? ? ? ? 當我們讀過很多的詩詞之后，其實就會發(fā)現(xiàn)很多的共同點，有一部分的詩詞都是在寫自己的情感，在這其中，大多數(shù)的詩人看似是在寫景，但事實上如果細品的話其實是在寫人，每個詩的背后都有一個作者，作者的感想，作者的情感，都十分的不同，如果用俗語來說，其實就是我們平常在寫習(xí)作的時候，經(jīng)常所運用到的借景抒情，而這便是一切景語皆情語。

? ? ? ? 一切景語皆情語到底是怎樣的呢？為何每個詩人所寫到的都不一樣呢？這到底是因什么所致呢？

? ? ? ? 范仲淹的《岳陽樓記》其實便是看似在寫景實則在寫情，這篇文言文一共有五段，其中三段都在寫景，乍一看，這明明就是在寫文人和騷客們登岳陽樓的時候因天氣的不同而產(chǎn)生不同的情感，當天氣不好的時候，登岳陽樓就會產(chǎn)生悲的情感，當天氣好的時候，登岳陽樓就會產(chǎn)生喜的情感。但是這篇文章從始至終卻一直都沒有寫到作者本人，可真的是這樣的嗎？其實這三段寫景的內(nèi)容，都不是在純粹的寫自然景物，作者還在寫他自己的情感和這些文人的情感都是不一樣的，他的情感并不止于個人，更不會像這些普通人文人一樣，會因自己自身的遭遇而產(chǎn)生悲或喜的情感，更何況是因為外界，“不以物喜，不以己悲”，他的情感是聯(lián)系到了天下，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！保@樣的想法體現(xiàn)出了他自己的境界十分的高尚，并且和儒家的孔孟之心十分的相似，可以說就是有著儒家思想，它不僅僅想著個人，他在想著這個國家，不僅為這個人著想，他還在想著，不管在哪里都要為國家好等等，總之，他的情感并不僅僅存在于個人。文人的志向肯定就是有一個順利地仕途，在朝廷里面有一個很好的工作可以干。范仲淹既然有著儒家思想，那么他的志向肯定與這些文人的志向是不同的。我們可以看出來范仲淹其實不只是在寫景，他還是在寫自己的情，寫自己的志向，而他就是想要歸到古仁人之心，并且找到一些志同道合的人，然而在當時那樣的一個時代，這種與他同樣志向的人簡直是太少了。

? ? ? ? 難道就只有詩人范仲淹的一切景語皆情語嗎？其實不僅有范仲淹的文言文是一切景語皆情語，我們所熟知的《醉翁亭記》其實也是這樣的。

? ? ? ? 歐陽修在文中寫了三處樂，而這些樂之間卻有著很大的不同之處，我們可以用三個層次來形容他們，首先禽鳥之樂就是在人們走之后，鳥兒就可以在山林之中自由自在的飛翔，此時的鳥兒就十分的快樂，我們可以用本能層來形容；其次，就是人之樂，人們都有著安居樂業(yè)的生活，百姓們都十分的安樂，而這其實就是情感層；最后就是太守之樂，就是歐陽修的快樂，歐陽修的快樂和他們的快樂都不一樣，他的樂十分的高級，他的樂就是與民同樂，假如百姓們安居樂業(yè)，那么歐陽修就會因為百姓們的安居樂業(yè)而快樂，并且歐陽修有著太守職位，而他也可以和普通的百姓一起飲酒喝到醉最后幕而歸，這也可以看出來，其實在歐陽修的心里他們和百姓其實都是一樣的，只要百姓快樂，那么他自己就會快樂。他這種情感就是很純粹的儒家分子，只要百姓樂，他就也會跟著樂。假如在別人的心中看到同樣的景色，他人可能會想不到歐陽修心里所想的，這可能正是因為歐陽修心里就像是一塊明鏡，這樣才可以讓任何的一些東西照到這塊明鏡上，這就是一塊活脫脫的仁心啊。

? ? ? ? 前面的兩篇文章看似十分相同，但為何作者表達出來的情感卻如此的不同呢？到底是什么影響了這一切呢？

? ? ? 張岱的《湖心亭看雪》也是有著這樣的情感，從景的角度來看，張岱一直都在寫下了三天之后的雪景，看起來都是自己在雪中遇到的事情，但是從文章中對雪的描寫，我們可以感受到那么一絲絲的孤寂之感。假如是他人同樣看到了如此的雪景，會感到這樣的雪景十分的自然，十分的有生機，十分的活躍，但是為何從張岱筆下寫出的雪景如此不同呢？結(jié)合當時張岱的背景，張岱原本出生在一個比較富貴的家庭里面，他后來清軍入關(guān)，但是因為明朝滅國了，自己也就開始顛沛流離，他就為了避免再想到這樣的場景，就選擇了隱居山林，這首詩就是在張岱隱居山林的時候所寫道。而在自己出門看雪的時候碰巧遇上了一個童子，他們一起喝酒，并且還十分巧合的知道了這位童子其實就是自己的老鄉(xiāng)，這就可以體現(xiàn)出來張岱對家鄉(xiāng)的思念，而對孤寂之感也就更加濃厚了。在他以前的時候，都居住在西湖，但是如今不如往日，現(xiàn)在早已就沒有了當年西湖的景象，而他這時所寫到的《湖心亭看雪》也是他心中所幻想的。從后來的“金陵人”也可以證實這一點，他心中是充滿著悲的。而正是這些種種的遭遇，才讓他的詩詞顯得和另外兩首截然不同。

? ? ? ? 一切景語皆情語，三位作者都是儒家分子，他們所看到的一切和我們是有所不同的，當我們看到“綠滿山前草不除”時，想到的卻是把這些雜草都給除掉，但他們?nèi)旒曳肿訁s不一樣，天地萬物都照在這面鏡子上，而儒家他們都充滿了德性，他們都用那顆充滿德性的心看到這世間的一切都充滿著光彩，而其實這一切都不是來自日月星辰，此事來自那些仁者的心。