獨(dú)處是什么？許多人認(rèn)為，獨(dú)處就是遠(yuǎn)離人群，就是孤獨(dú)。
但其實(shí)，真正的獨(dú)處是一種自愿與外界分離，減少外界信息的束縛，不斷充實(shí)自我的生活態(tài)度。
在嘈雜的人世間，獨(dú)處能讓人靜心，不至于讓我們?cè)诩堊斫鹈灾惺Я吮拘摹?/p>
越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，身邊那些習(xí)慣獨(dú)處的人，通常都是狠角色。
獨(dú)處，讓我們遠(yuǎn)離無(wú)效社交
觥籌交錯(cuò)，稱兄道弟，事后再聯(lián)系，早已不知何時(shí)認(rèn)識(shí)了這號(hào)人，這便是無(wú)效社交的特征。
當(dāng)人走茶涼之時(shí)，內(nèi)心的空虛代替了人群的喧鬧，應(yīng)該怎樣面對(duì)自己的內(nèi)心，怎樣讓靈魂生長(zhǎng)？這些問(wèn)題他們似乎從未思考過(guò)。
正如電視劇《歡樂(lè)頌》中的樊勝美，自認(rèn)為認(rèn)識(shí)很多朋友、老板，手上有大把人脈資源，可是當(dāng)家里遇到困難需要救急時(shí)，那些朋友、大老板紛紛找借口拒絕，不愿借給她錢。
俗話說(shuō)，多個(gè)朋友多條路。在無(wú)效社交里，想結(jié)交有用的朋友卻沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，大多數(shù)時(shí)候，你所結(jié)交的不過(guò)是通訊錄上的一個(gè)人名。
與其花費(fèi)時(shí)間與精力去結(jié)交那些道不同的人，還不如學(xué)習(xí)如何與自己相處。
遠(yuǎn)離無(wú)效社交后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你更關(guān)注自己了，關(guān)注自己的情緒與需求，與內(nèi)心深處的自己對(duì)話，你的生活變得健康又向上。
適當(dāng)遠(yuǎn)離人群，減少無(wú)效社交，才能做真正的自己。那些厲害的人大多明白這個(gè)道理。
反觀《歡樂(lè)頌》中另一人物安迪，她不喜歡熱鬧，休息時(shí)喜歡安安靜靜地獨(dú)處，在獨(dú)處的時(shí)間里思考人生，不斷學(xué)習(xí)技能知識(shí)，提升工作和生活能力。
因?yàn)樯糜趯W(xué)習(xí)和思考，遇到困難時(shí)往往能夠輕松化解，并不需要那些所謂“朋友”的幫助。
懂得獨(dú)處的人，通常都不簡(jiǎn)單。
也只有經(jīng)歷過(guò)獨(dú)處、享受過(guò)孤獨(dú)的人，才能擁有堅(jiān)硬的鎧甲，在人生不如意時(shí)給予自己保護(hù)和安慰。獨(dú)處，可將個(gè)人能力最大化
有人認(rèn)為孤獨(dú)是失敗者的避難所，其實(shí)恰恰相反。獨(dú)處，是心灰意冷后的威士忌，是黑暗盡處的一道天光，是面對(duì)寒冬后的破土重生。
陶淵明算是獨(dú)處的踐行者，當(dāng)同僚們?yōu)榱斯γ撛诠賵?chǎng)上陽(yáng)奉陰違時(shí)，他選擇一人漫步田園間，日出而作日落而息；當(dāng)別人游走于無(wú)意義的熱鬧宴席上時(shí)，他深入幽林獨(dú)自創(chuàng)作。
正是在獨(dú)處的日子里，他創(chuàng)作出了《桃花源記》、《歸園田居》等名作，被后人譽(yù)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。聰明的人懂得在獨(dú)處的時(shí)間里升華自我，將個(gè)人能力最大化。
真正懂得獨(dú)處的人，不是離群索居，與塵世格格不入，而應(yīng)在心間修籬種菊。
空曠的房間可滋生孤寂也可成就自我。在獨(dú)處中閱讀古今中外名著，于書中尋找黃金屋，尋求精神境界的升華；在獨(dú)處中學(xué)習(xí)工作技能，提升個(gè)人工作能力；在獨(dú)處中感受生活，垂釣碧溪上，體味大自然的饋贈(zèng)。
生活在繁華的都市中，我們每天都在接受大量信息，越是這樣，就越需要獨(dú)處的時(shí)間與空間。
在獨(dú)處的時(shí)間里做些有意義的事情，不斷豐富自身升華自我：多讀書，你會(huì)更有智慧，畢竟腹有詩(shī)書氣自華；多鍛煉，你會(huì)擁有更加健康的體魄，擁有珍貴的身體本錢；多堅(jiān)持，你會(huì)更有恒心與毅力，與目標(biāo)的距離一點(diǎn)點(diǎn)縮短。
提升自我能力，養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣，不隨波逐流，不人云亦云，甘于獨(dú)處以豐富自我，這才是一個(gè)人最高級(jí)的活法獨(dú)處，能讓我們更隨心生活
隨著生活節(jié)奏的加快，許多人不可避免地受到他人或社會(huì)的影響。被外力推著走，被人群裹挾著，很難隨心所欲去過(guò)喜歡的生活，雖然合群卻不快樂(lè)。
所謂合群，不過(guò)是為了迎合世人的眼光，怕被孤立，于是即使再不喜歡人群，也要努力融入其中。
與人交往中，我們習(xí)慣戴著面具示人，把真實(shí)的自己藏在心底。別人笑，我們跟著笑，別人熱鬧，我們也跟著熱鬧。
人人頂著一張笑臉，但內(nèi)心真的喜歡這種熱鬧嗎？
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越是合群的人越?jīng)]有朋友，越是合群就越孤獨(dú)。
久而久之，終日活得渾渾噩噩，甚至想不起自己真正想過(guò)的是什么樣的生活。
越是層次高的人，越不喜歡合群，獨(dú)處，才是最高級(jí)的活法。
獨(dú)處時(shí)，不用帶上微笑的面具禮待他人，不用壓抑消極情緒，想哭就哭，想笑就笑，可以做任何自己想做的事情，也可以什么都不做，靜靜發(fā)著呆。
習(xí)慣獨(dú)處的人，一般都是狠角色，因?yàn)樵讵?dú)處的過(guò)程中，他們慢慢摸索到生活最本真的樣子，比他人提前過(guò)上了想要的生活獨(dú)處，能讓我們更隨心生活
隨著生活節(jié)奏的加快，許多人不可避免地受到他人或社會(huì)的影響。被外力推著走，被人群裹挾著，很難隨心所欲去過(guò)喜歡的生活，雖然合群卻不快樂(lè)。
所謂合群，不過(guò)是為了迎合世人的眼光，怕被孤立，于是即使再不喜歡人群，也要努力融入其中。
與人交往中，我們習(xí)慣戴著面具示人，把真實(shí)的自己藏在心底。別人笑，我們跟著笑，別人熱鬧，我們也跟著熱鬧。
人人頂著一張笑臉，但內(nèi)心真的喜歡這種熱鬧嗎？
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越是合群的人越?jīng)]有朋友，越是合群就越孤獨(dú)。
久而久之，終日活得渾渾噩噩，甚至想不起自己真正想過(guò)的是什么樣的生活。
越是層次高的人，越不喜歡合群，獨(dú)處，才是最高級(jí)的活法。
獨(dú)處時(shí)，不用帶上微笑的面具禮待他人，不用壓抑消極情緒，想哭就哭，想笑就笑，可以做任何自己想做的事情，也可以什么都不做，靜靜發(fā)著呆。
習(xí)慣獨(dú)處的人，一般都是狠角色，因?yàn)樵讵?dú)處的過(guò)程中，他們慢慢摸索到生活最本真的樣子，比他人提前過(guò)上了想要的生活。
知名音樂(lè)人樸樹讀書時(shí)非常癡迷音樂(lè)，在大二時(shí)放棄一切潛心創(chuàng)作。成名后，卻一度消失在大眾視野里。
在獨(dú)處的那段時(shí)間里，他過(guò)得瀟灑自在，寫出了諸如“我曾經(jīng)跨過(guò)山和大海，也穿過(guò)了人山人海......”這樣隨心又動(dòng)人的歌詞。
或許在他人眼里，放著大好的賺錢機(jī)會(huì)不利用，很愚蠢。
其實(shí)不然，一個(gè)真正享受獨(dú)處的人，他從獨(dú)處中獲得的樂(lè)趣，是旁人所無(wú)法體會(huì)的。
在這樣一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代里，喧囂的人群、燈紅酒綠和車水馬龍成為人生的常態(tài)，我們好像沒(méi)有哪一刻是活在自己的世界里。
正因如此，我們才要享受獨(dú)處的樂(lè)趣。
人一旦把日子過(guò)得隨心了，煩惱也就少了一大半。
獨(dú)處讓我們?cè)谛鷩虊m世中找到一方寧?kù)o的天地，讓我們的感情得以宣泄，煩惱得以傾訴，更隨心地過(guò)想要的生活。
