三月的風是輕柔的，帶著青草的芬香吹在人的身上暖暖的，而沾著露水的田野氣息迎面撲來，讓人一聞便沉溺其中。

這樣的日子最是適合野游踏青了。不妨學學古人，邀上三五好友于一處風景秀麗之地載歌載舞，流觴曲水。探討人生抱負，說說風花雪月，笑時放浪形骸，醉時大夢一場，不用管紅塵往事，只需把握今朝。

雖說不是所有的文人都是風流才子，但不得不說文人一派自有的風流恣意、瀟灑自然，這是其他人所不能比擬的。

他們身上自帶著一股靈性使得普通的山水田園在他們的筆下便活了過來。在世人眼中萬物于他皆是死物，但在文人眼中這些自然的贈予卻是他們靈感的溯源之地。

不管是花鳥蟲魚還是山株植物，一花一世界，一葉一菩提，這些微小之物用它們短暫的光景以最自然的姿態(tài)為無數(shù)文人墨客提供了詩詞的靈感，在他們的天馬行空、筆走龍蛇之下，一幅幅書法藝術(shù)、一首首詩詞歌賦應育而生，而更有甚者詞作一出便是石破天驚，洛陽紙貴。

這樣的人往往被視為才情甚高者，如李白、蘇軾便是如此。一直覺得才情這二字用得妙呀，真真彰顯了文人獨有的氣質(zhì)。才情高者，文采斐然，如那皎皎明月，字里行間都掩蓋不了那股獨有的傲氣。都說詩性便是文性，情到深處自成詞。

因此總覺得真正的文人前世必如林黛玉那般是一顆天地靈株，不然今生怎會能寫出如此貼切自然，情景交融的詩句。最是愛那“落花人獨立，微雨燕雙飛”的一抹意境，最是喜那“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”的一絲空靈，最是嘆那“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”的一點韻味。

這才是文人該有的樣子，無論落魄與否，都能秉持內(nèi)心獨有的一股氣質(zhì)。

最喜歡的文人應是蘇軾了，古往今來這么多的詩詞名家唯有他不論處于何種境地都能做到寵辱不驚，他的詞作中永遠都保有一抹靈性，讓人一讀便知是上乘詩作。

其實不是很喜歡一些苦吟詩人，或是只是為了彰顯自己才華而做的一些沒有絲毫意境的詩句，這樣沒有靈魂的詩句讀起來味同嚼蠟，感受不到絲毫的美感。

真正的詩詞不是曲高和寡，而是既可以陽春白雪，又可以下里巴人，即使不解其意，但平頭百姓只需輕輕一讀便能有所觸動，言有盡而意無窮，這才是詩詞正確的打開方式。

以前看武俠小說的時候常常說到武功的最高境界便是天人合一。而文學也是如此，真正的詩學大家便是可以做到與自然相通，能夠理解花開的聲音?！扒鷱酵ㄓ奶?，禪房花木深”，寥寥數(shù)語讓人一讀便真有如置于幽靜的禪房之中，一顆浮躁的心不由自主地便安靜了下來。

這樣讓人心平氣和的詩句不在少數(shù)，所以真正懂得詩詞精髓的人他的生活、心態(tài)必是和他人不一樣的，誰說百無一用是書生，又誰說文學是一種無病呻吟。

其實很多時候大多數(shù)人都搞錯了，總以為文字的東西與自己無關或是太過遙遠，那是因為他們從未去真正了解過文學。與自然最貼合的東西難道還不足以與大多數(shù)人息息相關嗎？只是很多時候大家都忽略了。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！比绱诵蜗蟮奶飯@詩，哪個百姓看不懂，品不出？要知道詩詞的本質(zhì)便是返璞歸真，無論一首詩是華麗或是樸素，褪去文字的外衣后留下的便是最質(zhì)樸、最純粹的東西，而這不正是生活的真諦嗎？

所以無事多讀讀詩吧，多出去走走吧！游過這一年四季，踏過這大好河山，在不經(jīng)意的瞬間你會燦爛一笑，忘卻塵間！