混沌、包子和茶葉蛋
周末睡了個(gè)大懶覺(jué),去樓下的包子鋪吃早餐,經(jīng)營(yíng)包子鋪的是幾位阿姨,服務(wù)意識(shí)不太好,常常只顧著忙手里的活計(jì)讓客人在旁邊等,但是架不住包子做的的確好吃,所以并不缺少顧客。我隨便要了碗混沌,又加了一個(gè)包子,一個(gè)茶葉蛋,然后就開(kāi)始了無(wú)謂的等待。之所以說(shuō)無(wú)謂,是阿姨在下完混沌,閑著的間隙也沒(méi)有把現(xiàn)成的包子和茶葉蛋盛出來(lái)。這恰好給了我理性消費(fèi)的時(shí)間,我好像吃不了一碗混沌+一個(gè)包子+一個(gè)茶葉蛋,而只是想吃罷了,所以在阿姨也在無(wú)聊的等水開(kāi)鍋的時(shí)候,我取消了包子和茶葉蛋。
小店大約十平見(jiàn)方,擺了八九套簡(jiǎn)易桌凳,早餐的點(diǎn)已經(jīng)過(guò)去了,午飯的點(diǎn)還沒(méi)來(lái),除了我和店主在旁邊的桌子上給女兒削桃子以外,并沒(méi)有什么人。偶爾有騎車(chē)來(lái)買(mǎi)包子的環(huán)衛(wèi)工大姐和狀若學(xué)生模樣的青年,打包之后又蹬自行車(chē)走了。門(mén)外將近四十度的高溫,知了都懶得叫了,幾位阿姨一邊準(zhǔn)備中午的原料,一邊閑聊;我一邊吃混沌,一邊看手機(jī)?;煦缬悬c(diǎn)燙,我找個(gè)靠近空調(diào)的位置坐下,還是吃不快。吃飯應(yīng)該是休閑的時(shí)間,我不喜歡看嚴(yán)肅的東西,無(wú)聊的翻翻朋友圈,再看看朋友圈,然后阿姨們的聊天就像風(fēng)中的落葉飄過(guò)來(lái):……xx親戚在XX小區(qū)又買(mǎi)了套房……我們五樓他們六樓……X說(shuō)不想坐Y的車(chē)回去……玩很累,上次XX過(guò)來(lái)玩,問(wèn)他第二天要不要出去,說(shuō)不去了,我好累……"玩"這個(gè)字,好像一個(gè)閥門(mén)。
存在是一種關(guān)系
讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路;古人游學(xué)以求知,現(xiàn)代社會(huì)資訊發(fā)達(dá),不論何處何地都可以通過(guò)視頻影音全方位了解,那么為何還需要出游?不過(guò)是為了增強(qiáng)你與這個(gè)世界的聯(lián)系罷了。你通過(guò)視頻和文字看到的,是別人記錄的世界,是你與世界的精神聯(lián)系,這種關(guān)系是單向的,只有你走出去,走入這大千世界、蕓蕓眾生中,才是世界與你有了關(guān)系。這個(gè)關(guān)系便是個(gè)人存在的證明。
王守仁說(shuō):
“爾未看此花時(shí),此花與爾心同歸于寂。爾來(lái)看此花時(shí),則此花顏色,一時(shí)明白起來(lái)。便知此花,不在爾的心外。”
水中有魚(yú),岸上有花。當(dāng)花和魚(yú)未見(jiàn)彼此時(shí),都各自安樂(lè);當(dāng)望見(jiàn)彼此時(shí),便生了煩惱,水中魚(yú)羨慕岸上花,晨甘露暮夕陽(yáng),和微風(fēng)引彩蝶;岸上花羨慕水中魚(yú),無(wú)拘無(wú)束上下求索。于是這魚(yú)和花之間便互相存在,直至歸于塵土。
歸于塵土并不是存在的結(jié)束,存在是物理性的,同時(shí)也是精神性的?!秾?mèng)環(huán)游記》中,在另一個(gè)世界存在的能量,即來(lái)自于現(xiàn)實(shí)世界的紀(jì)念,這是合理的假設(shè):因?yàn)樵荒愕拇嬖谟绊懙娜诉€存在著,這是精神上的存在。當(dāng)有一天所有被你影響的人,都不存在或者忘記了你,你也就徹底湮滅了;假如這種存在通過(guò)著書(shū)立說(shuō)長(zhǎng)久傳頌,便是精神上的不朽。
我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流的時(shí)候,并不知道另一頭是男是女,是人是豬,如果TA說(shuō)的一切讓你相信是一個(gè)美女,那么對(duì)你來(lái)說(shuō)這個(gè)世界就存在這一個(gè)美女愿意跟你聊天,只不過(guò)這種存在只局限于一個(gè)人。雖然這種存在是想象力創(chuàng)造的,但是一旦形成就是物理意義上的存在,所以往往有時(shí)候揭發(fā)騙局并不為當(dāng)事人所接受,因?yàn)檫@挑戰(zhàn)了他們的物理認(rèn)知。從此向外延伸,神、國(guó)家、宗教是否存在?當(dāng)有一群相信它存在的人存在的時(shí)候,它便存在;依賴于它物的存在而存在,這是精神存在和物理存在的區(qū)別。
人活動(dòng)于人類社會(huì)之間,與形形色色的人產(chǎn)生關(guān)系,對(duì)人和人類世界來(lái)說(shuō)互相存在。蜥蜴、箭毒蛙生活在雨林中,它們與雨林互相存在。你知道這個(gè)世界存在雨林和箭毒蛙,但是并不知道在哪個(gè)雨林存在哪樣的一直箭毒蛙,只有當(dāng)你走進(jìn)雨林,發(fā)現(xiàn)了它并驚跑了它,因?yàn)槲锢淼氖澜绠a(chǎn)生交集,才觸發(fā)精神的認(rèn)知。宇宙間的星體通過(guò)萬(wàn)有引力、大爆炸的沖力互相糾纏,星體之間互相存在;原子核內(nèi)部的質(zhì)子與中子互相作用,它們之間互相存在。宏觀有宏觀的世界,微觀有微觀的世界,佛說(shuō)“芥子納須臾”,微觀世界中是否存在宏觀世界?從哲學(xué)的角度看,它們都是存在,沒(méi)有微觀和宏觀之分,只要能發(fā)生關(guān)系,便是存在。
最可怕的是這個(gè)世界再?zèng)]有你的痕跡,《Doctor Who》通過(guò)抹去存在的痕跡,讓Tardis消失。人生數(shù)十年,你認(rèn)識(shí)的人會(huì)慢慢忘記,認(rèn)識(shí)你的人會(huì)慢慢老去,你看過(guò)的花早就凋謝,你看過(guò)的山依然聳立……除了少數(shù)風(fēng)流人物成為史學(xué)家的素材、大眾口中的談資,變成了一種畸變的精神存在,剩下的蕓蕓眾生,包括你我,都只存在與當(dāng)下。