這幾天賈乃亮針對出軌風波，發(fā)表微博長文回應。文章最后的意思就是，希望大家能讓我們私下處理這些事情。很明顯，大家的同情泛濫，讓當事人覺得壓力山大。

我們總是不由的去同情身邊的人，有時候同情能拉近朋友的距離，可有些同情卻讓朋友之間互生齟齬，甚至反目成仇。

亞當斯密、叔本華、孟子的普遍觀點，是從同情的本質屬性去理解，即－－每個人無論有多自私，但是都會不自覺的去對他人的苦難感同身受。

而尼采的觀點是從同情的關系屬性上去理解。同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。這是損害當事人的尊嚴最直接的手段。

前幾年的《甄嬛傳》里，我對安陵容這個反派，印象特別深刻。她出身不如甄嬛，但是她很努力，通曉歌舞，也擅長香包和刺繡，為人也算是謹小慎微。她的黑化有多種原因，但是甄嬛經(jīng)常那種不經(jīng)意間的同情，總是無意刺激了她弱小卑微的內心……

《離婚律師》剛開始的劇情就是池海東發(fā)現(xiàn)老婆出軌。在他決定離婚之后，他寧愿讓所有人都認為是自己出軌而凈身出戶，也不愿把老婆出軌的事情讓大家都知道。在他看來，寧愿被身邊所有的朋友憤怒的指著其鼻子罵作“當代陳世美”，也不愿看到大家同情的眼光走過來跟他說“想開一點，都會過去的”。確實，他很強大，強大到不需要人同情。但是也沒強大到無視別人的同情。然而，大部分人都沒有特別強大，因此我們的“同情”可能會傷人。

我們身邊的朋友，有些人處于需要別人的同情和關愛，有些人寧愿被漠視也不愿被同情。

幾乎每個人都需要被尊重，但是并不是每個人都需要被同情。

相對來講，我認為茨威格先生對于“同情”的描述更加貼切一些。

“同情恰好有兩種。一種同情怯懦感傷，實際上只是心靈的焦灼。看到別人的不幸，急于盡快地脫身出來，以免受到感動，陷入難堪的境地。這種同情根本不是對別人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它觸及自己的心靈。另一種同情才算得上真正的同情。它毫無感傷的色彩，但富有積極的精神。這種同情對自己想要達到的目的十分清楚。它下定決心耐心地和別人一起經(jīng)歷一切磨難，直到力量耗盡，甚至力竭也不歇息?！?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? －－－茨威格

前者更多的是無關痛癢的關心，然后就立刻抽身離去；后者更多的是感同身受，給予更多地尊重！

或許同情本身并不是支持，而尊重卻是力量！

看到身邊的人有些遭遇，如果我們不能給予實質性的幫助，我們唐突的同情，會刻意的放大那個遭遇，對當事人來講，反而是一種莫名的壓力，會激發(fā)他的脆弱。

作為一個旁觀者，朋友遭遇低谷的時候，我覺得尊重他會讓他感受到更暖的力量。我們的尊重，會讓他更快的站起來。也有可能未來我們遭遇低谷的時候，他的經(jīng)歷會成為我們孤獨無助時的精神力量！