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? ? 在“中國式教育”中，我們從小被教育:要聽話、要懂事、要給少別人添麻煩、甚至有時候比起自己的想法，更在意他人對自己的想法……這也是典型的中國式含蓄，中國人的“含蓄”也一直被國內(nèi)外稱道。最近的一些現(xiàn)象，我對這種“含蓄”的教育法有一些不同的看法。

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2017年12月25日，圣誕節(jié)。

西安交大博士研究生楊寶德卻失蹤了，

次日，在西安灞河上，

市民發(fā)現(xiàn)了他的尸體。

一周后，女友爆出其死因：

他是不堪女導(dǎo)師騷擾而自殺。

她曬出了女導(dǎo)師與男友的聊天記錄。

從聊天記錄上可以看到：

楊寶德經(jīng)常被導(dǎo)師強行要求，

陪吃飯、陪喝酒、陪逛超市……

被導(dǎo)師強行要求做家務(wù)我們的外在行為決定于我們內(nèi)在的心智系統(tǒng)，而是否，我們一直用父母交給我們的并不一定正確的心智系統(tǒng)生活，甚至用更差的心智系統(tǒng)生活呢？這值得我們深思。

? ? 雜務(wù)，

“晚上十二點之前隨時待命?！?/p>

打掃衛(wèi)生、擦車洗車、拎包送水……

導(dǎo)師還經(jīng)常說些曖昧的話：

“老師把心都掏出來了。”

“我穿這一身看起來還不太老吧？”

“記得你最喜歡這件外套?！?br>

不僅如此，導(dǎo)師還干涉他感情生活，

讓他和女朋友分手，

“她對你遠遠不如你對她好?！?/p>

…………

種種無關(guān)學(xué)業(yè)的“騷擾”疊加起來，

終于釀成大雪崩——“太累了，我想走了?！?/p>

自殺前，楊給以前的碩士導(dǎo)師發(fā)信息說：

“自從轉(zhuǎn)了導(dǎo)師，每天都活在痛苦之中……”

對于楊寶德之死，我是這么看的：

一方面，女導(dǎo)師有不可推卸之責(zé)

騷擾”太過分。

一方面，楊寶德自己也有“可恨之處”

看到這里，我用幾個字來表達我的感受:怒其不爭，哀其不幸。

? ? 如果身為研究生的楊寶德，不那么“含蓄”的表達他的拒絕，有一點點抗?fàn)幍挠職猓蛘邠Q一種方式逃離，他也不至于因為忍受不了導(dǎo)師的強制要求而放棄自己的珍貴的生命。

? ? 而類似的事情，在不同的人身上卻有不同的結(jié)局:有一條微博標(biāo)題是:

《我要實名舉報北航教授、長江學(xué)者陳小武性騷擾女學(xué)生》。

發(fā)文者叫羅茜茜，

羅茜茜在文章里控訴博導(dǎo)陳小武：

“那時候我才剛被保送直博，

一天下午，陳叫我上他車，

后來他開車帶我到他姐姐家，

進門不久他就把防盜門反鎖了，

當(dāng)時我就覺得不對勁，

然后他開始講他和師母關(guān)系不好，

…………

然后他就要霸王硬上弓。

我嚇壞了，邊哭邊說：

陳老師你不要這樣，我還是處女……”

后來，羅茜茜才知道：

“原來被陳性騷擾和性侵的并非我一人，

有證據(jù)的加上我一共已經(jīng)有7位了。

其中一個女生被他性侵后還懷了孕?！?/p>

這一次，要不是羅茜茜勇敢站出來舉報，拒絕“含蓄”。

不知還有多少女孩會被陳小武糟蹋。

陳小武正欲霸王硬上弓時，

羅茜茜就大哭大鬧起來。

她沒有像其他女孩子一樣，

迫于導(dǎo)師的打壓和恐嚇而默默忍受。

所以關(guān)鍵時刻，她選擇了抗?fàn)帯?/p>

看見羅茜茜大哭大鬧，

陳小武生怕驚動了鄰居，

于是立馬停止了侵犯。

事后，為避免再次落入“色狼”之手，

羅茜茜直接去找了院系領(lǐng)導(dǎo)：

“我想從‘直博’轉(zhuǎn)為‘碩士’?！?/p>

但因陳小武阻撓，沒有成功。

但羅茜茜還是不妥協(xié)，繼續(xù)尋找機會。

終于發(fā)現(xiàn)學(xué)校有很多交流項目，

她尋得一個，毅然出了國。

? ? ? 同樣是大學(xué)生，年齡相仿，同樣是受導(dǎo)師的不合理要求，只是用了不一樣的處理方式，結(jié)果卻又這么大的不同，這到底是為什么呢？

? ? 是因為一個人選擇了“含蓄”，另外一個人選擇了拒絕。

? 含蓄確實是一種美德，但是這也是要有一個度，如果超出了限度，那么必須堅決的說不。

? 在很多人眼里，說不變成了一種“不合群”，不隨大流就意味著會被孤立。我們含蓄的表達著自己的觀點，于是我們關(guān)心別人的看法勝過自己，我們是為別人活著的嗎？這是否也是一種重度心理偏移呢？是不是在某種程度上壓抑了自己內(nèi)心真實的想法呢？

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