旅日作家小野堅(jiān)信，人又多自律，就有多自由，提倡以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去面對(duì)和解決人生的種種痛苦和執(zhí)念。

自律，是為了遇見更好的自己。

我們?nèi)绾尾拍艹蔀樾闹心莻€(gè)完美的自己？

自律的前提，是你對(duì)未來的自己有期待，你想要成為更好的自己。自律的條件，是你需要有所舍棄，舍棄那些無謂的欲望，那些虛華的物質(zhì)。但自律的美好，也是源于你的舍棄所換取的所得，得到不斷精進(jìn)且充實(shí)的人生。

很多年前，偉大的蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯對(duì)于自律和自由，曾這樣表達(dá)過:

自由從何而來？從自信來，而自信則是從自律來！先學(xué)會(huì)克制自己，用嚴(yán)格的日程表控制生活，才能在這種自律中不斷磨練出自信。自信是對(duì)事情的控制能力，如果你連最基本的時(shí)間都控制不了，還談什么自信？

我最喜歡的哲學(xué)小說家安·蘭德曾經(jīng)一針見血地點(diǎn)破這個(gè)殘忍的道理：

你可以逃避現(xiàn)實(shí)，但是你卻無法逃避“逃避現(xiàn)實(shí)”所帶來的后果。

你可以不自律，但是卻需要承擔(dān)因?yàn)椴蛔月啥a(chǎn)生的代價(jià)。

這世上有很多條路可以讓你成為自己，唯獨(dú)放縱不可。

自由很公平，但它并不均等。

你付出過多少努力，才有權(quán)期冀多少回報(bào)。

與此同時(shí)，著名心理學(xué)醫(yī)生斯科特·派克在《少有人走的路》中也寫道：

所謂自律，就是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主動(dòng)包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。

很多時(shí)候，自律并不是自制力，而是一種狀態(tài)?？陀^上，是一個(gè)人具備“推遲滿足感”的能力。你抱著吉他每天練習(xí)，在外人看來你是刻苦努力，但對(duì)你而言練習(xí)只是一種狀態(tài)。你健身控制自己的飲食，在外人看來，得咬牙抵制美食的誘惑，但對(duì)你而言合理飲食只是一種狀態(tài)。

就像專注并不來自于專注本身，自律也不從自制力中得來，只從興趣中得到。受興趣的驅(qū)動(dòng)，那些需要刻苦堅(jiān)持的、咬牙抵制的就會(huì)自然消失，自律也隨之上身。你要明白，這是完全區(qū)別于外界壓力而養(yǎng)成的某些習(xí)慣。

復(fù)旦名師陳果:《好的孤獨(dú)》的作者陳果說了這樣一段話，也讓我印象深刻。

所謂的“自由”“并不意味著能做自己想做的”，而是意味著“能拒絕自己不想做的”。

如果生命注定伴隨著枷鎖，那么一個(gè)人的自由就體現(xiàn)在他面對(duì)不同的“枷鎖”時(shí)做了何種選擇：如果他選擇心靈的“輕歌妙舞”，那么他也就選擇了給沖動(dòng)的“欲望”套上枷鎖；如果他選擇的是在縱欲的享樂中盡情舞蹈，那么他不得不給自己的理性戴上了鐐銬。前者在理性的“自律”中實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的自由——安寧，后者在激情的“放縱”中滿足了欲望的自由——快感。

堅(jiān)持自律，命運(yùn)會(huì)給予我們應(yīng)有的眷顧；堅(jiān)持自律，生活會(huì)回饋給你應(yīng)有的精致；堅(jiān)持自律，物質(zhì)的豐盈、精神的富足統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)向你走來。努力就好，剩下的交給時(shí)間。

你有多自律，就有多自由。