接上文：

“帝曰：有其年已老而有子者，何也？岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有余也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。帝曰：夫道者，年皆百數，能有子乎？岐伯曰：夫道者，能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。”

黃帝問：“有的人年紀已經老了，可是仍然有生育能力，這又是為何呢？”岐伯回答說：“年老而有子，這是天壽過度的原因，女子四十九歲，男子六十四歲，這個年齡是不能局限他的。這種人必然是氣脈常通，而且腎氣有余，所以能老而有子。然而生子的時間男子最好是在六十四歲以前，女子最好是在四十九歲以前，因為超過這個年齡，那天地賦予的精氣都會衰竭了?！睆堉韭斨v：“天壽過度是指先天所稟賦的精氣旺盛；氣脈常通，是指后天的地道尚通；所以腎氣有余而有子。”丹波元簡認為：“天地之精氣皆竭矣”是指：按陽主進，陰主退，天道之常理，蓋大衍之數，五十有五。加九之陽數，則為六十四，乃進之極也。減六之陰數，則為四十九，乃退之極也。故男女真陰，至于此而盡矣，亦天地之常數也?！钡げㄔ営终f：《唐書-李書明傳》曰：“傳云：‘女子十四有為人母之道，四十九絕生育之道。男子十六有為人父之道，六十四絕陽化之理?！?/p>

黃帝又問：“那些通達于天道的人，年齡都過了百歲，他們還能生子嗎？”岐伯回答說：“通達于天道的人，能延緩衰老保全身體，年齡雖然老了，可是仍然會有生子的能力?！蔽覀兛矗紫?，清代的高士宗認為：通達于天道的人，年齡過了百歲，有生子能力的，只有男子，不包含女子。再看，“道者”，張介賓認為：“道者，言合道之人。既能道合天地，則其材力天數，自是非常，卻老全形，壽而生子，固有出人之表，而不可以常數限者矣?！崩斫鉃椋旱勒?，就是合于天道的人，這種人既然能和合于天地之道，那么他的精力和天數，自然是非同尋常，延緩衰老保全身體，高壽而能有子，本就有超出常人之處，所以就不能按常數來限制他。張介賓又提出：“而能以人力勝天者，惟法則天地而合同于道者，為能及之也?！本褪侨说牧α砍鰧こ５?，有超人能力的，都是效法于天地而和合于天地之道，這樣的人才能做的。

通過這一段的學習，我們需要了解的是：有的人天賦精力旺盛，氣脈通暢，腎氣有余，所以這種人年紀老了，也依然可以有生育能力，這是天生的如此。但是這種人，男子六十四歲，女子四十九歲仍然會精氣枯竭。另一方面又告訴我們一個重要的生命現象，就是“道者”現象，這種人能延緩衰老保全身體，年紀長壽而能有子，這種人是不是很神奇？是的，真的很神奇。道者不是攝生不是養(yǎng)生，而是真正領悟天地之道的人，是能和合于天地之道的人，是能效法于天地自然的人。能成為一個“道者”，自然就是一個神奇的人。