隨著歲月漸深,年歲漸增,很多人越是懷念小時(shí)候的過(guò)年。年味真的越來(lái)越淡了嗎?
吃完了年夜飯的餃子之后,便去村里面各個(gè)長(zhǎng)輩家里面磕頭拜年,拜年之后剩下的時(shí)間基本上都在家里面漫無(wú)目的地刷手機(jī)來(lái)消磨這珍貴的空閑時(shí)間。
在微博的話題頁(yè)面上,我看到了這樣一個(gè)話題“我們?yōu)槭裁纯倯涯钚r(shí)候的過(guò)年”。
確實(shí)
越長(zhǎng)大越更加喜歡懷念自己小時(shí)候過(guò)年,雖然那時(shí)候物質(zhì)生活并沒(méi)有現(xiàn)在的那么充裕,但這絲毫不影響我高興的心情。
那個(gè)時(shí)候最開心的事情其中之一便是收壓歲錢,一個(gè)長(zhǎng)輩給十塊,能收個(gè)三百多塊就感覺(jué)很富足了。
現(xiàn)在兜里有個(gè)幾千塊錢都感覺(jué)自己十分貧窮,而且一個(gè)最重要的就是精神的巨大空洞感,這種感覺(jué)無(wú)法形容,但又是客觀存在的。
有的時(shí)候,我會(huì)突然升起一種上帝視角俯視眾生,每一個(gè)活生生的生命都會(huì)經(jīng)歷生老病死的痛苦,但這絲毫不影響他們洋溢在臉上的喜悅和幸福,這種上帝視角之下我感覺(jué)世間所有人都如此的冷漠,可憐,麻木而又可悲。
我在心里面十分的清楚,我沒(méi)有任何的資格去評(píng)判任何人的生活,更沒(méi)有資格站在上帝的角度來(lái)俯視眾生,因?yàn)槲揖褪悄敲CH撕5钠渲兄唬约旱纳钜彩侨绱?,也是一團(tuán)亂麻,哪里又有什么資格去評(píng)判其他人呢?
小時(shí)候的年夜飯,一大家子總是坐不下,我們時(shí)常坐在爺爺奶奶的腿上,筷子伸的老長(zhǎng)還是夠不到自己喜歡吃的菜,長(zhǎng)輩們爭(zhēng)著把菜夾進(jìn)碗里,一會(huì)就堆的滿滿的;長(zhǎng)大后的年夜飯,還是那張桌子,人卻總是坐不滿,我們有了自己的座位,也不需要?jiǎng)e人夾菜,但伸出筷子卻不知道要夾什么...
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思考意義之為意義的意義本身這這種思考本身就包含著一種形而上學(xué)的錯(cuò)誤。越是努力的追尋這種虛幻飄渺的意義,越是容易陷入精神的空洞之中。
美是什么?美是一種實(shí)體嗎?西方哲學(xué)思想早在古希臘時(shí)期就已對(duì)這樣的問(wèn)題進(jìn)行思考,以致柏拉圖終于提出“美本身”這樣-一個(gè)概念。在柏拉圖的概念里包含了對(duì)于美的一種先行的理解,亦即美是一種自在自為的存在。
人們也許覺(jué)得這樣的想法沒(méi)有什么問(wèn)題,特別是當(dāng)我們使用“自然美”這個(gè)概念時(shí),我們顯然認(rèn)為美也是某種自然物自身所具有的屬性。這樣的想法卻是“形而上學(xué)”的思想。按照形而,上學(xué)的思路,人類審美經(jīng)驗(yàn)的根據(jù)在于有美的實(shí)體性存在。既然美是實(shí)體性存在,那么,就如對(duì)--切實(shí)體我們都能形成客觀知識(shí)一樣,我們也能對(duì)美形成客觀的知識(shí)。因此,一門關(guān)于美的客觀知識(shí)的學(xué)問(wèn),就應(yīng)當(dāng)是“美學(xué)”。
這便是人們通常對(duì)于美學(xué)這門學(xué)問(wèn)所具有的理解。這個(gè)理解表面看來(lái)是很健全的理解,但是,美學(xué)史的事實(shí)卻告訴我們,美學(xué)自其創(chuàng)立的第一天起就無(wú)法牢靠地建立在這種理解之上。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? -----《藝術(shù)哲學(xué)》王德峰著
雖然說(shuō)舉的這個(gè)例子不是很恰當(dāng),但也有那么一點(diǎn)點(diǎn)騷到癢處,也可以說(shuō)是我們對(duì)某些東西的錯(cuò)誤理解導(dǎo)致了我們對(duì)于現(xiàn)在的過(guò)年和小時(shí)候的過(guò)年不同。
再者說(shuō),用錯(cuò)誤這個(gè)詞語(yǔ)也不是很恰當(dāng),應(yīng)該是不同的理解,小時(shí)候我們理解的過(guò)年是依附于客觀而又具體的事物而存在的,比如說(shuō)穿新衣,壓歲錢,年夜飯,一起拜年,,,,。遵循思維發(fā)展的客觀規(guī)律,小時(shí)候更多的的是具體的可感的思維,在這種思維模式的基礎(chǔ)之中,在外界客觀環(huán)境的強(qiáng)化之下,一切的一切達(dá)到了一種統(tǒng)一的狀態(tài),有點(diǎn)類似于“從心所欲,不逾矩”的瀟灑而又自由。
長(zhǎng)大之后,具體而又可感的思維逐步的居于后位,抽象的理性的思維模式逐漸的居于主位,在這種抽象思維模式的內(nèi)在視域之下,外在世界和內(nèi)心世界出現(xiàn)斷裂,于是空虛就來(lái)了。
尤其是正在上中學(xué)的學(xué)生,一方面要鍛煉自己的的抽象思維能力來(lái)應(yīng)付考試,另一方面又要適應(yīng)和學(xué)習(xí)那些以符號(hào)文字為載體的知識(shí)。在不斷的學(xué)習(xí)和鍛煉之中,抽象的思維能力得到了極大的鍛煉和提高,同時(shí)和外部世界也出現(xiàn)了一些細(xì)微的裂縫,這些裂縫在時(shí)間的作用下不斷地?cái)U(kuò)大,直到形成一個(gè)空洞。
壓歲錢,沒(méi)有,工作,不是自己喜歡的,對(duì)象,還沒(méi)找到,催婚,一年更比一年強(qiáng),但至少,我們都實(shí)現(xiàn)了自己的心愿,“長(zhǎng)大成人”。
想想那個(gè)時(shí)候,鞭炮都是一抓一大把的,再弄根香燭,炸天炸地炸世界,過(guò)年,沒(méi)有比這更讓人開心的事情了,現(xiàn)如今,煙花爆竹已經(jīng)隨著環(huán)境的污染惡化而漸漸的淡出我們的視野,有的城市已經(jīng)禁止燃放了……
現(xiàn)在,雖然說(shuō)我們的生活也越來(lái)越好了,但是,過(guò)年卻感覺(jué)年味越來(lái)越淡了。我們長(zhǎng)大了之后才發(fā)現(xiàn)自己養(yǎng)家糊口的艱辛了,懷念孩子時(shí)代無(wú)憂無(wú)慮的生活了,只是,再也無(wú)法像小時(shí)候那樣純粹的快樂(lè)了!!!
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另一方面便是經(jīng)歷的事情,使得我們的心路歷程發(fā)生了變化。人心都是肉長(zhǎng)的,或者是沒(méi)有工作,正在尋找謀生的手段;或是正在單身,羨慕他人的家庭子女;或者成家立業(yè),每日為家庭經(jīng)濟(jì)收入發(fā)愁。
每一個(gè)人都在自己的位置上擔(dān)憂著一些可能的或是不可能的事情,這些事情的發(fā)生永遠(yuǎn)讓人琢磨不透,但又自成邏輯,就比如新冠疫情一樣,剛開始的時(shí)候誰(shuí)也沒(méi)有想到過(guò)會(huì)出現(xiàn)如此嚴(yán)重的情況,現(xiàn)實(shí)就是喜歡在你意想不到的地方給你來(lái)一個(gè)驚嚇,驚喜。
世事無(wú)常,每一件事情的發(fā)生都有著一定的概率,很多時(shí)候你預(yù)見到的事情不一定會(huì)發(fā)生,相反,有些不可思議的事情就已經(jīng)在悄然進(jìn)行之中。
無(wú)論如何,東方的魚肚已經(jīng)泛白,烈日即將綻放。
希望在新的一年之中,財(cái)源廣進(jìn),平安健康,心情舒暢,一切順心,萬(wàn)事如意。
同時(shí)祝福屏幕前的你,財(cái)源廣進(jìn),平安健康,心情舒暢,一切順心,萬(wàn)事如意。
這些詞語(yǔ)似乎已經(jīng)被玩爛了,但是越是爛大街越是證明其生命力和最廣大人民群眾的需求,心中千言萬(wàn)語(yǔ)都不抵幾句祝福來(lái)的實(shí)在。