副標(biāo)題-生命輪回的啟示,作者美國(guó)布萊恩‘魏斯
人生是無(wú)盡的,我們不曾死去,也從未出生。我們只是度過(guò)不同階段,沒(méi)有終點(diǎn)。人有許多階段,時(shí)間不是我們所看到的時(shí)間,而是一次次的生命輪回。
這是寫(xiě)在封面的話,這本書(shū)是一位心理咨詢所描述的一個(gè)真實(shí)的來(lái)訪者,在催眠的過(guò)程中一次次展示前世的輪回,看上去很迷信,就像作者一直猶豫作為一個(gè)科學(xué)工作者該不該把真實(shí)的迷幻而無(wú)法用科學(xué)解釋的事情寫(xiě)出來(lái),我想重要的不是去確定是否真的有前世來(lái)生,而是書(shū)里帶給我們的一些信息會(huì)對(duì)人生有很多啟示,也會(huì)打開(kāi)一個(gè)視角,我們看到的可能并不是真正所看到的,在現(xiàn)實(shí)中看不到摸不到聞不到聽(tīng)不到的一個(gè)平行時(shí)空可能存在,甚至無(wú)形中影響著當(dāng)下的生活。
作者給的信息:人生來(lái)并不平等,但最終會(huì)平等;是不是轉(zhuǎn)世,取決于是否有未完成的德行;不要要求完美,不要在意缺陷,愛(ài)才是最重要的;平衡與和諧是智慧的根本,但現(xiàn)在的人們凡事做的太過(guò);快樂(lè)根植于單純;每個(gè)人的心中都有一塊鉆石,靈魂的工作就是清潔上面的灰塵,使它閃閃發(fā)亮。。。。。
筆記:
1、移情和反移情:是專業(yè)的心理學(xué)名詞,移情是病人對(duì)治療者所代表的過(guò)去某個(gè)人投射的感情、思想和愿望;反移情則相反,是治療者無(wú)意識(shí)間對(duì)病人對(duì)情緒互動(dòng)。
2、智慧是很慢才能得到的,這是因?yàn)槿菀孜盏闹R(shí),必須轉(zhuǎn)化為情緒的或潛意識(shí) 知識(shí),一旦轉(zhuǎn)化好了,這種印象是永久的,這種反應(yīng)的必要催化劑就是行動(dòng),沒(méi)有行動(dòng),觀念就好萎縮,褪色,理論知識(shí)沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用是不夠的。
3、要了解一個(gè)人并不比別人更偉大,去感覺(jué)這點(diǎn),練習(xí)去幫助別人,我們都在同一條船上,要是我們不互相提攜,這個(gè)星球會(huì)很寂寞
4、佛教的觀點(diǎn),人通過(guò)修行以明心見(jiàn)性,經(jīng)禪定,可能接觸到多重宇宙,達(dá)到各種不同的 意識(shí)境界。佛教雖然有輪回的觀點(diǎn),但并不寄望于自己會(huì)有一個(gè)更佳的來(lái)世,佛教的輪回最終的目的便是要超脫輪回,達(dá)到涅槃的境界。
5、佛家常言:眾生如母
6、佛言:三千大千世界,每一寸土地都是我曾為救終生肝腦涂地的地方。凡人與佛的差異就像蝌蚪與母蛙的關(guān)系,一群小蝌蚪者河里幻想著岸上的種種美景,宗教之美百官之福,但岸上回來(lái)的母蛙卻說(shuō):事情并非如你們的想象,等你們蛻變成青蛙之后就知道了。
在《哈姆雷特》中所說(shuō)的,天上地下之間,有太多奇奇怪怪的事情是遠(yuǎn)非你那小小的哲學(xué)體系所能解釋。也許這本書(shū)帶給我最大的意義就是看到這個(gè)世界的磅礴,懷著感恩之心,全力去愛(ài)去體驗(yàn)此生。