大荔縣心理咨詢協(xié)會(huì)郭亞嬋堅(jiān)持分享第1167天：書摘

? ? ? 當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到孩子焦慮的癥結(jié)不在于外部世界而在于心靈深處，我們就不會(huì)鼓勵(lì)他們?nèi)プ非笸庠诘臐M足，而是會(huì)引導(dǎo)他們激發(fā)自身的想象力。如果我們是覺醒的父母，就應(yīng)該保持耐心，既不強(qiáng)迫孩子參加各種活動(dòng)，也不急著給他們灌輸各種知識(shí)。我們不該將孩子的童年看作是果實(shí)即將成熟的季節(jié)，而應(yīng)將其視為播撒種子的季節(jié)。我們要明白，孩子有權(quán)選擇給什么樣的種子澆水，他們心靈中固有的智慧會(huì)引導(dǎo)他們選擇自己的命運(yùn)。換句話說，覺醒的家長(zhǎng)會(huì)堅(jiān)定無疑地相信孩子的直覺。覺醒地生活意味著關(guān)注過程而不是結(jié)果，意味著我們從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)的勇氣而不是某一項(xiàng)活動(dòng)本身的完美。要明白，唯有當(dāng)下才是最緊要的時(shí)刻。要相信生活是一位恒久的、明智的、欣然的老師。?

? ? ? 要想生活在真實(shí)的狀態(tài)中，我們就需要同內(nèi)心的律動(dòng)建立聯(lián)系。當(dāng)我們從篤定的內(nèi)心出發(fā)，一切活動(dòng)就都成了內(nèi)心深處動(dòng)機(jī)的寫照。由此出發(fā)，我們不會(huì)再苦苦地追逐一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，而是會(huì)致力于發(fā)掘內(nèi)心的寧靜祥和。這種內(nèi)在的安寧反映的是當(dāng)下，而活在當(dāng)下是覺醒的核心特征，只有這樣的父母才能擁有一顆接納與傾聽的心。?

? ? ? 身為父母，我們只有學(xué)會(huì)守住本真而不去計(jì)較做了多少事，學(xué)會(huì)傾聽自己的心聲而不受外在因素左右，才能使親子關(guān)系不受焦慮和變故的干擾。當(dāng)我們擺脫了自負(fù)的忙碌，轉(zhuǎn)而關(guān)注真我，我們的世界觀也會(huì)隨之改變。我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己不再計(jì)較各種欲求，而是專注于奉獻(xiàn)；不再感到內(nèi)心匱乏，而是體驗(yàn)著富足；不再感到糾結(jié)，而變得從容自如；不再沉溺于過去，而是專注于當(dāng)下。

? ? ? 盡管這只是父母覺醒過程中的基本步驟，但要想邁出這一步卻未必容易。我們執(zhí)著于“做事”，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，孩子在社會(huì)上的“表現(xiàn)”遠(yuǎn)比他們的真實(shí)狀態(tài)更容易吸引我們的關(guān)注。但當(dāng)我們調(diào)整自己的角度，去感受一下樸素真實(shí)的快樂，那么所有的活動(dòng)都會(huì)從這種童真的狀態(tài)下溜走。我們會(huì)不由自主地贊美孩子身上的美好品質(zhì)，比如真實(shí)、敬畏、歡樂、安寧、勇氣以及信任。

? ? ? 當(dāng)我們?yōu)楹⒆拥淖罱K目標(biāo)作出投資時(shí)，等于向他們傳遞了“時(shí)間就是金錢”的信息；而不是告訴他們，一旦體驗(yàn)到當(dāng)下的每一刻，時(shí)間就是無限的。生活在真實(shí)狀態(tài)下的父母則會(huì)教導(dǎo)兒女，不要為了金錢或面子生活，而應(yīng)為了自己內(nèi)心的動(dòng)機(jī)努力生活，因?yàn)槟遣攀撬麄兊木裨搭^。在零星食物和饕餮盛宴面前，孩子應(yīng)當(dāng)感到同樣的滿足喜樂。他們不應(yīng)執(zhí)著于身外之物，而應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放手。他們不應(yīng)將自己的意愿強(qiáng)加給生活，而應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)順其自然。生活應(yīng)當(dāng)被視為一種相輔相成的關(guān)系——外部世界滋養(yǎng)著內(nèi)在世界，內(nèi)在世界也反饋著外部世界。

? ? 活在當(dāng)下