直確定并明晰自己精神科醫(yī)生的身份。甚至于在集中營(yíng)惡劣的環(huán)境中，闡發(fā)和生成了自己的“意義治療法”，這種治療方法是被稱(chēng)為繼弗洛依德的心理分析、阿德勒個(gè)體心理學(xué)之后的維也納第三心理治療學(xué)派。我贊同弗蘭克爾的意義治療法。因?yàn)榫臀覀€(gè)人現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)而言，
“生活并非佛洛依德所宣揚(yáng)的那樣，只是簡(jiǎn)單地祈求快樂(lè)，也并非阿德勒所教導(dǎo)的那樣，只是為了爭(zhēng)權(quán)奪利。人們活著是為了尋找生命的意義?！?/b>
這本書(shū)共分為兩部分，第一部分講弗蘭克爾在集中營(yíng)的經(jīng)歷，第二部分講自己的意義治療法。第一部分是為了更加論證體現(xiàn)意義治療法的真實(shí)可行性。對(duì)于集中營(yíng)，我們這些后輩只能為其感到不幸，而無(wú)法感同身受。
當(dāng)然，非常幸運(yùn)地是他在這場(chǎng)殘酷的人性斗爭(zhēng)中活了下來(lái)。集中營(yíng)的經(jīng)歷改變了弗蘭克爾，讓他找到了生命的意義。
“一些不可控的力量可能會(huì)拿走你很多東西，但它唯一無(wú)法剝奪的是你如何自主選擇應(yīng)對(duì)不同處境的自由。你無(wú)法控制生命中會(huì)發(fā)生什么，但你可以控制面對(duì)這些事情時(shí)自己的情緒與行動(dòng)?！?/b>
所以在集中營(yíng)里，我們可以看到，個(gè)體的差別并沒(méi)有泯滅，相反，人們的差異性變得更大。
因?yàn)橛辛藠W斯維辛集中營(yíng)，我們知道了人能夠做什么。
這本書(shū)最好的地方，在于用最好的例子，向讀者解釋了人類(lèi)在極端情況下的心理狀態(tài)?？墒牵@種在集中營(yíng)的心理狀態(tài)，并不僅僅局限于集中營(yíng)。實(shí)際上，如果我們把其中的心理狀態(tài)放在生活當(dāng)中，一樣是可以成立的。只是透過(guò)集中營(yíng)這種環(huán)境，以某種極端的方式顯露出來(lái)了而已。
“人最終決定著自己的命運(yùn)。人不是簡(jiǎn)單的活著，而是時(shí)時(shí)需要對(duì)自己的前途做出判斷，決定下一刻自己會(huì)成為什么樣的人?！?/b>
每一個(gè)對(duì)生活存有執(zhí)念的你，都可以讀一讀弗蘭克爾的《活出生命的意義》。
