熊秉元書，人都是利己主義者。大家學(xué)者或多也有此見解。古語有云“人不為己，天誅地滅”。天地不可誅，千萬年來天和地依舊是原來的樣子，這么說來，那人都是利己便也是無可厚非。但無論從實(shí)證還是規(guī)范角度，這個(gè)論證顯然都是不成立的。
人為群居性動(dòng)物，食物、空氣、水諸如此類，為了生存，不可獲缺。舍己為人不為不存在，卻也是為了己方利益不得已而為之，或利己體現(xiàn)在心里的所得，在精神層面。異子相食，可見倫常之外的不得已之利己。
修道之人，多年積蓄無常忘我，不為萬物之所動(dòng)，達(dá)到另一番境界。這種自我的超脫不知是否也可理解為一種利己。
“看破一切，便是走向死亡”。是自己一時(shí)脫口而出，細(xì)想起來，很是認(rèn)同，卻也不是很理解。真正透徹世間的人鳳毛菱角，或是沒有。
自我的利己更多體現(xiàn)在心里層面，每一個(gè)決定都權(quán)衡于你所需的重要性?；蛘哒f凡事都以價(jià)值衡量，斤斤計(jì)較，不為君子，不可為友。這是兩個(gè)層面的體系。利己的自我滿足完全可以包裹上一層蜜漿，在世俗面前堂而皇之的作一個(gè)謙謙君子。
情感也是如此，兩人交往，你取所需，他有所得，互為所愛，一生摯友。只是感情是不可以這么衡量的。人由多種原子組成，拆分之后各在一堆，不同的是，人是有生命的，感情便和這一同。卻不得不說利己也是存在。
常借口他人，來為自己做決定。但你每一秒的變化，都是利己的，于他人有關(guān)，于自己有意義?；蛘f不明白自己所做的決定是為了什么，貌似無所求，卻是利己的，只是沒有看穿這對(duì)你的價(jià)值。你會(huì)讀自己的心么，得于心中卻不會(huì)理解，這便是一個(gè)合理的解釋。
于此看來，每一個(gè)艱難的決定都是有意義的，之后便是履行罷了。
—— 一六年九月七日
