《一個人的朝圣》是我正處在人生的一個轉(zhuǎn)折點中閱讀的。那時的我倍感孤獨，迫切的想要尋找自我存在的意義，因此流連于一次次的活動和朋友的約會中，想要用繁忙的安排來排擠掉懷疑自我無意義生活的念頭。當(dāng)然，結(jié)果并不讓人滿意。我又選擇了十分極端的的閉門不見，放空自我的游走在夢與虛幻之間，讓自我更能夠觸碰到自己的內(nèi)在。結(jié)果，因為虛空而讓我無法接受自己對生活的虛度行為！我在這次嘗試中因為觸碰虛無，不斷的追問自己做一件事情的目的和意義，直到回到問題的原點，對生活的意義更是產(chǎn)生了懷疑。

我明白，我所處的階段和我對人生的追求，許多人也曾有過類似的掙扎。頗感幸運(yùn)，恰在此時，《一個人的朝圣》這本書讓我找到了一個好像說出我心里話的知心好友，讓我的焦慮在一定程度上得到了緩解。同時，閱讀過這本書以后，再一次驗證了一個事實即我對人群的漠視與對個人的熱愛。為什么會這么說呢？源于群體讓我感覺不到溫度，而只有個人，不論他有多么不堪都有讓你感動的瞬間和溫暖的片刻。所以，如果將《一個人的朝圣》這本書中的主人公哈羅德當(dāng)作一類人來描述，我想，我會理所當(dāng)然的厭惡。而這本書恰恰選擇哈羅德作為主角，通過講述一個65歲在外人看來一事無成的老人的贖罪過程，讓讀者更加尊重他和理解他，并從中與平凡的自我說和。

《一個人的朝圣》讓我明白：每一個人都有被原諒的理由。我們一生不過都是在自我滿足和自我救贖中度過。你幸福的可能是別人所欽羨的，你失去的或許正是他人所得到的。在這種動態(tài)平衡中，我們既是獲得者也是失去者。得與失之間，讓我們擁有被他人譴責(zé)的理由，同樣也有了被他人原諒的原因。

閱讀過此書后，我慶幸自己比主人公哈羅德以及他的妻子年輕太多。他們之間的誤會與痛苦的釀成讓我警醒，做一個學(xué)會溝通的人！雖然，人的情緒時有起伏，人際關(guān)系也難以把控。但是，學(xué)會反省自我，并為之付諸行動，不讓時間將一段來之不易的情感摧毀，也不要輕易蹉跎了自己的人生。哈羅德在我看來就是個生活的loser，所幸，他最終得到了自我的救贖。我不想做一個失敗者，這種失敗不是他人的評價，而是自我的認(rèn)同！我想做一個理智的可以對自己絕對負(fù)責(zé)的人，不僅可以經(jīng)營好自己，同樣也可以為他人創(chuàng)造快樂，做別人生命中的一個有意義的過客。

一本書的力量相對于一個人的人生而言總歸是有限的。不過，在一個階段，它會是你的良師益友。正如賈樟柯在他的《山河故人》中所說：每個人只能陪你走一段路。一本書亦然。如果，你覺得此時的自己平庸失敗，碌碌無為。那么，趁活著，從同樣身之為人的哈羅德身上找到接納自己的理由，原諒自己，化為行動。

《一個人的朝圣》摘抄

1.人們都自覺和對方停留在最表面的交流，因為言語之下是深不可測、永不可能逾越的鴻溝。

2.?？速愄刈尮_德吃了一驚。這些日子以來他已經(jīng)建立了一種內(nèi)在的節(jié)奏，城市里的喧囂仿佛要將這種節(jié)奏打亂推翻。在開闊的天地間，哈羅德又舒服又安全，一切適得其所，他感覺自己成了某些偉大的東西的一部分，再不僅僅只是哈羅德。但是在城市，當(dāng)視野變得如此淺窄，他又感覺什么都有可能發(fā)生，無論發(fā)生什么，他都還沒有準(zhǔn)備好。他低頭尋找大地的痕跡，找到的只是磚石和瀝青。一切都讓他不安：交通、高樓、擁擠的人群、嘈雜的通話聲。他對路過的每張臉微笑，這么多陌生人，真讓他筋疲力盡。

3.他停下來吃飯，卻看到一長串可以選擇的三明治，最后忘了自己還餓著肚子就離開了。（他到底是比較喜歡芝士還是火腿，抑或是那天的特殊推薦，海鮮什錦？另外，還想不想吃點其他東西，比如壽司？北京烤鴨？）在原野上孤獨行走時清晰如明鏡的事情，此刻在豐富的選擇、喧鬧的街道和展示著林林總總貨物的玻璃窗前，卻漸漸模糊了起來。他真想盡快回到野外去。

4.有些事情可以有好幾個起點，也可以用不同的方式開始。有時候你以為自己已經(jīng)展開了新的一頁，實際上卻可能只是重復(fù)以前的步伐。

5.原來只要知道尋找的是什么，就往往能從身邊隨手拈來。

6.隨著日子一天天過去，記憶中的時間地點漸漸開始模糊，他開始記不清那個稅務(wù)稽查員是不是真的沒穿鞋子，又有沒有一只鸚鵡站在他肩上。但這些都無關(guān)緊要。他發(fā)現(xiàn)正是這些普通人的渺小與孤獨使他訝異，牽動他內(nèi)心的溫柔。這世上有許多人每天做的事就是不斷將一只腳放到另一只腳前面，日子久了，生活便顯得平淡無奇。哈羅德無法再否認(rèn)其實一路上見過的每個陌生人雖然是獨特的，卻又是一樣的，這就是人生的兩難。

7.真希望這年輕人能珍惜語言的真情實意，不要拿它們當(dāng)彈藥來使。