像戰(zhàn)略家一樣思考

博爾赫斯，文學(xué)領(lǐng)域上一位非常獨特的作家，用小徑分岔的花園造了一部迷宮小說，表面上看，是在講一個偵探故事，主人公余準(zhǔn)，青島大學(xué)博士，德國培養(yǎng)的間諜，發(fā)現(xiàn)了英國人的炮兵陣地，準(zhǔn)備通知德軍，但發(fā)現(xiàn)自己的上級遇害了。

余準(zhǔn)決定乘坐去阿什格羅夫的火車逃跑，同時把情報傳遞出去，英國間諜查理德馬登發(fā)現(xiàn)并追殺余準(zhǔn)。

余準(zhǔn)陰差陽錯地來到了艾伯特博士的花園，艾伯特博士是漢學(xué)家，曾經(jīng)在天津當(dāng)過傳教士，博士講述了余準(zhǔn)曾祖父彭寂的故事，破解了他曾祖留下的密碼，小徑分岔的花園是彭?心中對時間的詮釋。余準(zhǔn)的曾祖父，曾任云南總督，精通天文、占星、棋藝，是著名的詩人和書法家，退休后寫書、蓋迷宮。

最后余準(zhǔn)用槍殺艾伯特博士的方法把情報傳遞給了德國上級，余準(zhǔn)也被俘并被處以絞刑。

在博爾赫斯眼中，時間不是連續(xù)的，也不是有序的，時間可以像空間那樣，在一個個節(jié)點上開岔，變成一張各種時間互相接近、相交或長期不相干的網(wǎng)，人們可以在時間的每個分岔點上，在這張時間網(wǎng)的各個位置，做出不同的選擇。在大部分時間里，我們并不存在，在某些時間，有你而沒有我，在另一些時間，有我而沒有你，再有一些時間，你我都存在。

《小徑分岔的花園》金句：一個人可以成為別人的仇敵，成為別人一個時期的仇敵，但不能成為一個地區(qū)、螢火蟲、字句、花園、水流和風(fēng)的仇敵。

迷路

在法國作家莫迪亞諾制造出來的迷宮中，很少人能夠不迷路。

主人公阿讓弄丟的電話本被一個叫吉爾的人撿到了，吉爾在還給他的時候，向他打聽電話本里一個叫托爾斯泰爾的人，阿讓說他不記得了，吉爾就給了阿讓一份“檔案”復(fù)印件，希望能幫阿讓想起托爾斯泰爾的事?？僧?dāng)阿讓翻開一沓關(guān)于“社會新聞”的“檔案”后，卻被另一個名字“安妮·阿斯特朗”所吸引，他也由此回憶起了那段塵封多年不愿想起的時光。

他想起了自己被安妮丟下的過程。在阿讓的回憶中我們可以知道，阿讓是被媽媽丟給安妮的，安妮在逃亡中也是想要帶走他的?？墒窃谒麄兛煲┻^國界線的時候，安妮丟下了阿讓。

懸而未決的謎題正是莫迪亞諾作品中最重要的元素，通過把我們拋入一種不確定的失重感中，讓我們能夠真切感受到主人公身處的那種迷茫、追尋、孤獨的狀態(tài)。也許人生本來就是這樣不完美，更沒有確定的答案，我們只能在不斷的迷茫、追尋、孤獨中循環(huán)。

可盡管這樣，冥冥之中，我們還是會獲得一種指引，就像阿讓從安妮那里獲得的那張紙條一樣，最終讓阿讓跨過了曾經(jīng)害怕的那條街道。所以，其實迷路并不可怕，因為我們不會一直迷路，也許某一天，也許就在明天，答案就會浮現(xiàn)。

《這樣你就不會迷路》金句：我無法給出事實，我只能呈現(xiàn)事實的陰面。

病毒

從流感病毒到艾滋病毒再到埃博拉病毒，這些病毒想必你并不陌生，它們的流行給全世界的人帶來了恐慌。

一般情況下，埃博拉病毒在蝙蝠體內(nèi)傳播，只是不對他們造成任何傷害。如果有人不小心吃了被蝙蝠唾液污染的肉或水果就可能會被感染。

病毒并不總是面目可憎，人類吸入的氧氣里，有1/10是病毒惠予的。

雖然不少病毒會讓人生病，但是人類的生存同樣離不開病毒。它們幫我們殺菌、清潔水源，甚至是生育健康的后代。

地球上大多數(shù)生命體都來自于遺傳物質(zhì)脫氧核糖核酸DNA，DNA經(jīng)過不斷地自我復(fù)制一代代繁衍下去。病毒就是一層蛋白質(zhì)外殼里面加了另一種遺傳物質(zhì)核糖核酸RNA。當(dāng)病毒碰到合適的機會，就會侵入生命體的特定細(xì)胞中，這個生命體就被稱為宿主。

它們把DNA從一個物種搬運到另一個物種，為生物演化提供了新的遺傳材料。放眼演化的歷程，不管哪一種動物、植物或微生物，它們的演化都離不開這些微小卻威力無邊的病毒。這些病毒和我們共同擁有這個星球。

我們?nèi)祟惖幕蚪M其實就是病毒基因組，我們每個人的身體里，也都有病毒。

人類遠(yuǎn)比我們想象中脆弱，只有敬畏自然和生物，人類才能夠在自然界中生生不息。

《病毒星球》金句：創(chuàng)造和毀滅完美地結(jié)合，這個世界才能達(dá)到平衡。

埃博拉病毒

1976年埃博拉第一次爆發(fā)之后，又小規(guī)模地爆發(fā)了19次，奪走了1539個人的生命，沒人知道埃博拉何時會再次肆虐。

位于西非馬科納三角洲上住著一些基西人，隨著人口的增多和對環(huán)境的破壞，當(dāng)?shù)氐囊吧鷦游镌絹碓缴?，基西人只能捕捉蔗鼠和蝙蝠來吃，他們最愛捕捉的就是果蝠，他們會把果蝠做成肉醬澆在米飯上吃。

馬科納三角洲上有一種叫蝙蝠叫“飛鼠”，飛鼠身上有一股鼠尿般的騷臭味，基西成年人不吃，但孩童們非常喜歡吃。

2013年12月，村里有個兩歲小男孩，不幸染上了埃博拉病毒，奪走了小男孩和他親人的性命，埃博拉病毒迅速擴(kuò)散，布魯塞爾的無國界醫(yī)生組織收到一份報告，稱幾內(nèi)亞爆發(fā)了一種病毒性出血熱疾病，樣本被送到巴黎進(jìn)行檢驗。

埃博拉是一種會傳染的疾病，村民開始自發(fā)地避免與疑似患者接觸，實施“反向隔離”，切斷村莊與外界的聯(lián)系，防止病毒進(jìn)入村莊。 到2014年的10月末，馬科納三角洲的埃博拉在感染了三萬人之后再一次悄然消失。

“遠(yuǎn)古法則”就是把疑似患病的人和他們的孩子送進(jìn)在村莊外建造的有吃的喝的茅屋。不過幸好，人類擁有情感、自我意識、團(tuán)隊作戰(zhàn)能力和奉獻(xiàn)精神，這些都是對付埃博拉的有力武器。

《血殤》金句：人生中最重要的好事是壞運氣運離你。

中國科幻

《三體》力壓群雄，獲第73屆世界科幻大獎“雨果獎”最佳長篇小說獎。

軍方探尋外星文明的絕秘計劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但在按下發(fā)射鍵的那一刻，歷經(jīng)劫難的葉文潔沒有意識到，她徹底改變了人類的命運。地球文明向宇宙發(fā)出的一聲啼鳴，以太陽為中心，以光速向宇宙深處飛馳……四光年外的“三體文明”百余次毀滅與重生，正被逼迫不得不逃離母星，而恰在此時，他們接收到了地球發(fā)來的信息。龐大的三體艦隊開始向地球進(jìn)發(fā)，人類的末日悄然來臨……

納米材料專家汪淼，酷愛攝影，出門拍攝了一組風(fēng)景照片，但在回家沖洗照片時，他發(fā)現(xiàn)所有的照片上都出現(xiàn)了一行詭異的倒計時數(shù)字，他用的是一臺全機械手動相機，沒有數(shù)碼功能，不可能出現(xiàn)數(shù)字的。他躺在床上睜開眼，卻發(fā)現(xiàn)那行倒計時詭異地出現(xiàn)在他的視野里，不管他如何轉(zhuǎn)頭，那行數(shù)字始終出現(xiàn)在他視野的正中央。他懷疑是自己的眼睛出了問題，但醫(yī)院檢查后排除了這種可能性。

他用VR設(shè)備進(jìn)入了《三體》游戲。他發(fā)現(xiàn)，三體世界里一共有三顆太陽，亂紀(jì)元的太陽不知道會在什么時候升起。為了逃避災(zāi)難，三體人進(jìn)化出了一種脫水的能力，然后在很短的時間內(nèi)，變成像毛皮一樣柔軟的物體，從而逃過這里的酷熱與嚴(yán)寒。

《三體》金句：僅靠生存本身是不能保證生存的，發(fā)展是生存的最好保障。

黑匣子思維

黑匣子思維起源于航空領(lǐng)域，即使整架飛機不幸墜毀了，黑匣子也能夠完整地保留下來。黑匣子思維就是一種督促我們用客觀的態(tài)度發(fā)現(xiàn)問題，用有效的手段解決問題的方法。

因為制度的缺陷、人性的弱點，對數(shù)據(jù)的偏見等因素，失敗已經(jīng)成為現(xiàn)實中不可避免的一部分。盡管有級別差異帶來的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、固執(zhí)、對責(zé)任的推脫等“三座大山”阻礙了黑匣子的推廣，但只要我們足夠警惕，真正把黑匣子思維運用到實處，就再也不會因為搞砸事情而消沉了。

當(dāng)柯達(dá)膠卷風(fēng)靡全球，幾乎壟斷整個膠片市場時，誰能想到智能拍照設(shè)備這種電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，會讓柯達(dá)走向破產(chǎn)呢？

黑匣子思維是指導(dǎo)我們建立起一種從失敗中學(xué)習(xí)的觀念，而不是被失敗嚇倒。

建立一種反饋機制，發(fā)現(xiàn)問題，所有的方法都要直達(dá)結(jié)果，避免做無用功。在過程中不斷調(diào)整，把失敗看作成功的前提。黑匣子思維的核心是在錯誤和失敗中吸取經(jīng)驗，找到正確的方法。這也從另一個側(cè)面反映了錯誤和失敗存在的意義。

專家不是敗給了外部的對手，而是栽倒在自己的閉路循環(huán)思維和固執(zhí)的心態(tài)上了。這樣的思維是阻礙黑匣子思維傳播和推廣的重要原因之一。

缺乏從失敗中學(xué)習(xí)的態(tài)度、勇氣和能力，會對個體或行業(yè)帶來嚴(yán)重危害。

《黑匣子思維》金句：與其糊涂的成功，不如聰明的失敗。

紀(jì)錄片的價值

紀(jì)錄片最重要的價值在于真實，捕捉連續(xù)的偶然，看見本身。

紀(jì)錄片的魅力就在于不確定性，不可控制，創(chuàng)作者越是借助偶然的力量，越是不對偶然發(fā)生的事情插手，作品就越是發(fā)光。

紀(jì)錄片只是一種傳播的形式和載體，創(chuàng)作者的義務(wù)就是將社會現(xiàn)實與時代變遷定格在鏡頭里。一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片必然要符合三個標(biāo)準(zhǔn)，一是源于真實的事件，二是時代和社會的一個縮影，三是不只是流于表面地記錄事實，而是能夠抓住事件的本質(zhì)，從而引起觀眾的思考。

一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片不僅是反映現(xiàn)實的一面鏡子，還是敲打現(xiàn)實的一把錘子。對社會現(xiàn)實的記錄并不意味著紀(jì)錄片要沉湎于瑣屑日常，而是要體現(xiàn)對現(xiàn)實社會的觀察和思考，從真實的影像中叩問時代的命題，將真相的本質(zhì)袒露在觀眾面前，并給觀眾留下足夠的思考空間。

紀(jì)錄片捕捉到的所有時間都是獨一無二并且無法替代的。我們的日常也是每天都貌似相同卻又不同，沒有一個瞬間是一樣的?，F(xiàn)在這一瞬間和下一瞬間，我已經(jīng)不是同一個人，世界已經(jīng)改變，任何事情都是無常的。

正是一個個偶然事件的連續(xù)發(fā)生，才造就了我們每個人獨一無二的人生經(jīng)歷。因此，偶然是非常珍貴的，捕捉這些連續(xù)的偶然，才能使紀(jì)錄片無限接近真實的世界。

《這世上的偶然》金句：觀察電影可以是“向各種解釋開放的電影”，卻絕不是“描繪客觀真實的電影”。