溯言歸性，性在七情，情起于欲，無非貪嗔癡類。

分門而論，捭闔之行。捭闔者，開合也。開合者，出入也。

凡情之所用，必究情之出入，出入之掀，之起，在意！

意起，則必有思。思即思維創(chuàng)作之途。若是直面景事，景與事為意，而運(yùn)用比擬之手法，亦是思之過程。詩之好處，即在此得于呈現(xiàn)。

例;床前明月光〈對景〉

? ? 疑是地上霜<對事〉

? ? ? 舉頭望明月〈引思〉

? ? 低頭思故鄉(xiāng)<展思>

文以載道，詩以言志。志者，情緒也。

而，無景及事而作詩，唯有立意先行，而后在心幻成景，而思。此類憑空起之立意，易墜無病呻吟之態(tài)，故作詩不可強(qiáng)為，強(qiáng)為難于景情相洽。

忽忙而作此文，言猶末盡。不當(dāng)之處，敬請諸友斧正。