??????? 《故事里的人生》258 ?“寂寞守寒窗”與“個(gè)個(gè)孔明諸閣亮”
??????? ?“寂寞守寒窗”的故事說(shuō)，一位秀才進(jìn)京趕考，一日，走至荒郊野外，直到傍晚也沒(méi)有遇到一個(gè)村莊，太陽(yáng)落進(jìn)西山，夜幕漸漸降臨，遠(yuǎn)山一片深黛色。秀才正在著急，忽見不遠(yuǎn)處有一戶人家，煙囪里正冒著炊煙。秀才趕忙走過(guò)去敲門，請(qǐng)求留宿。
??????? ?開門的是一位二十剛出頭的女子，孤身一人住在野外的小房子里。她問(wèn)明秀才來(lái)意，便笑著說(shuō)：“你是讀書人，我出一幅上聯(lián)，你對(duì)得上，便可在我家住一夜，如果對(duì)不上，就請(qǐng)繼續(xù)趕路吧?！?/p>
??????? 秀才看看那女子，就是一個(gè)手不離農(nóng)活和家務(wù)的村姑，即使讀過(guò)書，也不會(huì)有什么學(xué)問(wèn)，出不了什么難題，于是便滿口答應(yīng)。
??????? ?女子道：“寂寞守寒窗，寡家安容客寓”。
??????? 這上聯(lián)十一個(gè)字，每個(gè)字都是“寶蓋頭”，而且說(shuō)明了自己是一個(gè)寡婦，一人獨(dú)居，你一個(gè)白面書生，實(shí)在不便。書生想了半天，實(shí)在對(duì)不出，便悻悻地背起行囊，繼續(xù)趕路。 出門時(shí)，那女子對(duì)秀才說(shuō)：“書生不用著急，轉(zhuǎn)過(guò)眼前的這個(gè)山腳，再走一袋煙功夫，就有一個(gè)十幾戶人家的小村子，那里的人都是忠厚的農(nóng)戶人家，他們會(huì)熱情留你過(guò)夜的?！?/p>
??????? ?秀才謝過(guò)女子，朝山腳那邊走去。
??????? “個(gè)個(gè)孔明諸閣亮”的故事說(shuō)，《四庫(kù)全書》總編紀(jì)曉嵐，博覽群書，才華橫溢，備受朝野推崇，連乾隆皇帝都敬他三分。在一片贊揚(yáng)聲中，紀(jì)曉嵐有些飄飄然。在一個(gè)文人聚會(huì)的場(chǎng)合，紀(jì)曉嵐曾當(dāng)眾說(shuō)：“天下沒(méi)有不可對(duì)之對(duì)?！毖酝庵?，不管誰(shuí)出一個(gè)什么樣的上聯(lián)，他都能對(duì)出下聯(lián)。
??????? 紀(jì)曉嵐有一個(gè)姓沈的小妾，字明玕，是一個(gè)神思朗徹的姑蘇才女，也是紀(jì)曉嵐一妻六妾中的最愛(ài)。一天晚上，紀(jì)曉嵐在書房讀書，沈氏添香伴讀。是夜，朗月清風(fēng)，月光照進(jìn)紗窗，每一個(gè)窗欞口都非常明亮，沈氏突然想起紀(jì)曉嵐夸下的?？?，便說(shuō)道：“夫君不是說(shuō)‘天下沒(méi)有不可對(duì)之對(duì)’嗎？我出一個(gè)上聯(lián)，你對(duì)對(duì)看?！?紀(jì)曉嵐爽口答應(yīng)：“請(qǐng)吧！”
??????? 沈氏來(lái)到書案前，提筆在宣紙上寫道：“月照紗窗，個(gè)個(gè)孔明諸閣亮”。 紀(jì)曉嵐沉思良久，無(wú)以為對(duì)，遂嘆服。
??????? ?魯鈍生感言：據(jù)說(shuō)，這兩幅上聯(lián)至今沒(méi)人對(duì)出工穩(wěn)的下聯(lián)，堪稱古今難對(duì)。其難對(duì)的節(jié)點(diǎn)在形式上。根據(jù)對(duì)對(duì)子的規(guī)則，第一幅上聯(lián)十一個(gè)字都是“寶蓋頭”，最工穩(wěn)的下聯(lián)，其對(duì)應(yīng)十一個(gè)字的字形結(jié)構(gòu)，也應(yīng)是上下結(jié)構(gòu)的合體字，最好下部結(jié)構(gòu)完全一致，如都是“皿”“心”“水”等做字底，而能找出與上聯(lián)意義相近、相關(guān)或相對(duì)并能與之構(gòu)成一個(gè)完整意境的十一個(gè)合體字詞，實(shí)在是太難了。第二幅上聯(lián)中的“個(gè)個(gè)孔明諸閣亮”，實(shí)虛兼有，實(shí)寫是：用細(xì)白紗糊著的窗戶，每個(gè)窗欞閣在月光下都非常明亮；虛寫是：諧音鑲進(jìn)了三國(guó)名相諸葛亮的名字?！爸T閣”即“諸葛”，“諸葛”是復(fù)姓，“亮”是名，“孔明”是字。想工穩(wěn)對(duì)出下聯(lián)，也必須實(shí)虛兼有，而虛的部分，還必須是一個(gè)復(fù)姓、“名”是一個(gè)字，“字”是兩個(gè)字的名人，這就太難了，無(wú)怪乎能難倒大學(xué)者紀(jì)曉嵐。
??????? ?我們說(shuō)這兩則難對(duì)故事，是想借此聊聊“對(duì)聯(lián)”這個(gè)話題。 我們之所以聊這個(gè)話題，是因?yàn)閷?duì)聯(lián)是我們生活中要經(jīng)常面對(duì)的現(xiàn)象，了解對(duì)聯(lián)知識(shí)并能夠解讀和書寫對(duì)聯(lián)，好處多多：一能增加生活情趣，二能豐富知識(shí)學(xué)養(yǎng)，三能陶冶情感情操，四能鍛煉思維敏捷能力，五能增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力。
??????? ?對(duì)聯(lián)也叫對(duì)子，它是中國(guó)漢語(yǔ)言獨(dú)特的文學(xué)體裁，是藝術(shù)大花園中的一朵奇葩，它應(yīng)用廣泛，春節(jié)過(guò)年要貼對(duì)子，結(jié)婚、祝壽要貼對(duì)子，開業(yè)、活動(dòng)慶典要貼對(duì)子，許多建筑物的大門上、景區(qū)的亭榭樓臺(tái)上要貼對(duì)子，憑吊逝者、古人、古跡，往往也要寫幅對(duì)聯(lián)呈上。由于對(duì)聯(lián)短小精悍、言簡(jiǎn)意賅、意境深邃、意味深長(zhǎng)，其中多有格言警句，故為書法所鐘愛(ài)，對(duì)聯(lián)書法作品，遍及全國(guó)，隨處可見。
??????? ?對(duì)聯(lián)起源于唐以后的五代十國(guó)，距今已有一千多年歷史。依據(jù)宋人黃修復(fù)的說(shuō)法，第一幅對(duì)聯(lián)是五代十國(guó)后蜀末代皇帝孟昶（chǎng）所作。當(dāng)時(shí)，過(guò)年有掛桃符的習(xí)俗，所謂“桃符”，就是在桃木做成的長(zhǎng)條木板上，畫上降服妖魔的神仙，掛在門上以避邪。北宋建隆三年（公元963年）過(guò)春節(jié)，孟昶命學(xué)士辛寅遜在桃符上題詞，辛寫完后拿給孟昶看，孟昶很不滿意，便自己在桃符上寫道：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這便是中國(guó)的第一幅對(duì)聯(lián)，故對(duì)聯(lián)初名叫“桃符”，因桃符都在過(guò)春節(jié)時(shí)掛出，到明代時(shí)改稱春聯(lián)，又因這一聯(lián)語(yǔ)形式短小精悍、靈活方便，易于表達(dá)各種思想情感，故被廣泛應(yīng)用，平時(shí)應(yīng)用時(shí)便被稱作對(duì)聯(lián)、聯(lián)語(yǔ)或?qū)ψ印?/p>
??????? ?對(duì)聯(lián)的表達(dá)形式源于古代律詩(shī)的對(duì)仗，律詩(shī)的對(duì)仗又是從漢語(yǔ)言的對(duì)偶句和駢體文衍化而來(lái)。律詩(shī)起源于隋代，成熟于唐代。由此看來(lái)，說(shuō)對(duì)聯(lián)產(chǎn)生于五代十國(guó)是靠譜的。 對(duì)聯(lián)由上下兩句構(gòu)成，上句叫上聯(lián)，也叫出句；下句叫下聯(lián)，也叫對(duì)句。從上下聯(lián)所表達(dá)的內(nèi)容和意義關(guān)系著眼，對(duì)聯(lián)可分為正對(duì)、反對(duì)和流水對(duì)三種。所謂正對(duì)，就是上下兩聯(lián)意義相似或相關(guān)，如“松竹梅歲寒三友，桃李杏春風(fēng)一家”；所謂反對(duì)，就是上下兩聯(lián)意義相反，如“破千年舊俗，立一代新風(fēng)”；所謂流水對(duì)，就是上下聯(lián)是一個(gè)意義整體，兩者之間具有因果、連貫、遞進(jìn)、條件、假設(shè)等關(guān)系，獨(dú)立起來(lái)意義就不全面，如雁門關(guān)聯(lián)：“莫愁前路無(wú)知己，西出陽(yáng)關(guān)多故人”，又如“每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢”。
?????? ?寫對(duì)聯(lián)的基本要求是：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、結(jié)構(gòu)相似、音韻平仄相間、內(nèi)容相似、相關(guān)、相連或相反。所謂詞性相同，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞、形容詞對(duì)形容詞、數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞、虛詞對(duì)虛詞；所謂結(jié)構(gòu)相似，就是主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，依次類推；所謂音韻平仄相間，就是上下句的平聲字（漢字的陰平聲和陽(yáng)平聲）和仄聲字（漢字的上聲和去聲）交替使用，以此實(shí)現(xiàn)音韻變化和諧，一般說(shuō)來(lái)，上句的最后一個(gè)字多為仄聲，下句的最后一個(gè)字多為平聲。
??????? ?根據(jù)規(guī)則，對(duì)聯(lián)在形式上可分為嚴(yán)式和寬式兩種，嚴(yán)式要求恪守規(guī)則，字?jǐn)?shù)、詞性、結(jié)構(gòu)、音韻等必須符合規(guī)則；而寬式只要求字?jǐn)?shù)相同、詞性和結(jié)構(gòu)相似就可以了，對(duì)音韻的平仄基本不做要求。在創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)，用嚴(yán)式還是用寬式，要根據(jù)內(nèi)容來(lái)確定，總的原則是：文不害義，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，不能為了追求形式而妨礙意義的表達(dá)。
??????? ?對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)沒(méi)有規(guī)定，根據(jù)內(nèi)容需要，可多可少，少則上下聯(lián)各三字、五字、七字、九字，多則十幾字，甚至幾十字。中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)是清代名士孫髯翁為昆明大觀樓所題寫的楹聯(lián)，總計(jì)180字。通用的對(duì)聯(lián)，以五字、七字、九字、十一字為多。
??????? ?對(duì)聯(lián)堪稱“詩(shī)中之詩(shī)”，從宋代開始，學(xué)寫對(duì)聯(lián)便成了中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，古代蒙學(xué)專門開設(shè)了“對(duì)課”。對(duì)課就是專門學(xué)習(xí)寫對(duì)子的課，對(duì)課一般以“屬對(duì)”的方式進(jìn)行，所謂“屬對(duì)”，就是老師出上句，學(xué)生對(duì)下句，字?jǐn)?shù)由少到多，內(nèi)容由簡(jiǎn)到繁。自宋代至清末，對(duì)課一直是蒙學(xué)的必修課，所有讀書人都會(huì)對(duì)對(duì)子，中國(guó)歷史上許多文化名人張口即對(duì)，都得益于小時(shí)候的對(duì)課教育。古代學(xué)習(xí)創(chuàng)作對(duì)聯(lián)最主要的蒙學(xué)教材是《笠翁對(duì)韻》。
??????? 《笠翁對(duì)韻》是明末清初著名戲曲家李漁所作，全書分卷一和卷二，按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。字?jǐn)?shù)從單字對(duì)起，依次為雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)、九字對(duì)、十一字對(duì)。全書內(nèi)容豐富，文辭優(yōu)美，聲韻和諧，瑯瑯上口，反復(fù)誦讀，能得到很好的語(yǔ)音、詞匯、修辭訓(xùn)練。
??????? 上邊說(shuō)過(guò)，學(xué)會(huì)欣賞和創(chuàng)作對(duì)聯(lián)好處多多，其中最突出的好處有二：
??????? ?好處一：它有助于訓(xùn)練發(fā)散思維，能增強(qiáng)想象力和提高思維敏捷力。一幅上聯(lián)，可以從多角度應(yīng)對(duì)，對(duì)出多個(gè)下聯(lián)。古時(shí)上對(duì)課時(shí)，老師給出上聯(lián)，每個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的理解，對(duì)出各自的下聯(lián)。經(jīng)常有意識(shí)地欣賞對(duì)聯(lián)和學(xué)習(xí)對(duì)對(duì)子，既能點(diǎn)燃激情，激活靈性，提高感知事物的敏感度和思維的靈活性、快捷性，又能逐漸養(yǎng)成多緯度思考和多角度分析的的發(fā)散思維習(xí)慣。
??????? 好處二：它有助于提高語(yǔ)言表達(dá)能力。對(duì)聯(lián)短小精悍，意蘊(yùn)深刻，富含典故、警句、格言和各種修辭，如蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”中，就運(yùn)用了楚王項(xiàng)羽滅秦和越王勾踐滅吳的典故；“鴉叫鵲鳴，并立枝頭談風(fēng)雨；燕來(lái)雁往，相逢路上話春秋”“春繪一江畫，風(fēng)織萬(wàn)里絲”兩聯(lián)中，就分別運(yùn)用了擬人修辭；“春花香四海，冬雪素八方”中的“香”和“素”就是形容詞使動(dòng)用法。欣賞和創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言、豐富知識(shí)、增加學(xué)養(yǎng)的過(guò)程，長(zhǎng)此以往，就會(huì)提升語(yǔ)言表達(dá)能力和文學(xué)創(chuàng)作能力。
??????? ?下面附三則對(duì)聯(lián)趣話，共大家欣賞：
??????? 對(duì)聯(lián)趣話一：雞犬行過(guò)，踏成竹葉梅花
??????? 古時(shí)候，有一個(gè)秀才偶見黃鶯、蝴蝶撲在紗窗前映出的影子象芙蓉、牡丹一樣，即興吟出上聯(lián)：“日照窗，鶯蝶飛來(lái)，映出芙蓉牡丹”，可下聯(lián)一時(shí)難以對(duì)出，多日苦思不得。直到冬天，一朋友邀其踏雪賞景，路過(guò)板橋時(shí)，秀才見橋面雪地上分別有雞和狗走過(guò)的腳印，雞爪象竹葉，狗爪象梅花，頓有所悟，立即吟出下聯(lián)：雪落橋，雞犬行過(guò)，踏成竹葉梅花。
??????? ?這幅對(duì)聯(lián)啟示我們：生活是藝術(shù)的源泉。
??????? 對(duì)聯(lián)趣話二：好讀書不好讀書
??????? 一位教師，見學(xué)生們整天熱衷于嬉戲游玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光，感到非常心痛。為了教育學(xué)生，他在一天上課的時(shí)候，在黑板上寫了這樣一幅對(duì)聯(lián)： 好讀書不好讀書 好讀書不好讀書 學(xué)生們不解，老師一字一板地念道：好（hāo）讀書不好(hào)讀書，好(hào)讀書不好（hāo）讀書。其上聯(lián)說(shuō)：少壯年華，精力充沛，正是讀書的好（hāo）時(shí)期，可恰恰不喜歡讀書；其下聯(lián)說(shuō)：等到年齡大了，特別是工作后感到知識(shí)貧乏，愛(ài)好讀書的時(shí)候，想讀書的時(shí)候，記憶力已經(jīng)減退，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了讀書的好年齡，是不好（hāo）讀書的時(shí)期了。 這幅對(duì)聯(lián)提醒青少年：少壯不努力，老大徒傷悲。
???????? ?對(duì)聯(lián)趣話三：小鳳仙挽蔡鍔 蔡鍔
??????? 是中華民國(guó)杰出的軍事領(lǐng)袖，原名艮寅，字松坡。他一生做了兩件大事：一是辛亥革命時(shí)期在云南領(lǐng)導(dǎo)了推翻清朝統(tǒng)治的新軍起義，二是四年后積極參加了反對(duì)袁世凱稱帝、維護(hù)民主共和國(guó)政體的護(hù)國(guó)軍起義。故事發(fā)生在護(hù)國(guó)軍起義之前。蔡鍔到京謁見袁世凱，被袁世凱羈于北京，監(jiān)視極嚴(yán)，苦不得脫，乃故作放浪，與京中名妓小鳳仙終日纏綿，累月不出，以避嫌疑。小鳳仙代出奇計(jì)，于大宴賓客、觥籌交錯(cuò)之際，使蔡鍔乘機(jī)離席，化裝出京。蔡返云南，遂有討袁之舉。后松坡病死，京人盛大追悼，大會(huì)秘書處收到小鳳仙挽聯(lián)。其聯(lián)情辭懇切，一時(shí)傳為佳話。
??????? 聯(lián)云： 萬(wàn)里南天鵬翼，直上扶搖，忍拋兒女情懷，萍水姻緣成一夢(mèng)；
????????????幾年北地胭脂，自卑淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋。
????????? 小鳳仙把蔡鍔作為“英雄知己”，并非虛言。蔡鍔與小鳳仙之間，絕不是簡(jiǎn)單的嫖客與妓女關(guān)系，在兩人相識(shí)、相愛(ài)過(guò)程中，蔡鍔早已把小鳳仙視為紅顏知己。蔡鍔贈(zèng)小鳳仙“不信美人終薄命，由來(lái)俠女出風(fēng)塵”一聯(lián)，道出了自己的心曲?？蓱z蔡鍔命薄，鳳仙福淺，蔡34歲撒手人寰，小鳳仙也從此隱姓埋名于世。
