丹田，通常有上丹田，中丹田和下丹田的說法。而我們一般情況下所說的丹田，都是指下丹田。不管是歷代養(yǎng)生家還是武術家們都非常重視下丹田的修煉與作用，養(yǎng)生家把丹田喻為：命蒂；武學家認為丹田是：力源。丹田所處的區(qū)域是任督二脈所起之處，是十二經(jīng)脈匯集之所，為男子藏精，女子受胎之府。丹田經(jīng)過規(guī)范合理的練習之后，人體的先天元氣會逐漸旺盛，熾盛的元氣經(jīng)由會陰，命門沿督脈上行，進而在周身循環(huán)，滋養(yǎng)人體的筋骨和五臟六腑，并可持久地維持身體各個器官組織的正常代謝和正常狀態(tài)。
所以，完整系統(tǒng)的樁功練習是以丹田和脊柱為核心圍繞人體的精。氣。神而展開的合理規(guī)范的訓練。在針對丹田的系統(tǒng)訓練中，喚醒丹田是第一步。當身體骨縫初步松開，橫膈膜體感顯現(xiàn)之后，就可以通過腹逆時呼吸，把由鼻吸入的清氣緩緩地導引入丹田，同時配合會陰微提，吸氣時盡可能做到：深，綿，細，勻。在呼氣時，會陰同時緩緩舒展，并使氣感達到身體的末梢。如此周而復始，讓漸漸蘇醒的先天元氣越來越熾盛，可以更好地滋養(yǎng)筋骨，安撫內(nèi)臟。
然而，要實現(xiàn)“渾身無處不丹田”的目標，僅僅喚醒丹田是遠遠不夠的。武術練習講究：內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮。僅從養(yǎng)生，健身，強身的角度來看，人體要健康強壯，無非就是使機體經(jīng)絡暢通，筋骨強健，元氣旺盛，腎精充盈。所以，不管是以技擊還是以養(yǎng)生為目標而進行的修煉，都要做到：練，用，養(yǎng)三者結(jié)合，才能真正體現(xiàn)修煉的意義和價值。丹田的練習更是如此，當?shù)ぬ锏南忍旃δ鼙粏拘阎?，就要進一步深入“壯丹田”的練習，即通過對丹田進行：“搖，轉(zhuǎn)，滾，合，振，搓，頂，砸，納”等一系列完整而規(guī)范的訓練，使丹田的功能逐步達到“用”的目標。
我們已經(jīng)知道，脊柱和丹田一樣，都是樁功訓練體系中的核心練習內(nèi)容?！坝玫ぬ铩钡木毩暎饕峭ㄟ^丹田和脊柱掛力練習，使人體的“內(nèi)三合”和“外三合”達到合頻一致，讓樁架不管是處于靜態(tài)還是動態(tài)，都能保持渾圓的狀態(tài)，即：在任何態(tài)勢里，都能養(yǎng)成懸住丹田，五弓撐拔的態(tài)勢，也只有這樣才能把身體逐漸訓練出筋膜強健，內(nèi)氣充盈，高度協(xié)調(diào)，靈敏有度的矯健之態(tài)，才可實現(xiàn)由祛病，健身到強身，防身的目的。也只有在此基礎之上，進行發(fā)力，攻防，對抗的技巧練習，才顯得更具意義和效果。
基礎的丹田與脊柱的掛力練習通常是經(jīng)過：在靜態(tài)中，通過尾閭勾住丹田進行前后，左右，開合，上下等發(fā)力的練習，逐步過渡到動態(tài)中，進行以上發(fā)力的混合練習。再通過“合四象”“推樁”“開，合，牽，送，轉(zhuǎn)”等一系列完整的訓練，全面掌握并嫻熟掛力的技法。只有當機體具備“無死角”擊打的能力時，方可真正理解“渾身無處不丹田”的奧秘和價值。所以探討任何功理都不能脫離其前提條件，只有在完整系統(tǒng)的功法體系內(nèi)，經(jīng)歷不斷深入地規(guī)范合理的磨練，才能真正實現(xiàn)：“擊，可用；靜，可養(yǎng)”的目標。
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作者，鮑雪峰。致力于通過視頻課程，
普及完整系統(tǒng)的樁功理念，以及通過一對一的視頻講解輔導，
規(guī)范樁功的合理練習。
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