普羅透斯（Πρωτε?? / Proteus）是希臘神話中的一個(gè)早期海神，荷馬所稱(chēng)的“海洋老人”之一。
他的名字可能有“最初”的含義，因?yàn)橄ＥD文表示“最早出世的”。
最初并沒(méi)有提及他的家系，直到后來(lái)的神話學(xué)者才將他歸為奧林匹斯神波塞冬的后代，或者是涅柔斯和多里斯之子，或是俄刻阿諾斯同一個(gè)放牧海豹的奈阿得斯所生。
他有預(yù)知未來(lái)的能力，但他經(jīng)常變化外形使人無(wú)法捉到他。
后來(lái)人們常用“普羅透斯”一詞指代“隨時(shí)準(zhǔn)備變化形態(tài)和性格”。
普羅透斯效應(yīng)是指：當(dāng)被賦予不同的角色特點(diǎn)時(shí)，個(gè)體往往會(huì)表現(xiàn)得與這些特點(diǎn)相一致。
Johnson 和 Downing (1979)發(fā)現(xiàn), 穿3K黨制服的被試比穿護(hù)士制服的被試在對(duì)他人做出懲罰時(shí)施加了更多電擊,?直接證明了外表特點(diǎn)會(huì)影響個(gè)體行為。
有了這個(gè)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)，馬克·弗蘭克（Mark Frank）和托馬斯·吉洛維奇（Thomas Gilovich）于1988年做了一項(xiàng)研究，通過(guò)研究橄欖球和冰球不同隊(duì)伍制服的顏色，來(lái)找到制服顏色和攻擊性之間的存在的聯(lián)系。
他們讓被試對(duì)隊(duì)員的隊(duì)服進(jìn)行文字性的等級(jí)進(jìn)行評(píng)級(jí)。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，相比于隊(duì)伍本身的制服的顏色，黑色的隊(duì)服的評(píng)定等級(jí)都高。
實(shí)驗(yàn)者通過(guò)研究自1970年開(kāi)始的橄欖球比賽和冰球比賽中隊(duì)伍犯規(guī)的次數(shù)，來(lái)衡量他們攻擊性的強(qiáng)度。
根據(jù)不同的比賽規(guī)則，研究者分別選定碼數(shù)和時(shí)間來(lái)判斷不同球隊(duì)的受罰程度。
在冰球隊(duì)伍中，有兩個(gè)隊(duì)伍在這段時(shí)間中，曾將非黑色比賽服替換成黑色。
根據(jù)實(shí)驗(yàn)者收集的數(shù)據(jù)表明，在穿黑色制服時(shí)，他們受到的懲罰次數(shù)和懲罰程度更高，穿黑色制服會(huì)使運(yùn)動(dòng)員在比賽中表現(xiàn)得更具攻擊性，因?yàn)楹谏c競(jìng)爭(zhēng)和攻擊性有關(guān)。
即使是普通被試樣本中，穿黑色制服的被試也比穿白制服的被試更想?yún)⑴c那些更具攻擊性的比賽項(xiàng)目。
個(gè)體穿上特定服裝后，就像具備了特定的身份特征。
這些具有暗示性的線索，激發(fā)了個(gè)體表現(xiàn)出相應(yīng)的行為模式。
而后，反復(fù)在特定的情境中表現(xiàn)出此類(lèi)行為模式，便進(jìn)一步強(qiáng)化了該現(xiàn)象。
在社會(huì)生活當(dāng)中，個(gè)體會(huì)將不同的身體特征與相應(yīng)的刻板印象聯(lián)系起來(lái)。
比如我們經(jīng)常會(huì)認(rèn)為濃眉大眼的人很正直，小眼瞇瞇的人則狡黠奸詐；時(shí)尚的發(fā)型、鮮艷的衣服容易聯(lián)想到善于交際、性格活潑開(kāi)朗。
這些刻板印象存儲(chǔ)在我們的記憶當(dāng)中，一旦化身具有這些特征時(shí)，刻板印象就會(huì)被啟動(dòng)激活，自然而然地影響我們的認(rèn)知、行為等。
我們將化身看得等同于自己，把對(duì)自己的美好期待投射到化身，并暗示自己要表現(xiàn)出這些美好期待所匹配的優(yōu)秀品質(zhì)。
我們穿衣的能力在擇偶時(shí)給了我們同等的優(yōu)勢(shì)，使我們能夠?qū)⒆约号c人群區(qū)分開(kāi)來(lái)，并展現(xiàn)出自我個(gè)性。
相反地，我們也可以通過(guò)衣著打扮來(lái)融入人群，比如穿制服能夠隱藏自我個(gè)性 。
穿著還會(huì)影響個(gè)體的自我概念。這是指?jìng)€(gè)體如果經(jīng)常穿某種類(lèi)型的服裝，那么就證明其對(duì)這種衣物有一種認(rèn)同。
如果突然改變穿著風(fēng)格，他們的行為和性格也會(huì)隨之發(fā)生變化。
比如一個(gè)喜歡嘻哈文化的青年長(zhǎng)時(shí)間穿正式的西裝，那么他的行為一定會(huì)逐漸變得十分規(guī)矩，不會(huì)表現(xiàn)出原有的隨性與不羈。
反之如果讓一個(gè)極其自律的人持續(xù)穿松松垮垮的衣服，那么久而久之他可能對(duì)自己的行為也會(huì)逐漸放縱。
喜歡穿著鮮艷的人往往性格開(kāi)朗，樂(lè)意向外界展示自己；
而樂(lè)意穿深色衣服的人則一般沉穩(wěn)低調(diào)，希望將自己隱匿于眾人之中，不希望吸引大家的目光。
但是如果有某一天，前者突然穿了深色的衣服，那么這就說(shuō)明其可能最近處在一種比較消極的狀態(tài)之中。
同樣的，如果常年穿灰、黑色衣服的人突然穿著鮮艷，那么說(shuō)明他處在好心情之中。
所以穿著對(duì)于我們的性格是有著十分顯著的影響的。甚至可以說(shuō)，你穿什么衣服，你就是什么樣的人。
熙桓心語(yǔ)
當(dāng)然，穿衣打扮和人格的關(guān)系，不僅僅只是上文所說(shuō)的。衣服是很多人自我的重要載體，暗含著每個(gè)人的選擇、情感、身份、自我認(rèn)同。
你還可以通過(guò)穿衣來(lái)揣摩觀察別人的喜好，群體的喜好，別人的期待，群體的期待，以及場(chǎng)合，情景的期待等等。
