第六十五章? 民心純樸社會安

古之善為「道」者，非以明民，將以愚之。

民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂「玄德」，「玄德」深矣遠(yuǎn)矣，與物反矣！然后乃至大順。

玄 德

民風(fēng)淳樸

【經(jīng)文妙解】

古代那些有道的明君，他們教化百姓主要不是要讓百姓學(xué)了很多知見、技巧，而變成很精明。施政主要引領(lǐng)方向是讓百姓回歸純樸憨厚。

百姓之所以難治，是因為學(xué)了很多知見、技巧，變成世智辯聰、勾心斗角耍權(quán)謀。（有術(shù)無道，其術(shù)易變邪。）

領(lǐng)導(dǎo)人若以世智辯聰、用自我的智謀來治國，將會傷害國家。百姓也會失去淳樸而導(dǎo)致世風(fēng)日下。領(lǐng)導(dǎo)人若用良心、德行、誠信來治國，會造福整個國家。

“以智治國”將導(dǎo)致社會混亂；“不以智治國”將導(dǎo)致和諧興旺。這是國家混亂或和諧的法則。

為政者若了悟社會混亂之因與和諧之道，自然就會用道來化民。用道來化民就會積下玄妙之德。從道、從美德出發(fā)所積的陰德太深奧、太玄妙了。

此種思維、引領(lǐng)的方向與世俗人的認(rèn)知、引領(lǐng)方向是180度相反。雖然與世人認(rèn)知相反，但這才是真正的順天之道而為。

以道化天下，民風(fēng)純樸憨厚，社會才會真正和諧。民心祥和，自然風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安，乃至天下大順。【郭永進(jìn)】

（國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順）

《道德經(jīng)妙解》第六十五章智慧分享

老子苦口婆心講這些，多數(shù)人都是世間思維，還是沒辦法體會實施、展現(xiàn)出來。“眾人皆醉我獨醒?！碑?dāng)你真的體會到“真”的時候，你會來到“眾人皆醒我獨醉”。你的所作所為，跟一般眾生是會背道而馳。包括跟一般宗教師的認(rèn)同，也是一百八十度的相反。這樣一來，別人都會認(rèn)為你是錯的。因為眾生跟一般的宗教師比較容易起共鳴，所以就形成：“眾人皆醒，他們都是對的，‘你’是錯的！"

《永嘉大師證道歌》里面有提到：“常獨行，常獨步，唯有達(dá)者同游涅槃路”。 “自古圣賢多寂寞”。在這世間，能夠真正體會到他的心靈世界的不多，也就是知音不多。但是，對他個人來講，他卻沒有孤單、寂寞的感覺。因為如果有那種孤單、寂寞的話，還是有苦。他是跟整個法界一體，逍遙自在！

? ? ? ? ? 一一空海法師