站在道德制高點(diǎn)，總喜歡說(shuō)人性不可靠
有這么兩個(gè)故事，大約是講人性，通過(guò)考驗(yàn)，然后發(fā)現(xiàn)人經(jīng)不起考驗(yàn)，所以說(shuō)明了人性是經(jīng)不起考驗(yàn)這么一個(gè)道理。
故事如下：
一對(duì)年輕夫妻感情很好，但妻子仍不放心丈夫的忠誠(chéng)度，于是就讓自己的閨蜜出馬，考驗(yàn)丈夫是否花心。
在一個(gè)中秋月圓之夜，妻子“出差”在外，閨蜜“偶遇”丈夫，于是閨蜜與丈夫雙雙中招，睡到了同一張床上。結(jié)果是夫妻離異。
另一個(gè)故事則是：一個(gè)做房地產(chǎn)的老板，感激于一個(gè)部下的忠誠(chéng)，打算獎(jiǎng)勵(lì)這位部下一套房子。他讓這位員工在公司自己開(kāi)發(fā)的一個(gè)小區(qū)里任選一套。結(jié)果這位部下選了一個(gè)120平方的大套，讓這位老板很是不爽。
他以為這位部下會(huì)自覺(jué)地選擇一個(gè)80平方的小套，“沒(méi)想到他這么貪”。他改變主意，自作主張地送給這位部下一個(gè)80平方的小套。于是這位部下心懷不滿，這位老板也失去了一個(gè)好員工。
乍一看，人性的確經(jīng)不起考驗(yàn)啊
可是，一個(gè)妻子這么去考驗(yàn)自己的老公和閨蜜，一個(gè)老板這么去考驗(yàn)自己的員工，這真的是考驗(yàn)嗎？
如果把一盆香噴噴的骨頭給你愛(ài)犬去考驗(yàn)忠誠(chéng)也算是考驗(yàn)的話，那么想出這么一個(gè)考驗(yàn)的人的心理似乎更加值得懷疑。這個(gè)陰暗面已經(jīng)是爆表了了吧。
應(yīng)該說(shuō)，這么做既錯(cuò)了人性這兩個(gè)字，更玷污了人性這個(gè)詞。
事實(shí)上，上述兩個(gè)故事，都無(wú)疑是以道德制高地去俯瞰人本能心理，用社會(huì)道德屬性去衡量一個(gè)人心理的生物屬性。以為自己站在道德制高點(diǎn)，卻更暴露了自己的無(wú)知和道德缺陷。
設(shè)置道德陷阱的人比踏入道德陷進(jìn)的人更可惡
那位丈夫可能這一輩子都不會(huì)遇到這么一個(gè)桃色事件，我們中國(guó)家庭有多少夫妻在隱忍和平淡中走完這和睦的一生？許多丈夫持有著一顆賊心卻永遠(yuǎn)缺著一顆賊膽，更沒(méi)有遇到一個(gè)誘發(fā)賊膽的艷遇，從而對(duì)家庭忠誠(chéng)了一生！
基因繁衍后代的機(jī)制，讓人這一輩子都有著出軌的生物本能，社會(huì)建立了道德機(jī)制來(lái)規(guī)范人們的行為，維持一夫一妻制度，卻不可能消滅人性。在性這個(gè)問(wèn)題上，人類(lèi)永遠(yuǎn)都在用道德的理性和生物的人性作斗爭(zhēng)。做妻子的放一個(gè)陷阱，結(jié)果丈夫踏進(jìn)去了。這里的邏輯就在于，挖了個(gè)坑，里面放了個(gè)金餅，結(jié)果一個(gè)人為了拿金餅掉了進(jìn)去了。挖坑人和落井人誰(shuí)過(guò)錯(cuò)？誰(shuí)又過(guò)錯(cuò)在先？
再說(shuō)說(shuō)那位老板，那就更可笑了。員工給你創(chuàng)造了價(jià)值，得到應(yīng)該有的獎(jiǎng)勵(lì)，結(jié)果這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)還要他過(guò)五關(guān)斬六將，你真的存心獎(jiǎng)勵(lì)嗎？還是說(shuō)，你在把獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)做耍猴的獎(jiǎng)賞？這除了體現(xiàn)這位老板劣根性或者心理陰暗面，又能說(shuō)明什么問(wèn)題。相信真正成功睿智的老板不會(huì)做出這種愚蠢的行為：
首先，賞罰不明，制度不依。如果這位員工的貢獻(xiàn)真有那么大，以至于你去讓他隨意挑選房子，那么他即使挑選排屋，你又有什么好忿忿不平？難道你不是按照你的績(jī)效獎(jiǎng)懲去激勵(lì)嗎？那么，你制定的制度難不成是擺設(shè)？還是說(shuō)，你制度根本就沒(méi)有，獎(jiǎng)懲隨意由心？如果是這樣，我必須說(shuō)，這位員工，你虧大了，應(yīng)該把房子要到手，然后毅然辭職。
第二，不守信用。這位員工沒(méi)有按照你的規(guī)定挑選房子嗎？還是說(shuō)你的意思是“任意挑選一套房（=默認(rèn)最小的房子）”。你這不是不講誠(chéng)信是什么？如果你玩不起，就不要故作大方，許下大諾言。許下諾言，就要說(shuō)到做到，這叫做誠(chéng)信。在這個(gè)誠(chéng)信越來(lái)越重要的社會(huì)，這么一個(gè)奇葩老板想必也是淹沒(méi)在舊時(shí)代大軍中一員。
第三，不尊重。這種做法，是打著激勵(lì)的幌子，做著施舍的行為，是對(duì)人的最大不尊重。王首富馬爸爸等大佬都說(shuō)過(guò)人是企業(yè)最重要的資源，這幾年的風(fēng)投已經(jīng)開(kāi)始倡導(dǎo)找項(xiàng)目比不上找人。這位老板還在用耍猴的方式對(duì)待自己最優(yōu)秀的員工，對(duì)待幫助自己創(chuàng)造最多財(cái)富的那個(gè)人，這是用自己的劣根性對(duì)抗現(xiàn)代社會(huì)的文明性，是對(duì)人性最大的侮辱，是對(duì)現(xiàn)代商業(yè)文明的挑戰(zhàn)。
所以，很多人打著道德制高點(diǎn)評(píng)價(jià)人的生物屬性，然后批判他人的不道德。錯(cuò)把道德當(dāng)人性，錯(cuò)用道德評(píng)價(jià)生物本性，錯(cuò)以自己的陰暗試圖去挖掘別人的陰暗。這種害人害己而不自知的行為，足以讓人警醒。
那么到底什么是人性，我們又該以什么態(tài)度對(duì)待人性呢？
人性是生物的本能，道德賦予了它善惡
我們通常說(shuō)的人性，其實(shí)是人的道德。一個(gè)人是否出軌，一個(gè)人是否偷竊，一個(gè)人是否善良等都是道德水準(zhǔn)。而人性這個(gè)詞本身卻更多的指的是人的生物屬性。生活中，我們常常用道德的超我屬性來(lái)批判人的本能行為。
大概我們最關(guān)注的是，生活中我們?nèi)诵允欠袷巧频?，在?lèi)似于出軌貪婪這樣的事情面前，我們能否保持著善的人性。
其實(shí)，換個(gè)說(shuō)法，也就是我們能否用理性戰(zhàn)勝感性。因?yàn)閺纳锉灸艿母行远?，欲望?huì)讓我們選擇更多可以滿足我們欲望的行為，而從社會(huì)生活中習(xí)得的理性讓我們保持著一定程度的克制。
但事實(shí)上，這個(gè)克制的過(guò)程是艱難的，從本質(zhì)上而言人的本能欲望十分強(qiáng)大，游戲癡，小說(shuō)迷，追星狂，賭博，吸毒，出軌等都是無(wú)法克制本能欲望的結(jié)果。人性本質(zhì)上是一種天性，表現(xiàn)為對(duì)欲望的追求。是理性，讓我們的的欲望得到了克制。
人性本身沒(méi)有善惡，社會(huì)賦予了人性善惡，因?yàn)閻簳?huì)對(duì)人和社會(huì)造成傷害。但這些都會(huì)一直存在，并不會(huì)消失，理性只是起到壓制的作用。不僅如此，欲望本身也有它們的合理性，對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，欲望是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
所以，人性中本能欲望一直存在，以誘惑人們欲望的方式去考驗(yàn)一個(gè)人的道德水準(zhǔn)，歸根到底是自身缺乏安全感而尋求安全感的欲望而采取的行為。被自己的欲望支配，用另一種欲望誘惑去考驗(yàn)他人的理性，這本身不合理不說(shuō)，更重要的是這是在做對(duì)方理性防線的敵人，幫著敵人和自己的親人朋友對(duì)抗，是不是助紂為虐呢？這是對(duì)人性最大的不尊重。
上善若水，人性的善與惡，要辯證地去看
事實(shí)上當(dāng)欲望被放大到去作惡，道德譴責(zé)能夠起到的作用非常有限。我們正確的態(tài)度，應(yīng)該承認(rèn)人性中欲望的存在和強(qiáng)大，去擁抱人性中我們的弱點(diǎn)，接納自己的這些缺點(diǎn)和親人朋友的這些缺點(diǎn)。只有這樣，才能讓我們有更多的機(jī)會(huì)和更好地去發(fā)揮人性中善的一面。
丹麥著名醫(yī)學(xué)家、諾貝爾得主芬森晚年想培養(yǎng)一個(gè)接班人，在眾多候選者中，芬森選中了一個(gè)叫哈里的年輕醫(yī)生。但芬森擔(dān)心這個(gè)年輕人不能在十分枯燥的醫(yī)學(xué)研究中堅(jiān)守。芬森的助理喬治提出建議：讓芬森的一個(gè)朋友假意出高薪聘請(qǐng)哈里，看他會(huì)不會(huì)動(dòng)心。
然而，芬森卻拒絕了喬治的建議。他說(shuō)：“不要站在道德的高制點(diǎn)上俯瞰別人，也永遠(yuǎn)別去考驗(yàn)人性。哈里出身于貧民窟，怎么會(huì)不對(duì)金錢(qián)有所渴望。如果我們一定要設(shè)置難題考驗(yàn)他，一方面要給他一個(gè)輕松的高薪工作，另一方面希望他選擇拒絕，這就要求他必須是一個(gè)圣人……”若干年后，哈里成為著名醫(yī)學(xué)家，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)這件事，也是老淚縱橫，他坦言，如果恩師果真那么考驗(yàn)他，他一定會(huì)掉進(jìn)陷阱，再也不會(huì)成為恩師的弟子，也不會(huì)有后來(lái)的成就。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他家里正是缺錢(qián)的時(shí)候，母親就醫(yī)需錢(qián)，弟弟妹妹上學(xué)要他供養(yǎng)。
而正是芬森的寬容和寬廣胸懷，讓他賞識(shí)的哈里有機(jī)會(huì)成為名師弟子，有機(jī)會(huì)做出杰出成就，而沒(méi)機(jī)會(huì)暴露人性中不美好的一面。
真正的善，是能夠看透人性中的暗面，承認(rèn)它們存在這個(gè)事實(shí)，擁抱、寬容，讓正能量得到發(fā)光，真正掌控人性。這是上善若水的人生智慧。????
