? ? ? ? 勇敢，就是人面對(duì)艱難困苦的能力。人生的學(xué)業(yè)成就，沒有可以輕易獲得的。遇到艱難的境況，不屈服不沮喪，不達(dá)目的不罷休，是就是勇敢的效力。勇敢，并不等同于體力。如果只是比較體力，牛馬強(qiáng)于人。人的勇敢，必含智慧和德行，可以在一個(gè)人完成義務(wù)彰顯真理之時(shí)得見。曾子曰:遇見困難就退縮的人千千萬萬，我選擇勇往直前。這件就是勇敢的本義。
? ? ? ? 回看歷史，社會(huì)的文明進(jìn)步，多是得力于勇敢者，變革之前的社會(huì)狀態(tài)多是被豪強(qiáng)把持，或被傳統(tǒng)認(rèn)知統(tǒng)治，如果不能力排萬難去追求，則無法成功。領(lǐng)軍者，必是不屈于權(quán)貴、不貪圖享受、不阿諛奉承、不貪圖私欲之人。這樣的人有剛強(qiáng)的意志、毫不畏懼。當(dāng)他們遇到踐行善行、追求真理的事情，不管何等艱難，絕不泄氣沮喪。就像希臘的哲學(xué)家蘇格拉底，他所堅(jiān)持的哲理，不顧世人的嘲笑反對(duì)，不惜背著異端左道的罵名，飲毒而亡卻不改所持，至今為世人敬仰。還有意大利的布魯諾和伽利略，學(xué)者都痛斥他們是當(dāng)代偽學(xué)，被活活燒死。行刑之前，他從容的對(duì)法官說:你們今天認(rèn)為我該死，但是你們對(duì)新的科學(xué)的恐懼更甚。伽利略倡導(dǎo)地動(dòng)說，當(dāng)時(shí)教會(huì)指責(zé)他背離教旨，將他囚禁，伽利略卻絕不屈服。這些都被學(xué)者傳為美談。他們這樣的人，都是學(xué)識(shí)過人的，他們?yōu)樾叛鲅成?，百折不撓。確實(shí)有很多這樣的人，雖被世俗不容，卻聲名洋溢，百世不衰。那些屈身喪志、委身流俗之人怎可同日而語！
? ? ? ? 人生，有順境就有逆境。逆境之中，進(jìn)退維艱，如果沒有堅(jiān)持的勇氣，就不能轉(zhuǎn)禍為福、化險(xiǎn)為夷。勇敢并不是只有面對(duì)逆境之時(shí)才得見，平和無事之時(shí)，也可見。比如忠于職守、安于本分、不受外界誘惑等，都是有勇氣的表現(xiàn)。
? ? ? ? 染上不好的德行而招禍患的人，都是由于不夠果斷。應(yīng)當(dāng)做卻不敢做，不當(dāng)做也不敢做，受名利誘惑而喪失是非心，都是不果斷的原因。吹噓才學(xué)，矯飾德行，欺世凌人，是由于此人無安于本分的勇氣才入此歧途的。
? ? ? ? 獨(dú)立是勇敢的最高境界。自盡其職而不倚賴于人叫獨(dú)立。人立于地上，依靠的是自己的腳，立與世上也是同樣的道理。以自己的方式去思考，按自己的意志行動(dòng)，根據(jù)自己的財(cái)力確定花銷，這叫做獨(dú)立，如此才能稱得上真正的成人。獨(dú)立，并不是說要離群索居。人生于世，聚集而成為家族，成為社會(huì)，成為國(guó)家，要靠互相扶持、取長(zhǎng)補(bǔ)短來謀求團(tuán)體的幸福。而在這種交互的關(guān)系中，每個(gè)人各盡其職，不失為一種獨(dú)立。獨(dú)立也不是標(biāo)新立異。不問是非曲直，任性為之，這叫冥頑不靈。不問曲直利害，一切都詢問他人的意思也不可取。只有不存成見，以良知為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)方說的有道理，哪怕言辭淺陋，也應(yīng)該虛心接納，否則即便是王公的命令、賢哲的論斷，也應(yīng)大膽拒絕，這才是真正的獨(dú)立。
? ? ? 獨(dú)立有三方面:自謀生計(jì)，自信，自己決斷。
? ? ? 生計(jì)，是萬事之根本。人如果不能獨(dú)立生存，其他方面都談不上。自己能力不足，靠他人糊口，無從談卑躬屈膝。如果到了窺人鼻息的地步，悲喜均取決于他人的一顰一笑，信人之所信而不敢疑，好人之所好而不敢與之不同，這就是一個(gè)寄生蟲，不能獨(dú)立存在于世。
? ? ? ? 人在面對(duì)一件事情的時(shí)候，如果堅(jiān)信個(gè)中道理，那么即便事物萬變，如果真理如故，那么我的信仰也不變，這叫做自信。往日的曠世大儒，之所以能夠發(fā)現(xiàn)真理，都是由于他們學(xué)識(shí)宏遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于他們自信篤定，不為權(quán)力所移，不為世俗論調(diào)所動(dòng)，久而久之，他們所堅(jiān)持的真理大放光彩。
? ? ? ? 平凡之人，遇到需決斷的事情時(shí)，都是隨大流，不敢自主，這也是沒有獨(dú)立之心的現(xiàn)象。如果是我們智慧見識(shí)不足而無法洞察其中根由，完全可以向師友詢問，很多人臨事遲疑，隨人作計(jì)，尤其鄙劣。這類事情，關(guān)鍵在于，沒有獨(dú)立之心的人，從來不懂得自重的道理。因?yàn)椴蛔灾兀膊恢雷鹬厮?，這就是他們?yōu)槭裁磽p品位傷德義的原因。如果舉國(guó)上下都沒有獨(dú)立之心，又怎能期望國(guó)家獨(dú)立呢？
? ? ? ? 勇敢并有義氣，叫義勇。冒進(jìn)蠻干，盜賊也能做，這是血?dú)庵?，不可取。?duì)人無親疏厚薄，做最正確的事，不怕他人詬病，生死亦置之度外，這叫做義勇。
? ? ? ? 義勇的系列行為中，最神圣的莫過于為國(guó)做貢獻(xiàn)。人處于一個(gè)國(guó)家之中，生命、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)，都不會(huì)被侵毀。我們所擁有的一切，無一不是國(guó)家所給予，我們擁有的一切不是我們的私有財(cái)產(chǎn)，實(shí)則是由祖先傳承下來的，并代代相傳。所以國(guó)家的急難是個(gè)人急難的數(shù)倍。如果真的到了國(guó)家危難之時(shí)，如果可以力挽狂瀾，我們都應(yīng)該貢獻(xiàn)個(gè)人的財(cái)產(chǎn)、氣力乃至生命，這是作為國(guó)民的義務(wù)。如果一個(gè)人，學(xué)識(shí)雖高，名位雖崇，但國(guó)家有難時(shí)，鼠首兩端，不敢作為，則有失名節(jié)，貽笑大方，遺羞后世，實(shí)足懼也。所以平日里要錘煉意志，養(yǎng)成見義勇為的習(xí)慣，如此方能盡國(guó)民的義務(wù)，也無負(fù)于國(guó)家。
? ? ? ? 如果一個(gè)人的認(rèn)知不足以區(qū)分義氣與不義，那么即便有踐行忠義的想法，卻行有偏差，這就是學(xué)識(shí)不足造成的。所以人不可不修學(xué)。
『原文金句』
? ? ? ? 1、獨(dú)立之要有三:一曰自存；二曰自信；三曰自決。
