? ? ? ? 預(yù)知時(shí)至存于呼息間。心生向往試持圣名以待接引又瞬間惑疑或不應(yīng)著于事相，遂于八識(shí)田中翻起方法皆是渡河的舟筏到岸即當(dāng)舍棄。然生滅現(xiàn)前僅聞言教而無(wú)實(shí)證豈會(huì)頓達(dá)寂靜乎？籍外力善往還是無(wú)我來(lái)去致心神不安猶疑不定，俄然驚覺(jué)原來(lái)莊周一夢(mèng)。?

? ? ? ? 思疑兩問(wèn)豈不正是漏落之因，雖達(dá)物我兩忘之理，然生滅現(xiàn)前依然塵心數(shù)起。夢(mèng)中見(jiàn)我抑我中見(jiàn)夢(mèng)，抑或無(wú)來(lái)無(wú)去皆非坐論實(shí)需體證。

? ? ? 由是之見(jiàn)理教與實(shí)證間何止萬(wàn)里之遙，真乃一念起妄如須彌，惟達(dá)性空本圓明。

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