20200426-Emma分享-《活法》第三章
領(lǐng)導(dǎo)的德要高于才
再次強(qiáng)調(diào)人生公式，思維方式X熱情X能力，用中國古代詩人的話，翻譯為人格勇氣能力三個(gè)要素。
Emma：大的事業(yè)需要高格局的人，我覺得也是類似道理，聽過很多課強(qiáng)調(diào)的愿力應(yīng)該也是人格的一種。從行文中看到作者對于歷史和當(dāng)代政治是深度研究過，因?yàn)槲疫€沒有系統(tǒng)地去深度思考過歷史，所以就不點(diǎn)評這部分。
自省與人格磨礪
從日本的當(dāng)代政治領(lǐng)導(dǎo)的情況和中國古代的思想來分析，作為上人（領(lǐng)導(dǎo)）必須有保持崇高的義務(wù)，這樣才能讓別人跟隨。好的德育并不難，孩童時(shí)期，大人對孩子進(jìn)行最基本的教育即可：不撒謊、不騙人、正直、不貪婪。
Emma：作者的格局的確很不一樣，直接從歷史政治和教育根源上來說企業(yè)管理中的人才問題，實(shí)際上這個(gè)并不雞湯，很多我們看的的一些奇怪的現(xiàn)象都是無德這個(gè)原因造成的，人們很容易被眼前的東西所困住。
磨礪心智所需要的六個(gè)精進(jìn)
不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)，任何人都需要在人生中磨礪自己。作者認(rèn)為提高心智是指，死亡的時(shí)候比時(shí)候心靈美一點(diǎn)，抑制沖動(dòng)自私的自我，心態(tài)更加平和和包容。磨礪心智的方法有六個(gè)：1、付出比任何人多的努力 2、戒驕戒躁 3、每天自我反省 4、感謝生命 5、行善積德? 6、摒棄感性所帶來的煩惱。這些都是需要落實(shí)到生活中去，而不是寫出來掛在什么地方。
Emma：不僅是優(yōu)秀的企業(yè)家，一般人能做到這些，人生的幸福度也會(huì)提升很多，心理學(xué)很大一部分就是研究的236，佛學(xué)245。1則是所有選擇這條路的人愿意去付出的。
將感恩之心銘刻于童心之中
無論發(fā)生什么都要有感恩之心，時(shí)刻準(zhǔn)備好說謝謝。說到底是心態(tài)的問題，同樣的物質(zhì)，有人覺得多，有人覺得少。
Emma：今天還跟一個(gè)朋友聊到，人生在世，世事無常，唯一能改變的是心態(tài)，其實(shí)這本書里說的心智和心態(tài)略有不同，心智更接近靈魂，心態(tài)和情緒等感性因素相關(guān)比較多。希望自己可以堅(jiān)持最近的好狀態(tài)。
時(shí)刻準(zhǔn)備好說謝謝
人生時(shí)時(shí)處處都應(yīng)該保持感恩的狀態(tài)。人和人的心態(tài)差別其實(shí)很大，同樣多的物質(zhì)，有的人覺得很滿足，有的人卻覺得需要更多。
Emma：人真正能調(diào)整自己的最多就是心態(tài)，無論是宗教還是心理學(xué)都說的是這些問題。
如何清除魅惑人心的三毒：
三毒是指佛教的貪嗔癡，欲望和煩惱是人生存下去的動(dòng)力，也帶來痛苦，具體方法就是生活中積累修行誠實(shí)、感謝、反省等平易的修行，養(yǎng)成理性判斷的習(xí)慣。在做任何判斷時(shí)，都想一想，是本能的欲望在起作用還是理性的。提升利他之心，本身也是抑制自己的愿望。自私的愿望，即使能成功也是僥幸暫時(shí)成功。帶著利他的正見努力，事業(yè)才能成功起來。
Emma：老先生經(jīng)歷世事風(fēng)霜，一生致力于修煉靈魂，看了一篇我覺得自己不再被那些熱鬧的東西所困頓，看透了這些，自己才不至于繼續(xù)煩惱困頓。
勞動(dòng)的喜悅是世上最大的喜悅
興趣和玩樂，只有勞動(dòng)之后才能更加體驗(yàn)到了，認(rèn)真努力之后獲得的成就感是人世間無可替代的喜悅，日常工作也是修行，專心致志能達(dá)到參悟的境界。
Emma：曾經(jīng)拿著樊登的《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》找他簽字，他給我簽了：創(chuàng)業(yè)是修行。在我心中，人生即修行。
把釋迦摩尼的六波羅蜜銘記在心
六波羅蜜在佛學(xué)中是為了一點(diǎn)點(diǎn)接近醒悟進(jìn)行的菩薩道，為了磨練心智提高靈魂所不可缺少的修行。
（1）布施：具有利他之心。對他人有憐憫之心，才能提高自己的心智。
（2）持戒：抑制貪嗔癡的煩惱。
（3）精進(jìn)：踐行“不服輸于任何人”的精神，這樣砥礪人格和精進(jìn)。偉人們的經(jīng)歷都是如此。
（4）忍辱：不屈服、不逃避苦難，不斷鍛煉我們的心智。
（5）禪定：每天至少抽出一點(diǎn)時(shí)間，靜心，不一定坐禪或者冥想，寧靜地凝視自我。
（6）智慧：通過以上五個(gè)就可以達(dá)到參悟的境界。
在生活中最容易實(shí)踐的就是精進(jìn)，工作求學(xué)都孜孜不倦地堅(jiān)持即可，一點(diǎn)點(diǎn)走上參悟的道路，長期在一個(gè)領(lǐng)域磨練，有用卓越的技能，不可動(dòng)搖的哲學(xué)，厚重的人格，優(yōu)秀的洞察力。
Emma：通過佛學(xué)的六個(gè)修行繼續(xù)證明自己的理論，不過說的更深刻了，沒有接觸心經(jīng)之前，我真的以為這個(gè)是雞湯。
勞動(dòng)的意義和勤勉的自豪感
我們現(xiàn)在對勞動(dòng)有所誤解，以為勞動(dòng)是為了換取物質(zhì)，所以希望盡可能輕松地賺錢，日本現(xiàn)在所盛行的看中享樂的大眾心態(tài)其實(shí)背離了日本的勞動(dòng)傳統(tǒng)價(jià)值觀。人應(yīng)該在勞動(dòng)中成長起來，勞動(dòng)不應(yīng)該是被動(dòng)的，應(yīng)該是主動(dòng)的，在工作中加進(jìn)自己的創(chuàng)意，進(jìn)而獲得成就感。
Emma：對這種成就感的追求，我覺得本身是對心流的追求，在勞動(dòng)中創(chuàng)造的心流帶來喜悅感，同時(shí)創(chuàng)造的過程也是自我的不斷精進(jìn)的過程。看過的其他的書中也有這種描述，現(xiàn)在總算是整合起來了。
