曲則全，枉則直，洼則盈，少則得，多則惑。
能柔曲彎曲的，故能自我保全保持周全。能認(rèn)識(shí)看清彎曲的，故能自我糾正，從而走向正道。只有看到自己的不足，才能有機(jī)會(huì)自我充盈填補(bǔ)。懂得將現(xiàn)成的東西做到極致，就能驅(qū)舊更新。索取的越少，獲得的滿足感越豐實(shí)。抓取的越多，反而煩惱更是多不勝數(shù)。
從個(gè)人行為的角度來說，曲則全是一種典型的中國式行為哲學(xué)。奉行的是一種曲線的達(dá)成方式，在如今的社會(huì)交往中也普遍的傾向于接受這樣一種曲線達(dá)成的方式。
在社會(huì)生活中，它體現(xiàn)為一種強(qiáng)調(diào)集體主義弱化自主意識(shí)的普遍觀點(diǎn)，常常要求個(gè)人委曲求全，顧全大局。
但我們一旦認(rèn)可和接受了這種觀念，會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中許多的東西都變得有點(diǎn)水月鏡花的意思了。有點(diǎn)像延遲滿足感，延遲了滿足感，最后獲得的滿足感反而會(huì)更高。做人需要一點(diǎn)“曲”的藝術(shù)，也許我們?cè)凇扒钡倪^程中躲避掉的正是一些我們可以去避免的麻煩呢？
所以多一事不如少一事，能規(guī)避掉風(fēng)險(xiǎn)，又能達(dá)成目標(biāo)，如此，何樂而不為？
我們有時(shí)候總想找到一些捷徑，希望可以直達(dá)目的地。但是當(dāng)我們產(chǎn)生這樣的想法的時(shí)候，我們的內(nèi)心往往處于一種急于求成的浮躁當(dāng)中，結(jié)果必然是事與愿違的。在這個(gè)過程中，我們很容易把自己弄得心力交瘁，也更可能因此陷入焦慮的泥潭中不可自拔。
就像泰山的之字形走道。普通的游客總喜歡直走直線。然而沒過多久，必然就會(huì)堅(jiān)持不住了開始斷斷續(xù)續(xù)的停下歇腳。而走“之”字形的腳工們，則能夠以始終一致的速度一直向前。走“之”字形的路看似要爬的臺(tái)階更多，但是卻保持了更多的體力能夠堅(jiān)持的反而越久。
“曲”是一種張弛有度的人生藝術(shù)，不急于求成反而得以周全。不如享受“曲”的過程，不也是一種收獲嗎？等當(dāng)方向確定的時(shí)候，我們不再死盯著那個(gè)終點(diǎn)，而將注意力放在此刻，當(dāng)下，反而會(huì)有意想不到的收獲。
