書中其中一種孤獨(dú)，暴力孤獨(dú)。其中提到 暴力美學(xué)：的確，人性會(huì)追求刺激。人性內(nèi)心容易因外界的方方面面形成壓抑，但卻又不能完全一直壓抑。于是，便會(huì)轉(zhuǎn)換為暴力。

所以，才會(huì)表示在馬戲團(tuán)看表演，我們永遠(yuǎn)在高危的表演完成時(shí)鼓掌，倘若都是極為安全的表現(xiàn)，那估計(jì)門票都賣不出去吧。

在讀蔣勛的《孤獨(dú)六講》中，他講到暴力有時(shí)候是相對(duì)的，很多暴力因?yàn)楹戏ɑ宰兂闪酥贫群鸵?guī)范，而非暴力，但是它的本質(zhì)就是暴力。所以，不合理的制度和規(guī)范，也是可以去打破的，因?yàn)樗旧硪彩侨藙?chuàng)造的，而非神論。

語(yǔ)言孤獨(dú)

我理解的語(yǔ)言孤獨(dú)是：某些思想，是無(wú)法用需要進(jìn)行100%傳達(dá)的。

語(yǔ)言能夠架起人與人之間的橋梁，大多數(shù)的情景，需要我們用語(yǔ)言交流需要，從而促進(jìn)結(jié)果的達(dá)成。缺少需要，事情會(huì)變得繁瑣，耗費(fèi)太多時(shí)間。我和朋友外出爬山，下山后走進(jìn)當(dāng)?shù)氐拇遄樱笥褜?dǎo)航找村子的出口。因?yàn)橐咔樵颍芏啻纬隹诜饬?。我不顧朋友?dǎo)航，直接找了路人詢問(wèn)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)路人的指引，很快找到出口。這就是需要的作用。如果沒(méi)有需要來(lái)輔助，我們僅僅是按照導(dǎo)航，那么將會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間，以及多走很多彎路。這是語(yǔ)言的效用。但朋友寧可用導(dǎo)航也不愿意開(kāi)口，這是寧可選擇不說(shuō)。這樣的情景我們每個(gè)人都會(huì)遇到，事情可能不同，但選擇不說(shuō)話。人類是群居動(dòng)物，但人類也是孤獨(dú)的個(gè)體。個(gè)體和個(gè)體之間，存在差別。