文/蘭馨瑤

2011年的深秋，筆者曾參觀過位于北京植物園的曹雪芹紀(jì)念館。青燈黃卷，文物遺存，二百多年的人世光陰，書齋早已人去屋空。從江南織造府錦衣玉食的豪門公子，到舉家食粥酒常賒的困頓潦倒，曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，家族曾經(jīng)的輝煌榮耀和現(xiàn)實(shí)巨大的反差，猶如一場煉獄般足以把他的身心全部掏空。他披閱十載，增刪五次，幾乎是用生命完成了這部泣血之作。正如紅樓夢(mèng)開篇里所寫的那樣“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”

作為貫穿紅樓夢(mèng)全文的靈魂人物，賈寶玉廣為世人所熟知。紅學(xué)家們更是把他從頭到腳，幾乎每個(gè)毛孔都研究了一番。這樣的一個(gè)經(jīng)典人物，要另辟蹊徑去下筆確實(shí)一片茫然，那就尊從自己的心，筆隨心走也不失為一種方法。請(qǐng)?jiān)僖淮胃S筆者走進(jìn)傳奇名著《紅樓夢(mèng)》。

賈寶玉風(fēng)度翩翩，氣質(zhì)優(yōu)雅。書中寫道：“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波.雖怒時(shí)而若笑,即視而有情?！卑唇裉斓脑拋碚f，這賈寶玉不僅是一個(gè)儀表堂堂的官二代，更是一個(gè)常常憐香惜玉的暖男，這樣的一個(gè)翩翩少年郎自然是受女孩兒青睞的。人們喜愛賈寶玉這個(gè)人物，不僅僅因?yàn)樗趋狼迤娌蝗胨琢?，身處豪門末世的悲劇命運(yùn)，更多的是他從骨子里流淌出來的驚世駭俗的癡狂和與封建社會(huì)上層貴族格格不入的叛逆思想。

儒家文化觀念下的理想男人應(yīng)該是：正心修身齊家治國平天下。賈寶玉是被賈俯寄予厚望的嫡子，其父賈政對(duì)寶玉的期望，自然是平步青云，光宗耀祖。然而，賈寶玉一貫鄙棄功名利祿，痛恨仕途經(jīng)濟(jì)。他厭惡八股文，鐘情于《牡丹亭》《西廂記》。寶玉心里喜歡的是詩酒風(fēng)月，他沉浸其中自得其樂。很顯然這與封建上層社會(huì)的要求是背道而馳的。也正因此，紅學(xué)家們對(duì)賈寶玉的研究興趣一直是樂此不疲的。

在中國封建社會(huì)，士階層中的大多數(shù)男性自覺地選擇了讀書、進(jìn)仕做官這一人生道路。賈寶玉雖為士階層，但他卻表現(xiàn)的與眾不同。《紅樓夢(mèng)》第二回里，冷子興向賈雨村介紹賈寶玉的奇異之處時(shí)，特意介紹寶玉滿周歲抓周的情景?！吧焓种话研┲垅O環(huán)抓來玩弄”，這頗具預(yù)示性的細(xì)節(jié)揭示出賈寶玉的愛紅習(xí)性。賈寶玉曾說過一句驚世駭俗的名言“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便覺清爽;見了男人，便覺濁臭逼人”。就連賈母也說：“想必原是個(gè)丫頭錯(cuò)投了胎不成？”

《紅樓夢(mèng)》里為了體現(xiàn)賈寶玉出身官宦之家卻摒棄仕途的叛逆思想，用了大量的筆墨渲染。當(dāng)史湘云聽賈寶玉說不愿意會(huì)見賈雨村時(shí)勸道：“還是這個(gè)情性不改。如今大了，你就不愿讀書去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友。”賈寶玉卻一點(diǎn)面子也不給湘云，毫不客氣的說：“姑娘請(qǐng)別的姐妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的?！边@樣不留情面的事情也同樣在寶釵身上發(fā)生過。

《紅樓夢(mèng)》第五回寫賈寶玉跟著秦可卿找午睡之處，先進(jìn)上房，見掛著一幅畫和一幅對(duì)聯(lián)，畫為《燃藜圖》，畫的是劉向勤學(xué)苦讀，對(duì)聯(lián)就是最有名的“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”寶玉一見忙說：“快出去，快出去！”賈玉寶對(duì)功名厭惡到這種地步，誰若勸他走經(jīng)濟(jì)仕途之路，他就斥之為“混帳話”，其卓爾不群的性情可見一斑。

曹雪芹在創(chuàng)作紅樓夢(mèng)時(shí)，對(duì)賈寶玉這個(gè)人物無疑是帶著欣賞的眼光去塑造的。他在書中多次流露出兩性平權(quán)的意識(shí)，比如說對(duì)反抗壓迫的下層?jì)D女的同情與歌頌。賈寶玉的形象不僅寄托了曹雪芹的理想，他也通過賈寶玉這個(gè)人物把他的內(nèi)心所想傳遞給讀者，事實(shí)證明這一傳遞無疑是空前成功的。

讀紅樓夢(mèng)中描寫賈寶玉的兩首《西江月》，字面上看似批判，稍微一品便知是曹雪芹虛貶實(shí)褒，正文反作?？v觀曹雪芹的家族盛衰史中，那些“仕途經(jīng)濟(jì)”的“祿蠹”們扮演了怎樣的角色？看著當(dāng)年趨炎附勢(shì)的“賈雨村們”的另一副嘴臉，他的心經(jīng)歷了怎樣的世態(tài)炎涼、人情冷暖？曹公筆下集天地靈氣的賈寶玉，又豈會(huì)認(rèn)同這樣一條仕途經(jīng)濟(jì)的道路？

賈寶玉天性中有一種癡性，這種癡性就是他與生俱來的氣質(zhì)稟賦，使他身上具有了清明靈秀之氣。這樣一來，他便顯得與他那個(gè)時(shí)代的人迥乎不同。寶玉這種天生的性情使他對(duì)女孩有一種與生俱來的憐愛。他曾說自己“這個(gè)心操碎了也沒人知道?！彼屒琏┧荷?，給麝月梳頭，為平兒理妝，給襲人侍藥，看齡官畫薔……然而寶玉對(duì)女子，也有另一種看法。那就是“這些人只嫁了一個(gè)漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了”。賈寶玉這樣的癡性，頗有“草色遙看近卻無”的味道。

每一部成功的小說里，都離不開愛情，紅樓夢(mèng)也一樣。如果沒有寶黛釵這條愛情線，賈寶玉的人物形像也不會(huì)這樣鮮活飽滿。賈寶玉與林黛玉從小青梅竹馬，兩小無猜一起長大。在大觀園，唯有黛玉一身的孤標(biāo)傲世。她父母雙亡，孤苦無依，只剩一腔空靈去追求質(zhì)本潔來還潔去的精神世界。她從不像寶釵和襲人那樣勸寶玉求學(xué)上進(jìn)，將來光耀門楣。她愿意和寶玉一起去“乖僻邪謬不近人情在萬萬人之下”，寶玉便覺得只有黛玉稱得上是個(gè)知己。按如今來說就是賈寶玉和林黛玉有共同語言，三觀一致。寶黛愛情濃重的悲劇色彩也是給賈寶玉圈粉無數(shù)的重要原因。

賈寶玉作為曹雪芹筆下的人物，終歸是有時(shí)代局限性的。他從未出仕，沒見過官場傾軋，更不會(huì)明白即便像賈政、林如海那般，也需要在官場苦心經(jīng)營來維持自己的地位。賈寶玉只知道“女孩兒原本是珍珠，嫁了人就變成了魚眼珠子”，他哪里知道她們是怎么變成魚眼珠子的？”在賈母萬般寵愛呵護(hù)之下，寶玉幼稚單純，不諳世事，才會(huì)看見如魚眼珠子般可惡的管事嬤嬤就罵“可殺”。過于優(yōu)渥的家庭背景使他不知生活疾苦，才會(huì)聽見仕途經(jīng)濟(jì)就罵“祿蠹”。賈寶玉單純、善良、干凈、多情又叛逆。也許唯有等到賈府被抄沒敗落，世事滄海桑田后，他才明白，女孩子嫁了人為何從珍珠變成了魚眼珠子。

都說看《紅樓夢(mèng)》一定要讀《脂硯齋》?！都t樓夢(mèng)》第十九回里就有這么一條脂批：“此書中寫一寶玉，其寶玉之為人，是我輩于書中見而知有此人，實(shí)未目曾親睹者。又寫寶玉之發(fā)言，每每令人不解，寶玉之生性，件件令人可笑。不獨(dú)世上親見這樣的人不曾，即閱今古所有之小說傳奇中，亦未見這樣的文字?！边@位批書人說賈寶玉是“今古未有之一人”。由此可見賈寶玉所代表的思想在當(dāng)時(shí)完全是鳳毛麟角。

《紅樓夢(mèng)》這部滿懷家族回憶氣質(zhì)的小說，事實(shí)上也是曹雪芹對(duì)世人的深情傾訴。在曹公的筆下，紅樓人物進(jìn)取也好沉寂也罷，都逃不過樹倒猢猻散的命運(yùn)，豪門末世大廈傾倒，真正落得個(gè)白茫茫大地真干凈……

好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。作為新時(shí)代的讀者，我們要以全新的眼光去品讀紅樓，力求能通過書中那些牽愁照恨的妙語好詞，聆聽到一代文豪曹雪芹依然跳動(dòng)的脈搏。

開辟鴻蒙誰為情種？都只為風(fēng)月情濃……傷懷日寂寥時(shí)……是怎樣的曠世情懷令曹雪芹寫出這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)？