——讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的《重刊序言》《后記》后幾點(diǎn)思考

西安市五環(huán)中學(xué)? 趙啟

費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部學(xué)術(shù)經(jīng)典著作，2017年底《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將其確定為整本書閱讀的必讀書。對(duì)于學(xué)術(shù)著作，接觸很少，潛意識(shí)地有閱讀地恐懼，擔(dān)心對(duì)學(xué)者的學(xué)術(shù)成果只能讀懂皮毛，很多專業(yè)名詞會(huì)橫亙?cè)谧x者與經(jīng)典之間?，F(xiàn)在，參加由《教師報(bào)》組織，曹老師引領(lǐng)的共讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的讀書活動(dòng)，采用整本書的框架讀起來(lái)，才覺(jué)得經(jīng)典是這般親切，字里行間滲透著學(xué)者實(shí)地探求的勇氣、求真謙遜的品質(zhì)和精進(jìn)通達(dá)的智慧。?

讀書方法習(xí)得：讀整本書先讀前言、后記和目錄。目錄是全書的“骨骼”，是作者思想的可視化。抄寫甚至背誦目錄，其實(shí)就是讓全書“大綱”爛熟于心，避免閱讀中支離破碎浮光掠影。自己學(xué)習(xí)運(yùn)用此方法閱讀并推介給學(xué)生同步嘗試。

唐代白居易主張“善為理者，舉其綱，疏其網(wǎng)”，下面就總結(jié)一下閱讀感悟。

首先，有做事、做學(xué)問(wèn)的勇氣并持之以恒。像費(fèi)孝通先生自己一樣地佩服于自己年輕時(shí)的那股勇氣，他因此終身終生殘疾，并為此獻(xiàn)出了自己的愛(ài)人，無(wú)論身還是心都有疤痕，他自己老來(lái)回首：“那一去不復(fù)返的年輕時(shí)代也越覺(jué)得可愛(ài)”。閱讀過(guò)程中，既敬佩于先生的勇氣，又佩服于他的達(dá)觀和透悟。我們是不是也應(yīng)該思考自己的終生追求呢？我們自己熱愛(ài)的人、事、物，有沒(méi)有拼盡全力、鼓起勇氣去做呢？

其次，用謙虛、持求真的態(tài)度并矢志不渝。費(fèi)孝通先生客觀闡述自己的作品是講稿，是一生經(jīng)歷中留下的一個(gè)小腳印，是探索一些自己覺(jué)得有意義的課題，借“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”的講臺(tái)來(lái)追求中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。他的謙虛、客觀是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣，我們明白自己每天講課在從心出發(fā)嗎？特別在AI時(shí)代，我們有自己的思考嗎？

再次，賦真情、敢嘗試的心志并徜徉其中。費(fèi)先生說(shuō)自己“只是一種嘗試的記錄罷了”，嘗試什么呢？回答自己提出的“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”的問(wèn)題。有溫度地做事，克服AI技術(shù)的距離感是我們需要思考的。

第四，明概念、知整體的方法并深思熟慮。費(fèi)先生明確提醒我們要搞清“鄉(xiāng)土社會(huì)”這個(gè)概念，并且把它作為工具去讀整本書。書中的論點(diǎn)，還是特別的有現(xiàn)實(shí)意義，也是這本書列入高中必讀書的價(jià)值所在。作為老師可以帶頭引導(dǎo)學(xué)生敢于向未知領(lǐng)域進(jìn)軍，把未知化為已知，是我們一線語(yǔ)文老師值得思考的一個(gè)方向。

綜述以上，《鄉(xiāng)土中國(guó)》作為學(xué)術(shù)研究，雖然高中生閱讀是有些困難的，特別書中的社會(huì)環(huán)境是當(dāng)今的學(xué)生不熟悉甚至陌生的領(lǐng)域，但是只要我們有思考、有方法、重鏈接、重應(yīng)用。道雖遠(yuǎn)，行則必至。

思考：怎么引導(dǎo)學(xué)生愉快地閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》？

怎么最大程度地提升學(xué)生閱讀本書的效果？

怎么讓學(xué)生用心、熱愛(ài)《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書呢？