盛先生說：我們往往有一種傾向，就是把事情考慮得過于復(fù)雜。但是，為了把握事物的本質(zhì)，有必要把復(fù)雜現(xiàn)象簡單化。把事情看得越簡單，就越接近事物的本來面目，也就是說，越接近真理。例如，看起來很負(fù)責(zé)的經(jīng)營，說到底，只不過是徹底追求“銷售最大化和經(jīng)費(fèi)最小化”這樣一個簡單的原則而已。京瓷的“單位時間核算制度”，其基礎(chǔ)就是“把事情簡單化”這樣思維方式。盡力去把復(fù)雜現(xiàn)象簡單化，這種思維方式，這一考慮問題的出發(fā)點(diǎn)非常重要。

我們在工作場合，大家普遍覺得越來越忙，工作越來越多，回不完的郵件、寫不完的報告、做不完的數(shù)據(jù)表格、抱怨也隨之而來?？墒牵β挡痪褪浅B(tài)么？忙完一件接著一件，也才有你存在的價值和意義呀。如果整天游手好閑，沒事干，那要那么多人干嘛呢？是吧。我們應(yīng)該感謝忙碌，但是我們也要思考一點(diǎn)就是我們的工作到底是不是真的需要這么忙碌呢?有沒可能將我們手頭的工作做減法呢？

我們不妨讓自己靜下來，用筆將這些待辦事項一條一條寫下來，進(jìn)行思緒整理。整理的過程，也是大腦梳理的過程，整理時，首先要透過復(fù)雜繁多的工作表象找到事物的本來面目，然后再依據(jù)工作內(nèi)容和工作表象之間的關(guān)聯(lián)程度的強(qiáng)弱確定工作的輕重緩急程度，再集中精力一件一件地去處理。甚至說發(fā)現(xiàn)有些工作和我們的所認(rèn)知的工作的真理沒有任何關(guān)聯(lián)，也就是說是無用功，那這一步工作，我們甚至完全舍去。

那么，應(yīng)該如何做，才能將事情簡化并抓住其核心呢？稻盛先生提出佛教的所謂“禪定”，即靜心。心神不定，就不可能把復(fù)雜的事情簡單化。把心沉下來，六根清凈，就能看到事情的真相，看到現(xiàn)象背后的本質(zhì)，就是俗話說的“慧眼大開”。

稻盛先生說，自己每天念白隱禪師的《坐禪和贊》，注意平心靜氣。他認(rèn)為，每天至少一次，平心靜氣地深入思考問題非常重要。

只靠頭腦聰明，靠能力從事經(jīng)營，雖然可以獲得一時的發(fā)展，但他仍然十分脆弱，必定會在某個時候遇到挫折，陷入困境。只有善于思考，善于將復(fù)雜現(xiàn)象簡單化，善于把握事物本質(zhì)的人，才能常勝不敗。這也是一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人的必備條件。