信息爆炸的時代，無數(shù)的信息蜂擁而來。

兩千年前的惠子以五車書自夸博學，但實際上這五車用竹簡做成的書恐怕加起來也不過幾萬字，在今天甚至還趕不上魯迅全集（約700萬字）的十分之一。

在幾十年前，金克木先生就看到了信息爆炸給人們帶來的困難，因此也提出了一個大問題："我們如何應對這無窮無盡的書籍呢？"

《羅振宇永遠不會告訴你的秘密》一文說，"羅胖們"號稱用知識付費來幫我們省下閱讀的時間，獲得成長。但似乎，我們獲得的，更多是源自獲取知識的滿足感。這種滿足感隨著時間的過去也變得虛幻。

還有些人回應以提高閱讀速度，閱讀效率。但提高閱讀能力固然可取，但若只憑這個就想解決我們的困惑也是不夠的。

吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！這句古語在今天演繹出新的意味，那么，在無涯中，我們應朝向何方前進呢？

實際上，在此書中這涉及到三個更具體的問題，一是選書，二是讀書方法，三是讀書觀念的建立。

針對第一個問題，《書讀完了》一書認為我們選書應當質量優(yōu)先，而且書與文化具有思想交流的脈絡，而我們讀書大可先讀其中處于基礎地位的書。對于二，它則認為我們可先用"一攬子讀法"達到"觀其大略"的程度。對于三，。原有的文化和書籍應當是前進中腳下的車輪而不是背上的包袱。讀書應當是樂事而非苦事，學習是目的，謀生是次要任務。

接下來本文將重點介紹以上概念。

1． 讀'根本之書'

文化不是雜亂無章而是有結構、有系統(tǒng)的。過去的書籍也應是有條理的，可以理出一個頭緒的。同樣，就書籍而言，總有些書是絕大部分書的基礎，離了這些書，其他書就無所依附。因為書和文化一樣總是累積起來的。因此，有些不依附其他而為其他所依附的書應當是少不了的必讀書，或者說必備的知識基礎。

比如說，只讀過《紅樓夢》本書可以說是知道一點《紅樓夢》，若只讀"紅學"著作，不論如何博大精深，說來頭頭是道，卻沒有讀過《紅樓夢》本書，那只能算是知道別人講的《紅樓夢》。讀《紅樓夢》也不能只讀"脂批"，不看本文。所以《紅樓夢》就是一切有關它的書的基礎。

例如讀西方哲學書，少不了的是柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、狄德羅、培根、貝克萊、康德、黑格爾。不是要讀全集，但必須讀一點。有這些知識而不知其他，還可以說是知道一點西方哲學；若看了一大堆有關的書而沒有讀過這些人的任何一部著作，那不能算是學了西方哲學，事實上也讀不明白別人的哲學書，無非是道聽途說，隔靴搔癢。（以上三段皆為引文）

（哈哈，如果非時事資訊也按照這個標準評判，那么今天這些不知轉了幾百手的新媒體文章，恐怕是連點開都不值得的。）。

但是呢，擺在我們面前的還有個三個非?，F(xiàn)實的問題：一，如何鑒別出這些處于根本地位的必讀書呢；二，即便我們知道某些書很重要，但讀起來晦澀難懂，讓人痛苦，我們該如何應對呢。三，古代的讀書人在小時候有大把的時間用來熟悉、背誦經典，但這對于我們快節(jié)奏的現(xiàn)代人可是很難做到的呀。也就是選書問題、閱讀能力問題以及時間問題。

對于選書和閱讀能力方面，我們打開這本書，翻到目錄，我們可以看到五十余篇小文章的標題，比如：傳統(tǒng)思想文獻尋根、《論語》"子曰"析、公孫龍·名家·立體思維、范蠡商鞅：兩套速效經濟軟件、《四書》顯"晦"、讀《大學》、《心經》現(xiàn)代一解。這些都能起到一個幫助鑒別、導讀的作用。

此外作者還不忘@朱自清、葉圣陶和其他學者多多寫一些這樣的引讀文章，講一講古文和古書以及外國文和外國書的讀法，引導直接讀原書，了解其文化意義和歷史作用，打下文化知識基礎，好讓后人更容易上車。

作者只能幫我們到這里了，而我們自己能做的呢，就是多觀察多積累了。就我自己的讀書經驗舉例，很多書的注釋、擴展閱讀以及參考文獻中都有不少值得挖掘的寶藏。比如《如何閱讀一本書》在文末就給出了一個長長的"經典清單"簡直就是座寶庫。再比如b站一門yale的《社會學導論》公開課中，教授按次序介紹了霍布斯、洛克、孟德斯鳩、盧梭等人的著作，我就把這些都記下來，然后按照這個次序讀，教授的課程相當于導讀這樣就既避免了一些坑、同時也省去了選書的功夫，保證了思想對話的延續(xù)。

2．?觀其大略

除了有導讀作用的文章外，作者針對閱讀能力和時間問題給出的另一建議，就是用"一攬子"讀法快速達到"觀其大略"的水平。

有的人可能疑惑; 我一本一本扎扎實實讀過去不好嘛，這樣不求甚解的讀法有什么意義呢？

須知：這就像略讀一樣，一部書通讀了，讀通了，接下去越來越容易，并不那么可怕。

況且中國很多古書，除了《易》、《老》之外，都很有故事性和趣味性，配合注解很容易讀懂，但不能按照分析的方式去理解，特別不能摳字句，講道理。

這就好比我們在小學時背的那些詩句，盡管可能當時不理解，但在之后看到類似場景時，這些古老的句子總會以富有生機的方式再現(xiàn)于我們腦海，并與我們的親身經驗共同構建出屬于自己的新理解。

具體怎么操作呢？

作者在為我們篩選出中國必讀的《易》《詩》《書》《春秋左傳》《禮記》《論語》《孟子》《荀子》《老子》《莊子》后，說除了《易》、《老》和外國哲學書，大半是十來歲的孩子所能懂的，，我們不必死摳字眼，難得也不必讀全文，選擇主要的，難的留在后面。

用這種方法讀，我們多少能了解中外一百年前的中外一百年前的書本文化的大意并非難事。有這些作基礎，和歷史、哲學史、文學史之類的"簡編"配合起來，就不是"空談無根"，心中無把握了，也可以說是學到諸葛亮的"觀其大略"的"法門"了。

說到這里，有的朋友可能還有疑惑："我讀書就是為了消遣，有必要這么費心勞神地考慮那么多么。我為了上學、考證讀書已夠累的了，為什么還要給自己加負擔，讓自己去啃這些古書呢？

3．?讀書正觀念

作者在文中說："原有的文化和書籍應當是前進中腳下的車輪而不是背上的包袱。讀書應當是樂事而非苦事，學習是目的，謀生是次要任務"。再者，"學而時習之，不亦樂乎？"

簡單來說，讀書就是為了有用！只是這個"有用"的意思在金老這既指謀生、也指愉悅。唉，真實在。

我以前太年輕，為了擴展知識面，找來一些商科管理學的論文來讀（我是工科的），讀了兩天頭昏腦脹。讀完這些論文后我的確大致了解人家怎么做研究的了，也知道他們研究的突破點了，但我知道這些有什么用呢？我又不搞商科的研究！我只是想先大致了商科領域而已，與其讀這些勞什子論文我還不如去找本曼昆的《微觀經濟學》來的實在。

慘痛的經歷啊。

以上就是本文針對《書讀來了》所要介紹的主要內容了，但除此之外，這本書也有一些缺點，閱讀時也有一些針對性方法。在此特地提出。

不足：

1. 作者學識深厚，見識廣博，所有寫起來也是有點收不住，大到宏觀的宇宙洪荒，小到微觀的量子力學，古今中外無不可援引，讀起來可能有趣，卻也不免有跑題之嫌。大家閱讀如果有感到很迷的時候可能就是金老侃的時候沒收住筆了。

2. 重觀念，輕方法，不像西方的同類型的書一樣會很直接地列出一二三條操作意見。不過在我看來立正讀書的觀念反而是最重要的，從這個意義上講與其說是缺點，不如說是特點。因而可以和其他書起到互補的作用。

建議：

1. 這本書50多篇小文章共分為三大部分，個人建議著重讀每個部分的前三到四章，我在上面總結的要點全在這幾章里。至于其他四十多篇小文章，多為對某些書的導讀，也比如：《春秋符號》《心經》《與書對話：禮記》等，與中國古書相關的居多。'現(xiàn)代一解'算另一種書評，可憑自己喜好閱讀，要讀相應的書的時候拿來參考也可以，只是不必強行要求自己全部讀完。免得吃力不討好。

2. 光看完文章，懂得概念還遠遠不夠，一定要落實到讀書的行動上，這本書才算是真正發(fā)揮用處。對西方哲學感興趣的可以先讀柏拉圖。愛好國學的人多讀讀"十三經"，而不是只聽聽書、講座之類，不是說這些東西一點都不好，他們的確也能幫助我們開闊視野，也相當于幫我們打開一扇窗來認識世界，只是如果始終站在窗戶背后看，而不抬起腿走出門到真實的世界里去體驗，也不過是低效率地消磨時間罷了。

最后

晚年金克木先生 圖片來自百度百科

金克木，中國著名文學家，翻譯家，梵學研究、印度文化研究家。與與季羨林、陳玉龍并稱"北大三支筆"。

他幾乎是完全憑借著自己不懈的熱情和智慧自學成才。為了求學，他自十七歲起獨自來到北京，在北大做起了"旁聽生"，因經濟困難去山東做了一名小學老師，兩年后又來到北京，幸而在北大圖書館找到了一份職員工作，得以繼續(xù)在此學習。

（題外話，這個北大圖書館管理員，真是一份神奇的工作啊，怕不是有buff加成）

此后又為了能"讀希臘羅馬原始文獻，追歐洲史之真源以祛疑妄"，居然僅憑一本詞典學會了十分復雜難解的拉丁文。

他的學習更多是為了追求智識的快樂，而非功利的目的。

現(xiàn)在網上有很多自夸閱讀量的人，一般的一年能有兩三百來本，傳得神乎其神的還有某新東方名師一年一千本的說法。哈哈，我不知道他們是怎么個讀法，也不知道真實性如何，但我敢肯定，這么高的閱讀速度，只能說明大概率他讀的多是無價值的書，或者他們根本就沒有與作者交流、思考、成長的過程。

一本三百頁的書我只是略讀都要用六七個小時，精讀也得花十幾個小時。柏拉圖的一本《會飲》（論愛情）中文的版本我已經讀了四五遍遍了，現(xiàn)在還在啃英文的，每次讀都會有新的感動與啟發(fā)。

沒有深刻的交流與思考，很難帶來心智上的改變，更不用提成長。

沒有設身處地的思考和在現(xiàn)實中艱難的實踐，知識也不過是轉瞬即逝的晨間之霧。

好書，是要反復研讀的。

希望金克木先生在幾十年前寫下的這些文章，至今仍能為被市場制造的焦慮所驅趕的我們，提供一劑良藥。

最后，摘抄一段原文送給大家：

問：我們自己不讀書而談讀書，那有什么效率？

答：假如有人聽了我們的談話以后哈哈一笑，那就是效率。讀書后歡喜贊嘆是正效率。讀書后愁眉苦臉是負效率。讀書后還能自己想出什么來，那就是超效率。

問：有人讀書只為消閑，還講什么效率？

答：怎么不講？消得了閑，越讀越有味。若越讀越心煩，還消什么閑，讀什么書？不如睡覺去吧。