3、

正月二十五日，北魏主拓跋燾進入幽州。夏主赫連昌派平原公赫連定率軍二萬人向長安挺進。拓跋燾接到消息，在陰山伐木，大造攻城戰(zhàn)具，準備再次伐夏。

4、

山羌背叛西秦。二月，西秦王乞伏熾磐派左丞相乞伏曇達招慰武始諸羌族部落，征南將軍吉毗招慰洮陽諸羌族部落。羌人生擒乞伏曇達，送到夏國；吉毗也被羌人擊敗，奔還，戰(zhàn)士和馬匹死傷者十分之八九。

5、

北魏主拓跋燾回到平城。

6、

二月十一日，皇帝劉義隆進入丹徒，二月十五日，拜謁京陵。

當初，高祖劉裕富貴之后，命人收藏微賤時的農具以示子孫。劉義隆到了故宮，看了展覽，有慚愧之色。一位近侍進言說：“大舜躬耕歷山，大禹治水，親自挖土。陛下不看見這些遺物，怎能知道先帝之至德，稼穡之艱難！”

華杉曰：

建立創(chuàng)始人文化，不僅是要讓子孫了解創(chuàng)業(yè)的艱難，更是要他們掌握經營的邏輯。每個人的成長環(huán)境不一樣，接受的信息完全不同，他們的思想認識，差別可能非常非常的大。人們很容易有一種假設，自己知道的別人也知道，或者說他“應該”知道，殊不知他根本不可能，也沒途徑知道。所以，只有理解了這一點，才知道如何去教育下一代。

還有一點需要指出的是，我們在教育下一代時，往往是簡單地強調了創(chuàng)業(yè)的艱難，卻忽視了傳授經營的邏輯。這種艱難，下一代不可能再經歷一次，也不需要再經歷，艱難歷程的展覽，就往往成了創(chuàng)始人的炫耀和給子孫的一種道德壓力。子孫們來了，就算是慚愧一下，他也沒學到什么，出門就忘了，因為那離他太遠了，皇帝和農夫的距離，你說有多遠呢？

所以，不要講你當初多艱難，那都是你自己愿意，你享受著呢！要傳授給子孫你真正的智慧和修養(yǎng)。劉裕顯然是沒有做到了。