文字作者名稱：（競芳）

在生活中，你有沒有遇到過這種情形？當你鼓足勇氣說出內心苦痛時，卻被人笑稱“太脆弱”。當你承受不住壓力，向人傾訴時，卻被說成“太矯情”。

正如康德所說：“一個人，首先是一個人。其次，才是一個理性的人。”我們多么希望身邊的人，能夠真正理解和接受自己。而這樣的人，就是一個能夠感同身受、積極回應你的人，是一個能夠共情的人。

《紅樓夢》中號稱“情癡情種”的賈寶玉，世人多認為他是深情、柔情、癡情、多情甚至濫情。然而，他身上最可貴的卻是“共情”！這樣珍貴的共情力，讓他在有限的生命里，活出最深的真情，悟出最真的況味。

1、共情的人，更懂你

陽春三月，桃花吹落，落英繽紛。本來一幅好風景，傷春悲秋的林黛玉，卻勾起無限落寞、憐惜之情。她擔著花鋤，掛著花囊，要掃起落花，埋入土中。

若是別人，難免覺得黛玉太過敏感，也忒矯情。只有寶玉知她的多愁善感，懂她的高潔、浪漫。他連聲叫好，陪她一起掊土、一起葬花、一起傷感。

芒種節(jié)，姐妹們都興高采烈地三五成群，在花間掛擺禮物，祭餞花神。而黛玉卻因心中郁結，躲到別處感花傷己，作出催人淚下的葬花吟：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

寶玉“先不過點頭感嘆”，后來“不覺慟倒山坡之上，懷里兜的落花撒了一地，心碎腸斷?！?/p>

此時此刻，同樣是葬花之景，寶玉卻聽懂了黛玉凄苦慘淡的心情，體會出她孤苦飄零的命運。也正是這種感同身受、心心相印，他們才愛得撕心裂肺、刻骨銘心。

若說對黛玉才如此懂得，那么寶玉還只是“小我”層面的狹隘。然而，他對待其他人或陌生人，同樣滿滿的體諒，滿滿的共情。

玉釧兒給寶玉端湯喝時，不小心潑在了寶玉手上。滾燙的湯汁，讓寶玉第一個反應卻是，急問玉釧兒：“燙了哪里了，疼不疼？”

薔薇架下，看到一個女孩蹲在花下，一邊流淚，一邊用金簪劃地，在土上畫出幾千個“薔”字。他心想：“這女孩子一定有什么話說不出來的大心事，才這樣個形景?？此哪觾哼@般單薄，心里哪里還擱得住熬煎？可恨我不能替你分些過來。”

此時，天空突然下起暴雨，寶玉被澆成個落湯雞。他渾然不覺，卻著急地大聲提醒女孩：“不用寫了。你看下大雨，身上都濕了！”

一個陌生女孩的癡情舉動，引得寶玉心里滿滿的心酸和同情，以至于身上的暴雨不知為何物，卻擔心單薄女孩，別再被風雨摧殘。

寶玉儼然是大觀園女兒們的“護花使者”，然而，對于生命中遇到的不同過客，他都能以一雙慧眼，一顆真心去理解和呵護。

劉姥姥由賈母和眾人引著，到櫳翠庵喝茶。妙玉嫌棄她喝過的茶杯，準備扔掉。寶玉適時地婉轉求情：“白白撂了豈不可惜，不如就給那貧婆子罷，她賣了也可以度日。”如此一來，既維護了妙玉的自尊和敏感，又體諒了劉姥姥的不易和艱難。

有首歌唱得好：“因為愛著你的愛，因為夢著你的夢，所以悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福?！?/p>

只有能夠共情的人，才能真正設身處地理解他人，因他人的喜樂傷悲，而牽動身心。真正能夠共情的人，對萬事萬物，都飽含深刻的理解和悲憫。

2、共情的人，更接納自己

世上沒有兩片完全相似的樹葉，也不會有兩個完全相同的人。差異讓人不同，差異也產生不完美。而無條件地接納自己，體驗自己獨一無二的生命，就是對自己的共情。

在那樣一個時代，寶玉作為貴族階級的公子，不可能有絕對的自由。封建家庭一邊賦予他無上的榮華和富貴，一邊卻要求他恪守方方面面的束縛和限制。

然而，向往自由和真情的他，卻特立獨行，成為母親口中的“混世魔王”。他不怕人說，也不怕人打，對世俗傳統(tǒng)、封建禮法，不屑一顧。

父親賈政不斷訓誡和打罵，對他無奈又失望，直呼他為“孽障”。寶釵、襲人這樣的“賢良”好言規(guī)勸，他也不以為意，因為她們不懂他。

賈府的下人興兒說他“成天家瘋瘋顛顛的，說話人也不懂，干的事人也不知?！逼抛觽冋f他：“外像好，里頭糊涂?！?/p>

然而，俗人哪知寶玉的可貴之處？他不愛讀世俗之書，不喜結交達官顯貴，無心官宦仕途。他只聽從內心的聲音，接納自己這個世間“濁物”。

初會黛玉，見獨獨自己有玉，而黛玉眾姐妹都沒有，他怒而摔玉，率性地反抗這種“不平等”。

大觀園剛建成，他謹遵父命，給各處題匾額對聯，文思泉涌，綻放絕妙的才情。

詩社里，他自號怡紅公子，與姐妹們作海棠詩、菊花詩。怡紅院的生日夜宴上，丫鬟們自掏腰包，置辦酒席給他慶生。姐妹們更是齊齊聚在他的身邊，和他吟詩唱曲、開懷暢飲。

他就這樣賴在脂粉堆里、繁花叢中，欣賞和感受著大觀園女兒們的純真和熱情，也活出自己的恣意青春。

同父異母的弟弟賈環(huán)，假裝失手推倒燈油，企圖把他燙傷。盡管他臉上都是燎泡，但還是說“有些疼，不礙事兒。明日老太太問起來，我就說是自己燙的好了”。不為別人的惡意而懷恨，只為別人能不被牽累，而心安。

因為蔣玉菡一事，被父親一頓毒打，眼看丟掉性命，他沒有求饒一聲。黛玉勸他改過，他卻說：“我便為這些人死了，也是情愿的。”不為父親的狠心而傷感，只為難得的友情而心甘。

古人有句詩：“無情何必生此世，有愛終須累此身。”有許多人把信念看得比自己生命更重要，而賈寶玉的理想信念就是一個“情”字，他把“情”看得比自己生命更重要。

正因這種真誠灑脫、至情至性，他獲得與秦鐘、湘蓮、玉菡等有情男兒的義氣之交，收獲黛玉銘心刻骨的愛戀和姐妹們的信任，收獲晴雯等人的赤膽忠心。

身處封建王朝的圣殿，他本可以憑借權勢走上仕途之路，本可以倚仗富貴頤指氣使、倚仗寵愛而呼風喚雨，本可以輕松斬獲一份天賜的“金玉良緣”，而他卻選擇了聽從本心、固守純真、悲天憫人，選擇了做一回賈寶玉，做一回真正的自己。

真正共情的人，能體諒別人，更能認識自己、接納自己，無條件地成為自己命運的主人。

3、共情的人，更清醒

魯迅評價賈寶玉：“愛博而心勞，而憂患亦日甚矣。” 賈寶玉感同身受著紅樓女兒們的悲歡哀樂，關心掛念身邊人的曲折命運，比她們本人還要操心，還要憂深慮遠。

金釧之死，他悲傷如斯，不顧鳳姐的生日，遙遙出城祭奠，內心為她鳴冤。晴雯離世，他灑淚泣血，作《芙蓉女兒誄》。其中一句：“箝诐奴之口，討豈從寬？剖悍婦之心，忿猶未釋！”對悲劇背后的壞人和壞制度，表示強烈的憤慨。

迎春外嫁，他以一曲《紫菱洲歌》，激情控訴：“蓼花菱葉不勝愁，重露繁霜壓纖梗?！贝藭r迎春雖已搬出大觀園，但尚未和“中山狼”孫紹祖拜堂成親，婚后的生活還禍福難料。然而，清醒的寶玉已從心底發(fā)出悲吟，他已經有了不祥之感。

薛蟠新娶夏金桂，賈寶玉早早就為香菱的命運擔憂。因為二尤的悲劇猶在眼前，他痛楚地預測到香菱的將來。然而，紅樓一夢，世人難醒。他的不安溢于言表，卻無人理解。單純的香菱，更對他報以一番惱怒和誤解。他只得愁眉不展，陷入深深的憂慮中。

賈母給寶釵過生日，全府上下一片熱鬧歡騰，賈寶玉卻悟出禪機。戲曲中一句“赤條條來去無牽掛”，讓他躊躇徘徊，沉思良久，悟得人生一夢、萬境歸空。

賈寶玉的痛苦，已超越了個體命運的痛苦，超越了一個家庭破敗之痛苦。這是屬于眾多人的痛苦，是感到人生有限、天地無情的痛苦。面對大觀園女兒們的悲劇，他默默發(fā)出沉重的嘆息。面對現實的殘酷，他發(fā)出無奈的控訴。

魯迅讀《紅樓夢》，深深感嘆：“悲涼之霧，遍被華林。然呼吸而領會之者，獨寶玉而已?！?/p>

幾千年來被否定的女性的價值，在賈寶玉的眼中充分反映出來。幾千年來被遮掩住的女性的悲劇，也在賈寶玉眼前拉開了大幕。而作為賈寶玉原型的曹雪芹，瀝心嘔血而作出的千古奇書《紅樓夢》，更成為揭露吃人的封建禮教、控訴黑暗封建制度的一把利劍。這把利劍，喊出了寶玉的滿腔怒火，是對大觀園女兒們的深情紀念。

共情的人，因為痛徹地理解別人、認識自己，而更深刻地體會人情、洞察世態(tài)。共情的人，因為懂得而更清醒。

賈寶玉是那個特殊年代的“奇葩”，通過自己的叛逆，活出一份清醒、一份瀟灑。而他身上最可貴的“共情”，讓他比常人更能理解生命、理解時代、理解命運。

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