? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 性
性，色也，秀色可餐。
其實(shí)與色有關(guān)的東西都是好的，如美色，景色，顏色，和顏悅色，都是好東西。
性就不一樣，談性色變！但是有一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，與性有關(guān)傳播是最快的。如蘭陵笑笑生獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇白話世情章回小說(shuō)《金瓶梅》，還有賈平凹的《廢都》，水滸傳中潘金蓮，紅樓夢(mèng)中的寶玉初試風(fēng)雨情，都是讓人耐人回味的，據(jù)電視劇水滸傳中西門慶與潘金蓮那一集，不管從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，都創(chuàng)下了最好的收視率，所以說(shuō)有過(guò)香艷文化的傳播不需要太多廣告，就能取得很好傳播效果！所以無(wú)論是紅樓夢(mèng)，水滸傳，還是白鹿原這些著名的作品都是很多性愛(ài)香艷文字，有人說(shuō)霍金多用一個(gè)公式，他的自然簡(jiǎn)史就會(huì)少買一百萬(wàn)的銷售量，如果文字帶一點(diǎn)香艷，或者裸露的場(chǎng)面，確實(shí)能夠吸引大量的粉絲。如果說(shuō)香艷美人，色情文字是為了博取觀眾眼球，倒不如說(shuō)是人性的回歸，性欲本身就是人性一部分，一個(gè)人不能離開(kāi)離開(kāi)性而生活，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家更不能不談?wù)撔詥?wèn)題，就物種的繁衍來(lái)說(shuō)也不能離開(kāi)性，離開(kāi)性可是要滅種的啊。
根據(jù)黑格爾存在的即合理的哲學(xué)，說(shuō)明性在這個(gè)社會(huì)上需求很大，性文化，性產(chǎn)業(yè)，妓女在德國(guó)和荷蘭是完全合法的。其中又以荷蘭最具有代表性。由于政府“因勢(shì)利導(dǎo)”的政策，使得荷蘭的色情業(yè)以及與毒品相關(guān)的情況倍受世人的矚目。荷蘭政府對(duì)色情業(yè)進(jìn)行正規(guī)、有序的管理，雙方均可從中獲利，另外，這種政策也使性犯罪的數(shù)量處于較低水平。目前，在荷蘭的大城市都有成規(guī)模的紅燈區(qū)，許多外國(guó)游客為此特地前往荷蘭。其中，阿姆斯特丹的紅燈區(qū)規(guī)模相對(duì)較大，在歐洲也比較有名氣。
在德國(guó)，施羅德政府在2001年通過(guò)一項(xiàng)法律，保護(hù)妓女的工作權(quán)利，并使她們享有社會(huì)安全福利。賣淫在德國(guó)是合法的。德國(guó)的妓女們可以與嫖客簽訂合約，若嫖客事后拒絕付款，妓女們則可根據(jù)合約對(duì)其進(jìn)行指控。
有些地方色情業(yè)處于半合法或灰色地帶的國(guó)家，
在奧地利色情業(yè)不屬于違法，但該行業(yè)的從業(yè)人員須進(jìn)行登記，每周進(jìn)行一次體檢并繳納人頭稅。
黃賭毒是社會(huì)主義的毒瘤，讓其合法肯定有難度的，前幾年的東莞產(chǎn)業(yè)一夜之間垮塌，北京的天上人間也要人間蒸發(fā)，這個(gè)對(duì)于這個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)毀滅性的打擊，可是國(guó)家又有幾個(gè)人考慮到那些妓女的死活，倘若生活可以選擇，又有誰(shuí)想倫為妓女，如果我們都不如嫖娼，還有誰(shuí)去開(kāi)妓院？
但是我們顧及自己虛偽的自尊，把自己偽裝成正人君子，其實(shí)人的靈魂是多么丑惡，內(nèi)心都是魔鬼，都是男盜女娼，還想立牌坊，欺善怕惡還想把名揚(yáng)，所以我不太相信人之初，會(huì)性本善，我覺(jué)得是環(huán)境和處境抑制住了欲望，環(huán)境不能讓你隨心所欲，所以說(shuō)封建帝制本身是個(gè)不完善的制度，最終肯定要走向滅亡，沒(méi)有永遠(yuǎn)的圣人，一人獨(dú)大，大權(quán)在握，一個(gè)人說(shuō)了算，又沒(méi)有法律的制約，是多么的可怕。
其實(shí)性應(yīng)該是一個(gè)正面的東西，不需要遮遮掩掩，他是一個(gè)十分美好的東西，兩情相悅才會(huì)自身相許，女才會(huì)為悅己者容。
所以說(shuō)性的傳播應(yīng)該走到健康的陽(yáng)光下才是正確的發(fā)展方式，應(yīng)該合理和諧發(fā)展，己所不欲 ，勿施于人，性需要包容，性也需要陽(yáng)光。
