昨天，看到一頁值得思考的圖片分享。大致內(nèi)容是在探討那些所謂的“深刻”的作品，究竟是給人們帶來了好的影響，還是讓人們變得更加悲觀。
本來生活已經(jīng)夠苦，然后再去挖掘人性的惡，那些讓人感覺到無力改變的事情，一而再再而三的被提及，對(duì)讀者們而言，會(huì)帶來怎樣的影響？那些本就微妙的情緒，會(huì)不會(huì)那種好不容易控制的平衡，就輕易的被打破了。進(jìn)而陷入到一種十分沮喪懊惱又無可奈何必須接受的情緒中，所謂的抑郁應(yīng)該也是和此相關(guān)。
很多時(shí)候，我們都在勸導(dǎo)自己，比如得不到的東西可以勸自己不想要，沒有的地位可以說風(fēng)險(xiǎn)太大，拿不到的薪資可以說太苦太累，不具備的優(yōu)秀可以說簡(jiǎn)單是福，總之，可以在任何一個(gè)心情遭受到打擊的時(shí)候，安慰自己，使自己在生活中能夠繼續(xù)走下去。
就像那頁圖片中所說，我們是否需要那么多“深刻的揭露”，本就不容易的平衡，讓人再次意識(shí)到還有那么多讓人們感覺到絕望的事實(shí)，本就壓抑著的感情更加瀕臨崩潰。
可能這才是為何大家都圍攻方方的原因，不可否認(rèn)有背后推手，可總得需要理由。
陽光、陰影，一直共存。文學(xué)作品究竟是應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起讓人們以此為榜樣的作用，還是承載著展現(xiàn)人性本質(zhì)生活本質(zhì)等深刻的灰色情愫。
有時(shí)候，也會(huì)想到，其實(shí)不去思考那么些怎么也琢磨不透的東西，就娛樂化的生活不好嗎。就像許知遠(yuǎn)評(píng)價(jià)馬東的奇葩說，有什么值得爭(zhēng)論的呢。一百年前五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，更具激情的年輕人們已經(jīng)為此爭(zhēng)論過更深刻的話題，進(jìn)行過更深層次的討論，那時(shí)的輿論氛圍更公開、更大膽、更直接、更無所忌憚。
意義。生活的意義。每個(gè)人在社會(huì)衍變的浪潮中扮演著什么樣的角色。自己存在的意義是什么。當(dāng)找不到繼續(xù)生活的動(dòng)力時(shí)，應(yīng)該何以為續(xù)。
所謂的活明白的幾代文青，蔡瀾、馬東、李誕，不存在拔高，娛樂就是娛樂，僅此而已。也都很敏感的忌諱拔高，定位很準(zhǔn)備，既然是娛樂化的時(shí)代，大家都有著娛樂化的心態(tài)，那就索性迎合時(shí)代發(fā)展，才可以不被淘汰。畢竟娛樂至死，死的也不止一個(gè)。至于那些個(gè)保持著清醒，仍弱弱的問著有什么意義，堅(jiān)持本心能夠改變一些什么。
再看透的人面前就是個(gè)笑話吧。本來對(duì)一些文人的酸勁兒，確實(shí)感覺挺惡心的，所以有時(shí)候看到王朔懟天懟地也挺爽?？僧?dāng)看到酸溜溜的知識(shí)分子，以一種執(zhí)拗的不被世人理解的姿態(tài)繼續(xù)追問生命生活和人生的價(jià)值和意義時(shí)，還是有種敬佩。
可能是自己也有那種酸勁兒，并且他們可以代表自己可能要失去的那種堅(jiān)持。
當(dāng)一身疲憊、腦袋空空，刷著快速閱讀、快速開心的視頻時(shí)，心情就是很愉悅。我相信即便是再嚴(yán)肅的知識(shí)分子，也會(huì)在接受綜藝娛樂的腐蝕時(shí)，也會(huì)覺得很開心?？赡芩麄儠?huì)在笑得最開心的時(shí)候，突然靈魂一顫：這樣有什么意義？有什么好笑的？有什么好看的？
當(dāng)高曉松作為總策劃組織起獨(dú)立音樂人的在線盛典，為解決大家的溫飽問題而努力時(shí)，那么多響當(dāng)當(dāng)?shù)母枋指?jìng)相出現(xiàn)，白巖松、汪涵、華少完全不同陣營的幾個(gè)主持人可以匯聚一堂，也可以間接的說明那些眾多的音樂人即便是劃分了多少個(gè)陣營，在面臨著行業(yè)危機(jī)時(shí)，都不會(huì)置身事外。同樣，各行各業(yè)的人們都是如此。那些媒體、出版、視頻平臺(tái)、贊助、支持，在萬眾一心的前提下，平時(shí)的紛爭(zhēng)在此時(shí)此地都會(huì)讓路。
以為高曉松是向阿里的資本做出了妥協(xié)，可當(dāng)他能夠犧牲掉一些堅(jiān)持，可以換來更好的平臺(tái)，做更多的事，這樣豈不是更好。曉說等節(jié)目外，包括音樂創(chuàng)作上，他仍自有他的深刻和反思。當(dāng)他拋去那些深刻的東西時(shí)，一個(gè)拋頭露面的賺錢機(jī)器，有何不可。許知遠(yuǎn)不也一樣，他的十三邀做了這么多年，不就是借著那么多各行各業(yè)拔尖兒的人物，依靠他們的流量帶動(dòng)節(jié)目的延續(xù)，這又何嘗不是他對(duì)節(jié)目制作的妥協(xié)。他想聊的人，能有多少個(gè)。有多少人可以讓他有和西川聊天時(shí)的那種舒適感。為了效果，該做的仍得做。
一樣的道理，就像我們老板當(dāng)時(shí)說如果不做企業(yè)稿，靠什么賺錢，靠什么來做那些有情懷的稿。任何一個(gè)人，包括終南山在醫(yī)學(xué)上的建樹，他必然也會(huì)有不想做的很多事，卻也不得不做。
那些很多人眼中不值得做，卻又不得不做的事，都是為了讓“深刻”得以繼續(xù)。
可這些個(gè)“深刻”在時(shí)代人眼中，又是個(gè)什么模樣？畢竟，他是脫身于那些曾不屑的地方。我們需要這樣的“深刻”嗎？即便是有些“深刻”來自于陋室，承載著很多苦難。這些苦難能夠讓人們得到些什么？
好像是一個(gè)辯證的哲學(xué)問題。不知道是否可以說是存在即合理。
不過，若是大家都沒有深刻，人人平等，都不去想，肯定會(huì)比現(xiàn)在更好一些。偏偏是有很多人不住的去思考，去探索，去追求真相，那些優(yōu)秀的人更加的努力，讓平庸得人愈發(fā)的想要更快的接受自己的平庸。
功利性發(fā)展的時(shí)代，人人都不能置身事外。而那些“深刻”，可能是讓自己有置身事外的機(jī)會(huì)和位置。所以滿身銅臭的商人們都會(huì)選擇附庸風(fēng)雅，是他們真的曾經(jīng)有過這樣的文藝，還是為了有些文藝而培養(yǎng)出的文藝。
值得推敲。畢竟人人都不想說自己毫無想法，只想做條咸魚。
如果這么說了，他又是一種什么樣的心態(tài)？
如果可以，我希望我可以永遠(yuǎn)不去想要深刻起來。我覺得沒有深刻生活真的會(huì)更好一些，沒有深刻的思考真的很輕松，只不過總控制不住自己。
文/好好的?????? 2020/4/26
