吾日三省吾身：美好奔赴！

教育生活尋“美”：

今天一大早就接到一個(gè)12345“細(xì)心的”投訴，服務(wù)對(duì)象來電求助：其孩子是*校區(qū)的學(xué)生，其表示學(xué)校甲流嚴(yán)重，老師會(huì)將教室門打開通風(fēng)，導(dǎo)致前期學(xué)生上課很冷，其希望部門協(xié)調(diào)①上課時(shí)將門窗關(guān)閉，②讓患病學(xué)生居家學(xué)習(xí)。我回復(fù)啥呢？

回復(fù)：尊敬的家長朋友：您好！接到您的訴求，我們又對(duì)控防流感工作進(jìn)行了“對(duì)標(biāo)找差”。前期我校在教師會(huì)及工作群里培訓(xùn)、提醒了相關(guān)控防流感的知識(shí)、防控措施，溫馨關(guān)懷對(duì)于因病居家學(xué)生的學(xué)習(xí)與保健建議；“開窗通風(fēng)”是防控流感的基本操作，針對(duì)您的細(xì)心訴求，我們?cè)俅翁嵝牙蠋焸?，適時(shí)開窗，特別是北邊窗戶開“縫”透氣；平時(shí)一經(jīng)監(jiān)測到孩子發(fā)熱就要通知到家長接回、居家醫(yī)治。感謝您對(duì)學(xué)校教育的關(guān)心和支持，今后如對(duì)學(xué)校還有寶貴的建議，歡迎您直接撥打電話：0523-88******。

閱讀咂摸悅美：寫作即探究：指向?qū)W生創(chuàng)造性成長的寫作教學(xué)實(shí)踐

原創(chuàng)?陳芳?語文建設(shè)雜志?2025年12月4日 16:49?北京

【摘要】寫作是提升小學(xué)生創(chuàng)造能力的基本路徑之一。針對(duì)當(dāng)前寫作教學(xué)存在功利化取向、知識(shí)肢解和機(jī)械化訓(xùn)練，及其引發(fā)的學(xué)生主體性消解與創(chuàng)新思維抑制困境等問題，基于長期的寫作教學(xué)實(shí)踐，融合實(shí)用主義教育學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)與社會(huì)文化理論，提出“寫作即探究”范式?！皩懽骷刺骄俊闭J(rèn)同寫作是學(xué)生探究的載體，是意義協(xié)商的場域，亦是探索自我存在的方式。其基本特征與實(shí)踐路徑體現(xiàn)為：以體系化知識(shí)賦能創(chuàng)新敘事，以真實(shí)互動(dòng)探究催生意義創(chuàng)造，以主動(dòng)性成長實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)。教學(xué)實(shí)踐策略包括：設(shè)計(jì)“問題鏈導(dǎo)引”式寫作任務(wù)，激發(fā)自我表達(dá)；構(gòu)建“寫作協(xié)作圈”三層級(jí)模型，促進(jìn)表達(dá)生成；以“數(shù)字檔案袋”評(píng)價(jià)描繪素養(yǎng)發(fā)展軌跡。

【關(guān)鍵詞】寫作即探究；范式特征；創(chuàng)新意識(shí)

寫作作為人類極為復(fù)雜的智力活動(dòng)之一，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性成長的有效途徑?！段男牡颀垺分刑岬健靶纳⒀?，立言而文明”“意授于思，言授于意”，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯。經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。其中，“心”“思”“理”都是指思想。寫作與思維的培養(yǎng)密不可分，寫好作文不單純是積累語言，更是思維的表現(xiàn)。美國教育家杜威在《我們?cè)鯓铀季S·經(jīng)驗(yàn)與教育》一書中指出對(duì)語言與思維關(guān)系的認(rèn)識(shí)：“文字是思維的外表或衣服……盡管語言并不是思維，但它對(duì)于交流思想，以及對(duì)于思維本身來講，卻都是必需的。”［1］即語言是思維表達(dá)的工具，同時(shí)語言要依托思維才能不斷生成各種意義。

省思當(dāng)前寫作教學(xué)，發(fā)現(xiàn)其背后存在著明顯的工具主義與功利化傾向，體現(xiàn)為“寫作即標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范”的樣態(tài)。從語言的積累到規(guī)范輸出，從結(jié)構(gòu)的習(xí)得到框架的復(fù)制，將寫作教學(xué)等同于流水線上“標(biāo)準(zhǔn)件”的生產(chǎn)模式。在教育實(shí)踐中，“寫作即標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范”表現(xiàn)為教師在寫作教學(xué)過程中過分強(qiáng)調(diào)遵循特定的文章結(jié)構(gòu)與語法，學(xué)生被動(dòng)接受序列化、片面肢解的知識(shí)，經(jīng)歷強(qiáng)制執(zhí)行的機(jī)械性寫作訓(xùn)練，呈現(xiàn)出知識(shí)體系碎片化以及思維訓(xùn)練淺表化的現(xiàn)象。長此以往，會(huì)削弱學(xué)生的寫作興趣，引發(fā)經(jīng)驗(yàn)世界空心化和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一化的危機(jī)，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，限制其創(chuàng)意表達(dá)的自由。一方面，目標(biāo)和方法的割裂不利于學(xué)生主體性的呈現(xiàn)。寫作是一種用語言表達(dá)思維的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的思想情感、文章立意與篇章結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格與表達(dá)習(xí)慣。［2］另一方面，過程與結(jié)果的時(shí)空剝離限制學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。寫作應(yīng)是學(xué)生表達(dá)自己熱愛自然、珍愛生命的情感，是“引導(dǎo)學(xué)生知道事實(shí)與觀點(diǎn)的不同，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表對(duì)文本的看法，嘗試表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從文中尋找證據(jù)支持自己的觀點(diǎn)”［3］的手段。當(dāng)前的寫作教學(xué)，過于強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范”，學(xué)生變?yōu)橹R(shí)的搬運(yùn)工，兒童語言本有的自然與純真被忽略，面對(duì)“主題鮮明”“結(jié)構(gòu)清晰”“表達(dá)流暢”等終結(jié)性的標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)，學(xué)生無話可說，與自我經(jīng)驗(yàn)世界隔絕，與生活疏離，也就難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

一、“寫作即探究”的認(rèn)知理論基礎(chǔ)

寫作是動(dòng)態(tài)的、探索性的思維活動(dòng)，是深化認(rèn)識(shí)與思考的途徑，是探索生活意義、生命價(jià)值的一種方式?！敖虒W(xué)應(yīng)從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和能力出發(fā)，使學(xué)校在游戲和工作中采用與兒童、青年在校外所從事的活動(dòng)類似的活動(dòng)形式?！保?］因?yàn)椤皩W(xué)生的學(xué)習(xí)方法是有時(shí)間的順序，是從理智性質(zhì)比較粗糙的經(jīng)驗(yàn)，到理智性質(zhì)比較精密的經(jīng)驗(yàn)”［5］。要將寫作視為認(rèn)知與探索的過程，寫作的訓(xùn)練價(jià)值不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，或是富有想象力和語言張力的文學(xué)性、審美性的寫作能力，更在于發(fā)展學(xué)生的邏輯思維、創(chuàng)新性思維，培養(yǎng)溝通與表達(dá)能力、訓(xùn)練科學(xué)思維?！皩懽骷刺骄俊笔且詫懽骰顒?dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生從問題發(fā)現(xiàn)、意義建構(gòu)走向認(rèn)知優(yōu)化的探究過程。學(xué)生從觀察與認(rèn)知沖突中感知探究對(duì)象，運(yùn)用語言將感性經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)化表達(dá)，以深化對(duì)探究對(duì)象的理解，最終通過反思修正，提升認(rèn)知水平與表達(dá)能力，本質(zhì)是學(xué)生主動(dòng)的認(rèn)知實(shí)踐。寫作作為語文課程的重要內(nèi)容，應(yīng)以學(xué)生生命創(chuàng)造性成長為旨?xì)w，以思維與語言能力培養(yǎng)為目標(biāo)，彰顯學(xué)生的主動(dòng)參與和教育的積極引領(lǐng)。從“寫作即標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范”轉(zhuǎn)向“寫作即探究”，是基于以下三個(gè)基本理念。

1.寫作是學(xué)生探究的載體

學(xué)生不是被動(dòng)的、消極的知識(shí)接受者，而是主動(dòng)的、積極的知識(shí)探究者。教師的作用是要形成一種學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識(shí)。［6］寫作是學(xué)生對(duì)生活好奇的表現(xiàn)，在觀察、記錄、體驗(yàn)、思考的過程中，不斷驗(yàn)證，是探究實(shí)踐與認(rèn)知重構(gòu)的過程。正如法國哲學(xué)家伯格森所說“生命從起源開始，就是同一個(gè)沖動(dòng)的延續(xù)……任何東西都無法阻止我們?nèi)ハ胂蟆保?］。寫作教學(xué)順應(yīng)兒童創(chuàng)造的需求，喚醒其內(nèi)在成長動(dòng)機(jī)，使其對(duì)自己的能力充滿信心。在經(jīng)歷嘗試、探索、檢驗(yàn)的過程中，教師給予及時(shí)反饋，提高其探究與表達(dá)的欲望。

2.寫作是意義協(xié)商的場域

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出應(yīng)讓學(xué)生具有正確、規(guī)范運(yùn)用語言文字的意識(shí)和能力，能在具體語言情境中有效交流溝通，懂得寫作是為了自我表達(dá)和與人交流。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出，人類行為的基本特征是個(gè)體影響他們與環(huán)境之間的關(guān)系，并且通過環(huán)境改變自身行為，將環(huán)境納入自己的掌控之下。［8］人類心智絕非孤立發(fā)展，社會(huì)文化環(huán)境是其形成與演進(jìn)的基石。個(gè)體并非生來就具有完備的心理機(jī)能，而是在與社會(huì)環(huán)境的持續(xù)互動(dòng)中，不斷吸收、內(nèi)化文化工具與符號(hào)系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)心理機(jī)能從低級(jí)向高級(jí)的逐步發(fā)展與提升。寫作課堂上，師生應(yīng)成為對(duì)話學(xué)習(xí)的共同體，學(xué)生通過文字符號(hào)系統(tǒng)與潛在讀者展開意義協(xié)商。寫作不是單向、靜態(tài)的輸出，而是持續(xù)的意義建構(gòu)過程。教師須創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，讓學(xué)生在寫作中形成“相互傾聽的共振關(guān)系”，使文字成為聯(lián)結(jié)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)的載體。

3.寫作是對(duì)存在方式的探索

人區(qū)別于動(dòng)物的主要特征是會(huì)運(yùn)用語言文字，有感情、有思想、有精神的需求。寫作是對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，是思維的外化，通過自我反省形成對(duì)世界的初步認(rèn)識(shí)。“符號(hào)化的思維和符號(hào)化的行為是人類生活中最富于代表性的特征，并且人類文化的全部發(fā)展都依賴于這些條件，這一點(diǎn)是無可爭辯的。”［9］法國哲學(xué)家薩特曾提出“存在先于本質(zhì)”，即人并非帶著預(yù)設(shè)的意義降生，而是通過自主選擇為存在注入內(nèi)涵。寫作作為一種有意識(shí)的創(chuàng)造，本質(zhì)上是對(duì)“如何存在”的主動(dòng)應(yīng)答。寫作是學(xué)生感知與確認(rèn)自我存在的獨(dú)特路徑，“自我感”從模糊走向清晰，寫作逐步成為學(xué)生理解自身與世界關(guān)系的橋梁，他們?cè)谖淖种胁粩嗨伎肌拔沂钦l”“我能創(chuàng)造什么”“我能成為什么樣的人”“我想象的世界是什么樣的”等。

二、“寫作即探究”范式的基本特征與實(shí)踐路徑

1.特征之一：以體系化知識(shí)賦能創(chuàng)新敘事

寫作的根本目的是讓學(xué)生運(yùn)用語言文字表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)與思考，并在思考與反思中深化認(rèn)識(shí)、感悟?！安粦?yīng)低估借助混合圖式的兒童思維，這些混合圖式盡管變化多端，但能引導(dǎo)兒童逐漸適應(yīng)生活。”［10］有學(xué)者將這種現(xiàn)象稱為兒童知覺的含混主義或兒童思維的無條理連接。兒童語言的發(fā)展與思維之間存在不匹配的現(xiàn)象，但正是這種“含混”“無條理”激發(fā)了兒童的表達(dá)欲望。兒童的語言表達(dá)具有直覺性、跳躍性，教師或成人應(yīng)給予更多寬容與欣賞，容忍他們看似不合邏輯的想象和不夠有條理的表達(dá)，欣賞他們奇妙的猜想，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。即使學(xué)生對(duì)新鮮詞語運(yùn)用得不夠準(zhǔn)確，但對(duì)他們來說也是努力創(chuàng)造的成果。當(dāng)然，創(chuàng)造性的敘述需要依托堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。因此，在尊重學(xué)生的同時(shí)，教學(xué)須以體系化的知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)如何醞釀生成主題，進(jìn)行謀篇布局。

策略建議：設(shè)計(jì)“問題鏈導(dǎo)引”式寫作任務(wù)，激發(fā)自我表達(dá)

美國學(xué)者布魯納曾指出“成長過程的特征是對(duì)具有直接性質(zhì)的刺激作出日益獨(dú)立的反應(yīng)”“通過語言的媒介可以極大地促進(jìn)教學(xué)，這個(gè)語言的媒介最后不僅可成為進(jìn)行交際的手段，還可成為學(xué)習(xí)者自己用以有條理地理解其環(huán)境的工具”。［11］兒童怎樣從眼前的刺激因素中擺脫出來，從原先的知識(shí)累積走向獨(dú)立思考呢？教師應(yīng)設(shè)計(jì)“問題鏈導(dǎo)引”式寫作任務(wù)，以問題為引擎讓學(xué)生經(jīng)歷“觀察—感受—思考—表達(dá)”的內(nèi)在“旅程”。從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，構(gòu)建由淺入深、環(huán)環(huán)相扣的問題鏈，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)探究規(guī)律，喚醒其具象記憶與感官體驗(yàn)，通過階段性的支架為學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

以三年級(jí)下冊(cè)第一單元習(xí)作《我的植物朋友》為例，設(shè)計(jì)系列進(jìn)階式學(xué)習(xí)任務(wù)（見表1），以激發(fā)學(xué)生對(duì)植物生長過程的探究興趣，讓寫作成為學(xué)生思維外化和創(chuàng)意表達(dá)的載體。

2.特征之二：以真實(shí)互動(dòng)探究催生意義創(chuàng)造

寫作是培養(yǎng)兒童從實(shí)踐中感悟生活、理解間接經(jīng)驗(yàn)的過程。法國現(xiàn)象學(xué)家梅洛·龐蒂把身體看作洞悉世界問題的入口，認(rèn)為“世界的問題，可以從身體的問題開始”。［12］兒童從降生開始就通過身體實(shí)踐來探索世界，在家庭生活、社會(huì)生活中通過觀察學(xué)習(xí)、游戲、同伴互動(dòng)、模仿成人生活、完成特定行動(dòng)或任務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)積累實(shí)踐性經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)也是兒童寫作的資源與素材。寫作是引導(dǎo)兒童從實(shí)踐中感悟生活，理解間接經(jīng)驗(yàn)的過程。兒童是一個(gè)積極的觀察者，通過他的感官獲得印象，但他們不像鏡子一樣被動(dòng)接納，而是根據(jù)自身的內(nèi)在沖動(dòng)、感覺或特殊興趣，有選擇地接受印象。［13］寫作的過程應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生走向?qū)嵺`，將寫作從結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄康拈_始，成為記錄探究發(fā)現(xiàn)的過程。

策略建議：構(gòu)建“寫作協(xié)作圈”三層級(jí)模型，促進(jìn)表達(dá)生成

寫作是在真實(shí)的情境中，寫作者有意識(shí)地運(yùn)用語言文字進(jìn)行交流與溝通，因此寫作具有交際性和互動(dòng)性。在教學(xué)中構(gòu)建“寫作協(xié)作圈”三層級(jí)模型，即同伴層、師生層、社區(qū)層，促進(jìn)學(xué)生表達(dá)的生成。具體而言，同伴層是指通過“拼圖寫作法”，根據(jù)寫作內(nèi)容采用同質(zhì)或異質(zhì)兩種組織策略分組進(jìn)行小組內(nèi)分工合作，分享交流，再開展寫作。學(xué)生在同伴互動(dòng)中可以消除對(duì)寫作的畏懼感。師生層是指教師以探究者身份提出問題，如“這段想象，你是從哪里獲得的靈感？”“這部分的描述如何支持你的結(jié)論？”追問讓學(xué)生有意識(shí)地對(duì)寫作框架、寫作方法、寫作思路等進(jìn)行反思。通過教師的提問深化學(xué)生對(duì)寫作過程和方法的理解。社區(qū)層是指，邀請(qǐng)家長等參與閱讀鑒賞，拓展意義協(xié)商邊界，伙伴的智慧引發(fā)學(xué)生想象，廣泛的閱讀圈激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的熱情。這種多層次的互動(dòng)模式，讓寫作不再是孤立的行為，而是充滿活力和創(chuàng)意的社交過程。

以五年級(jí)上冊(cè)第八單元習(xí)作《推薦一本書》為例，依托“寫作協(xié)作圈”三層級(jí)模型形成互動(dòng)化寫作場景。同伴層采用“拼圖寫作法”，將學(xué)生分成“內(nèi)容組”“語言組”“情感組”，分別聚焦書籍核心信息、特色表達(dá)、閱讀體悟三個(gè)維度，通過組內(nèi)討論、跨組拼接形成推薦框架，借助同伴思維拓寬寫作視角。師生層由教師以探究式提問促進(jìn)學(xué)生深入思考：“書中哪個(gè)細(xì)節(jié)最能引發(fā)同齡人共鳴？為什么選擇‘震撼’而非‘感動(dòng)’來評(píng)價(jià)高潮情節(jié)？推薦語開頭用設(shè)問還是金句，哪個(gè)更能吸引讀者？”引導(dǎo)學(xué)生反思語言選擇的適切性與情感傳遞的精準(zhǔn)度。社區(qū)層可以設(shè)置“家庭書評(píng)直播間”情境，邀請(qǐng)家長根據(jù)推薦語盲選心儀書籍并點(diǎn)評(píng)其文字感染力，將優(yōu)秀作品編入校園“好書漂流手冊(cè)”，將寫作成果轉(zhuǎn)化為真實(shí)交際媒介。三個(gè)層級(jí)環(huán)環(huán)相扣，寫作過程成為多維對(duì)話的社交實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)從語言表達(dá)到意義共建的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

3.特征之三：以主動(dòng)性成長實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)

學(xué)生在寫作的過程中發(fā)現(xiàn)生活價(jià)值，探索生命意義。長期以來，語文學(xué)科的寫作課程內(nèi)容構(gòu)筑在與“文學(xué)寫作”相對(duì)的“文章寫作”體系之上，形成的是以“文章作法”為核心的知識(shí)體系。指向文章作法的寫作教學(xué)秉持“一般知識(shí)立場”，認(rèn)為一般性的策略足以應(yīng)付各種類型的寫作。然而，當(dāng)前的寫作知識(shí)序列建構(gòu)并非兒童主動(dòng)積極去建構(gòu)的。［14］古希臘哲學(xué)先賢蘇格拉底認(rèn)為知識(shí)是自我的觀念，是自我思索從心靈深處得來的“內(nèi)在聲音”，他特別強(qiáng)調(diào)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，即“認(rèn)識(shí)你自己”“自知”。法國哲學(xué)家笛卡爾提出“我思故我在”，指人只有通過思考，才能獲得關(guān)于“存在”的確定性。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，在學(xué)習(xí)與成長過程中，需要得到尊重與呵護(hù)，他們逐漸意識(shí)到自己的獨(dú)特性，形成自我的興趣愛好和獨(dú)立人格。寫作是承載學(xué)生內(nèi)心世界和對(duì)客觀世界反映的載體，教師要鼓勵(lì)學(xué)生用文字去表達(dá)與書寫。

策略建議：以“數(shù)字檔案袋”評(píng)價(jià)描繪素養(yǎng)發(fā)展軌跡

寫作的評(píng)價(jià)從結(jié)果導(dǎo)向轉(zhuǎn)向支持兒童認(rèn)知過程發(fā)展，從原先標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一走向個(gè)體獨(dú)特成長，從靜態(tài)的評(píng)分走向動(dòng)態(tài)賦能?！白鲋袑W(xué)”理論強(qiáng)調(diào)，寫作是思維外顯的探究行為，“反思性思維是通過持續(xù)的問題解決活動(dòng)發(fā)展的”。三至六年級(jí)教材的寫作內(nèi)容中，主題直接出現(xiàn)“我”的有十幾次，如《我們眼中的繽紛世界》《我的樂園》《我的動(dòng)物朋友》《我的植物朋友》等，教材編寫者注重激發(fā)學(xué)生寫作內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)他們樂于表達(dá)、敢于表達(dá)的自信心，期待學(xué)生通過習(xí)作逐步認(rèn)識(shí)自我、悅納自我，“讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)歷知識(shí)的誕生和使用過程，讓探究與創(chuàng)造成為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式，讓每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造著長大”［15］。學(xué)生寫作時(shí)，他們是在場、自在的，是在探究中成長的。學(xué)生通過寫作表達(dá)自己的好奇與發(fā)現(xiàn)，寫作知識(shí)和能力是在寫作的過程中逐漸生長的。

搭建數(shù)字評(píng)價(jià)平臺(tái)，圍繞寫作動(dòng)機(jī)（好奇心、表達(dá)欲、成長獲得感），寫作能力（觀察想象、語言表現(xiàn)、思維深度），寫作品格（熱愛生活、求真求實(shí)、自我創(chuàng)造）形成“三維九標(biāo)”評(píng)價(jià)維度與標(biāo)準(zhǔn)，形成學(xué)生寫作素養(yǎng)“數(shù)字檔案袋”。“數(shù)字檔案袋”是多模態(tài)的證據(jù)，包括觀察照片、訪談錄音等過程性素材，教師將其上傳至學(xué)生寫作素養(yǎng)發(fā)展的數(shù)字評(píng)價(jià)平臺(tái)。一方面教師通過上傳圖片或視頻記錄學(xué)生寫作探究軌跡，即從初稿到終稿的修改痕跡。學(xué)生從搭建文章框架到形成一篇文章，從一段初稿，通過放聲讀修改通順，再到讀給同伴聽，聽取伙伴建議修改得更妥帖，汲取老師的評(píng)閱意見再修改，修改痕跡直觀呈現(xiàn)思維進(jìn)階的過程。另一方面讓學(xué)生和家長記錄學(xué)習(xí)過程：撰寫“我的寫作小妙招”，包括如何積累語言，如何搜集寫作素材，如何在創(chuàng)作時(shí)調(diào)動(dòng)資料庫，如何更準(zhǔn)確地運(yùn)用詞語等。通過反思，學(xué)生的成長逐步走向自覺。借助科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，可以動(dòng)態(tài)而又全面地了解學(xué)生寫作素養(yǎng)的發(fā)展軌跡。

從標(biāo)準(zhǔn)化寫作范式轉(zhuǎn)向“寫作即探究”，教育理念是從知識(shí)中心向兒童中心的轉(zhuǎn)變，打破了以知識(shí)灌輸為核心的寫作訓(xùn)練窠臼，是對(duì)兒童的重新發(fā)現(xiàn)與尊重。寫作回歸探究本質(zhì)，能最大限度地激發(fā)兒童的好奇心與想象力，喚醒他們發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的內(nèi)在能動(dòng)性。

在當(dāng)下信息爆炸的時(shí)代，面對(duì)碎片化的信息，單純的知識(shí)記憶與標(biāo)準(zhǔn)輸出難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)，我們更需要通過寫作培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究，成長為兼具獨(dú)立思考能力、社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷的人。

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（陳芳：江蘇省南京市力學(xué)小學(xué)）

[本文原載于《語文建設(shè)》2025年10月(下半月)]

（微信編輯：寇嘉；校對(duì)：時(shí)玲玲）

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