莫名經(jīng)歷了一段很沮喪的日子，大概體驗(yàn)是這樣。
#?喪?#
不想說(shuō)話，別人一講話就覺(jué)得在懟自己，自己一開(kāi)口就想懟別人。不想上班，上班時(shí)想回家睡覺(jué)。不想睡覺(jué)，睡覺(jué)越睡越煩躁。
# 時(shí)間變慢 #
開(kāi)心的日子，一眨眼就過(guò)去了。此刻躺在床上盯著天花板很久很久很久，看一眼手機(jī)才過(guò)去5分鐘。
#?想放棄?#
想放棄，想找個(gè)角落自己待著，還想找個(gè)合情合理的理由。有一瞬間想過(guò)，要不來(lái)一場(chǎng)大病，趁著住院可以休息，趁著昏迷，說(shuō)不定失憶了更好。
#?很無(wú)措 #
不敢把這種狀態(tài)告訴別人，怕被看做“不樂(lè)觀”、“矯情”。不知道如何抵抗情緒，越想抵抗，越覺(jué)得崩潰。總覺(jué)得自己生病了，想著想著就真的病了。
當(dāng)開(kāi)始有了“很喪”的感受。我時(shí)而像一只亢奮的斗雞，鉚足了勁想讓自己恢復(fù)戰(zhàn)斗力；時(shí)而又像霜打的茄子，一心只想做一團(tuán)廢柴。所幸，我始終相信一切都會(huì)過(guò)去，并且不斷嘗試讓自己好起來(lái)。
01 正念練習(xí)
有幸遇見(jiàn)《正念領(lǐng)導(dǎo)力》的作者陸維東老師，第一次接觸到“正念”這次詞?！罢睢弊鳛橐环N精神訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)有意識(shí)地覺(jué)察、將注意力集中于當(dāng)下，以及對(duì)當(dāng)下的一切觀念都不作評(píng)判。只是單純察覺(jué)、注意、感知。
生活中，很多人或多或少都會(huì)受到情緒的困擾，要管理情緒的前提，是對(duì)情緒有了解，察覺(jué)是第一步。當(dāng)憤怒、悲傷或興奮來(lái)臨的時(shí)候，你能清晰的感受到情緒的變化嗎？還是結(jié)束之后才意識(shí)到，剛才出現(xiàn)了較大的情緒波動(dòng)。
缺少察覺(jué)會(huì)使得我們?cè)谇榫w出現(xiàn)的時(shí)候渾然不覺(jué)，當(dāng)情緒累積，我們已然深深陷入這種情緒。有的人會(huì)深深按捺，將情緒全部咽下；有的人會(huì)瞬間爆發(fā)，做出一些傷害別人或自己的行為，或者口不擇言說(shuō)出一些話，進(jìn)而又陷入深深的自責(zé)中。
情緒被察覺(jué)的過(guò)程，本身就是一種治愈。當(dāng)我已經(jīng)明確察覺(jué)到自己出現(xiàn)了情緒，“不評(píng)判”就更為重要。
作為生性敏感、有一些情緒化的人，比如我，會(huì)時(shí)常被人評(píng)價(jià)“你怎么這么情緒化！”當(dāng)別人的評(píng)價(jià)像一個(gè)標(biāo)簽壓在自己心頭時(shí)，產(chǎn)生情緒的時(shí)候更會(huì)陷入深深的自責(zé)和挫敗感中，不斷問(wèn)自己“我怎么這么情緒化？為什么我不能對(duì)所有事情都很淡定？都是我的問(wèn)題，我一定要從這種情緒里跳脫出來(lái)?！边@樣的自我懷疑和責(zé)問(wèn)，更加引發(fā)了情緒的爆發(fā)和夸大。于我而言，最終都以默默哭很久很久而收尾。
我把情緒當(dāng)做敵人，也意味著我要和自己做對(duì)，無(wú)限循環(huán)。
后來(lái)我嘗試去察覺(jué)，然后“不評(píng)判”。當(dāng)我感到情緒的起伏，比如感到被誤解和不被接受、非常委屈時(shí)，努力不著急做出反應(yīng)，而是先告訴自己：“我感到很委屈?！苯又蝗シ治龅降诪槭裁次?，是不是自己今天狀態(tài)不好，或者責(zé)問(wèn)別人你怎么這么不理解我，同時(shí)也不責(zé)問(wèn)自己怎么又情緒化了。只是告訴自己：“此刻，我感到委屈，委屈和開(kāi)心一樣，都只是當(dāng)前的一種情緒狀態(tài)而已，這很正常?！?/b>
不帶著偏見(jiàn)，去平等接納“委屈”和“開(kāi)心”時(shí)，感知情緒，接納情緒，仿佛點(diǎn)亮了黑暗中的燭光，剎那間看到了光明。
我竟然學(xué)會(huì)了用第三方視角去看待發(fā)生在自己身上的事情：她覺(jué)得自己不被接受、不被理解、不被認(rèn)同，所以特別特別委屈，但這很正常。沒(méi)有任何一個(gè)人會(huì)被所有人喜歡，世界上也絕對(duì)不會(huì)有人能完全理解你，縱然是至親至愛(ài)也是一樣。
感知到情緒，先不做任何評(píng)價(jià)，像接納幸福感、開(kāi)心感、滿足感一樣，去接納委屈感、憤怒感、悲傷感；用第三方的視角去看待自己的境遇。慢慢的，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，我開(kāi)始跟自己和解了。
02?堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)
沮喪期，繼續(xù)堅(jiān)持瑜伽。漸入冬天，一大早起床去上瑜伽課，冷到瑟瑟發(fā)抖。
閉上雙眼調(diào)息的時(shí)候，忽略了外界的一切，只聽(tīng)到自己的呼吸。隨著呼氣，仿佛將壓力、緊張、憂郁、失意、痛苦等所有的情緒全部置之體外，通過(guò)吸氣將柔軟滋潤(rùn)到全身每個(gè)角落。
我最喜歡陰瑜伽，每一個(gè)體式帶來(lái)身體的疼痛感，都強(qiáng)烈感受到生命的存在和可貴，暫時(shí)忘卻了所有的“喪”，并且告訴自己做陰瑜伽已經(jīng)很痛了，不要再有其他傷害自己的想法。
一些沒(méi)有接觸和了解過(guò)瑜伽的人，經(jīng)常會(huì)對(duì)瑜伽有誤解：
比如瑜伽是女性專屬，男人練就很娘炮；
比如身體柔軟才能練瑜伽，身體僵硬不適合；
比如瑜伽就是不斷拉伸，沒(méi)有什么運(yùn)動(dòng)量；
比如瑜伽就是舞蹈或柔術(shù)……等等。
世界上很多優(yōu)秀的瑜伽大師都是男性，瑜伽姿勢(shì)兼具力量，柔韌，平衡更能突顯男士陽(yáng)剛之美。
身體僵硬的人練習(xí)瑜伽，更能體會(huì)到自己身體不斷被打開(kāi)，以及不斷進(jìn)步的成就感。
瑜伽有很多種，比如力量瑜伽就非常強(qiáng)有力。
舞蹈更多是以表演為目的，而瑜伽是從身心的全方面修行，會(huì)從體式、呼吸、冥想多方面配合的自我修行。
每次瑜伽完畢，我都會(huì)非常虔誠(chéng)的感謝瑜伽，帶給我安靜和平和的心。當(dāng)然，每個(gè)人喜歡的運(yùn)動(dòng)方式不同，但運(yùn)動(dòng)無(wú)疑能給人帶來(lái)多巴胺和希望。
03?讀書(shū)
在樊登讀書(shū)會(huì)了解到一本105歲老人日野原重明先生寫的書(shū)《活好》，講述生命、愛(ài)、死亡、孤獨(dú)、疾病、朋友、親人…老人的一生都在探索生命、認(rèn)識(shí)自己、影響他人。
《無(wú)聲告白》中有一句話：“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。”
細(xì)想自己覺(jué)得“喪”的原因，大抵是因?yàn)橛X(jué)得丟失了自己，亦或者沒(méi)有成為自己想成為的模樣，苛責(zé)和為難自己，也波及他人。關(guān)于如何活出真實(shí)的自己，日原野先生講到：
1、不在乎身外之物；
2、不被他人的評(píng)價(jià)左右；
3、順其自然，不要勉強(qiáng)。
由此我想到了出自馮唐的九個(gè)字“不著急，不害怕，不要臉”，其實(shí)有相通之處。
對(duì)日野原先生來(lái)講，愛(ài)與被愛(ài)是他生命的能量源。到了一百多歲，還在嘗試祛斑治療，他覺(jué)得重視容貌，會(huì)讓自己變得更積極。而其本質(zhì)，是一個(gè)人想活出嶄新的自己。
《活好》這本書(shū)中，對(duì)我影響最大的一句話是：不要輕易說(shuō)“我就是這樣…”，不設(shè)限，多嘗試，能發(fā)現(xiàn)新的自己。而逆境和病痛，更容易讓我們發(fā)現(xiàn)未知的自己。曾經(jīng)不被理解和認(rèn)可時(shí)，我總會(huì)說(shuō)：那這就是真實(shí)的我自己啊，我就這樣啊！在講這句話的時(shí)候，看似是保持個(gè)性和本真，其實(shí)是打心底里不愿意去相信自己體內(nèi)的能量，可以對(duì)一切的當(dāng)下做出改變。德韋克提出的“成長(zhǎng)型思維”，核心就是傳遞相信自己可以變得更好的力量。
日野原先生在世時(shí)一直在幫助別人，而他希望自己雖死猶生，留下這本書(shū)，像一粒麥種，在人間結(jié)出豐碩的果實(shí)。
#? 悅納自己? #
察覺(jué)到自己的悲觀和沮喪
不再苛責(zé)，不再委屈
積極尋找最適合的方式，跟自己和解
悅納自己，心底有光
