115-一個利己主義者的死亡—夏目漱石《心》

昨天,幾個小時一口氣讀完了夏目漱石的小說《心》,一部精準(zhǔn)刻畫人類最隱秘的情緒感情、人性弱點的經(jīng)典作品。

小說先是以一個即將踏入社會的大學(xué)畢業(yè)生的視角,將一位日本隱士推到讀者面前,學(xué)生稱之為“先生”。

先生沉穩(wěn)但陰郁,有才情卻從未出外做事、性格古怪說話直接,對妻子溫情卻又疏離,他身上有很多令人不解的地方,讓大學(xué)生好奇不已。

在學(xué)生與先生交往的過程中,也穿插著學(xué)生要面臨的家庭、事業(yè)問題。和父母觀念的沖突、交流的障礙,對職業(yè)、前程的選擇,讓學(xué)生渴望得到先生的指點與幫助。

然而,先生的直言不諱卻讓他難以接受,不可理解。先生告誡學(xué)生在父親病故前要處理好家庭財產(chǎn),把屬于自己的拿到手。

為什么會有這么不講人情的建議呢?從這一條線索引出來先生少時的經(jīng)歷。父母雙亡的先生受到叔父的欺騙,被叔父侵吞財產(chǎn),讓他看到人性的惡,故而心灰意冷,對他人、社會都喪失了信心。

先生認為,“世上沒有像模子刻出來一樣的惡人。平時大家都是善人,至少大家都是普通人。然而正因為一到緊要關(guān)頭就會突然變成惡人,所以才可怕,所以才不能大意。”

然而,隨著先生的自殺離世,先生寄給學(xué)生一封長長的遺書,講述了造成其一生經(jīng)歷,造成他寧愿死去的真正原因。

對家人、社會的失望,先生也變得冷漠、無情,而在和摯友K、愛慕的小姐交往中,先生也變成了和叔父一樣的惡人,他的自私、嫉妒、無情導(dǎo)致K的自殺,也葬送了小姐,即他的妻子的幸福,自己更是背負了幾十年的愧疚、良心的折磨而不得心安,最終自殺離世。

先生的摯友K是個剛直、單純的人,對自己的信仰執(zhí)著,對暗戀的小姐情感真摯,對朋友先生坦誠、信任。

然而,先生內(nèi)心的陰暗讓他在K尚未對他袒露心意時,即猜忌、幻想K和小姐的關(guān)系,暗中觀察K和小姐的動向,腹誹不已。

在K坦白了對小姐的愛戀之后,虛偽的先生并沒有向朋友說出自己同樣愛慕小姐的心思,而是利用對K的了解,以K的信仰為名打擊K的信心,讓K產(chǎn)生負罪感。

先生操縱、引導(dǎo)了K的信念,迅速向小姐求婚,定下婚約。

此時,K才明白自己受到了朋友的欺騙與傷害。K對于純粹精神的追求,對于信仰的失去,對于愛情的失去,對于友情的欺騙,令他痛苦不堪,唯有死亡才是解脫。

純粹的K在遺書中并沒有說出這段感情引發(fā)的欺騙,成全了先生的體面與形象,也令先生在余生飽受煎熬。

在先生身上,展現(xiàn)了人性的矛盾與弱點。原本他也是一個善良單純的人,但在受到欺騙之后,他不僅僅為自己打造了一副盔甲,將自己包裹起來,也在利益受到觸犯時,將內(nèi)心的惡釋放出來,采取卑劣的手段去爭奪、去傷害,喪失良知。

但是,在達到目的之后,內(nèi)心的不安與愧疚又讓先生無法面對自己,受到良心和道德的譴責(zé),將自己隱匿于世,對妻子隱瞞其中的變故,也無法給予妻子正常的婚姻幸福。

先生在遺書中最后的請求是,即使他死后,只要他妻子還活著,就要一直替他保守秘密,虛偽的他還是要保留他在世間的體面,以“殉死”的方式結(jié)束自己糾結(jié)不安的生命。

“如果臟了還用,就莫不如一開始就用帶顏色的。白的就要純白才行”。

夏目漱石的文字很平淡,但小說層次分明,結(jié)構(gòu)精巧,有如剝繭抽絲地一點點展現(xiàn)先生的人生與內(nèi)心世界,對心理的描寫細膩、深刻、直擊要害,讓讀者感受到人性的復(fù)雜與多樣。

“”我感到人這東西真是脆弱,生下來便帶有無可奈何的脆弱,不堪一擊?!?/p>

掩卷沉思,我們生而為人,人生都將經(jīng)歷各種波折起伏,人性的弱點與生俱來,文化、認知、信仰、利益,都將沖擊人性的正反面。

每個人的內(nèi)心并不都是真善美,也有著不為人知的陰暗面,只有直視內(nèi)心的背光處,正視隱藏在內(nèi)心深處的黑暗,才能用良知、善意和理性來制約。

好書、經(jīng)典值得反復(fù)誦讀,下一次要讀得慢一點。

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