《風(fēng)格感覺(jué)：21世紀(jì)寫(xiě)作指南》--The
Sense of Style：TheThinking Person’s Guide to Writing in the 21st Century
作者：（美）史蒂芬·平克（Steven Pinker）
本書(shū)重點(diǎn)講解英文寫(xiě)作的風(fēng)格感覺(jué)，所以不是所有的論點(diǎn)都適合中文寫(xiě)作。本書(shū)更加關(guān)注寫(xiě)作邏輯，但對(duì)大家而言總體適用，偏差不大，有很多實(shí)用且細(xì)致的技巧。
適用讀者：本書(shū)非常適合有一些寫(xiě)作經(jīng)歷但寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)不很豐富且想要提高寫(xiě)作水平的人。
2018-05-20 ?破解好文章--對(duì)好作品進(jìn)行逆向工程
《解析彩虹》Unweaving the Rainbow--
開(kāi)篇金句：
我們都會(huì)死，因此都是幸運(yùn)兒We are going to die，and that makes us the lucky ones.。
絕大多數(shù)人永不會(huì)死，因?yàn)樗麄儚奈闯錾?。那些本有可能取代我的位置但事?shí)上從未見(jiàn)過(guò)天日的人，數(shù)量多過(guò)阿拉伯的沙粒。那些從未出生的魂靈中，定然有超越濟(jì)慈的詩(shī)人、比牛頓更卓越的科學(xué)家。DNA組合所允許的人類之?dāng)?shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)曾活過(guò)的所有人數(shù)。你和我，盡管如此平凡，但仍從這概率低得令人眩暈的命運(yùn)利齒下逃脫，來(lái)到世間。
道金斯翻轉(zhuǎn)了我們對(duì)死亡的認(rèn)知，表達(dá)了一個(gè)理性主義者對(duì)生命的禮贊，所用的語(yǔ)言如此令人觸動(dòng)，我認(rèn)識(shí)的許多人本主義者都要求在自己將來(lái)的葬禮上朗誦這些話。
《背叛斯賓諾莎》—（Betraying Spinoza）
作者：哲學(xué)家兼小說(shuō)家瑞貝卡·紐伯格·戈德斯坦（Rebecca Newberger Goldstein）
金句：
“是什么讓一個(gè)人成為她現(xiàn)在的樣子？是什么讓她不是另外一個(gè)人而偏偏是她自己？是什么讓她跨越時(shí)間的流逝卻保持著完整的同一性，經(jīng)歷不停的變化卻仍然繼續(xù)存在，直到她不能（起碼不能順順當(dāng)當(dāng)?shù)兀├^續(xù)為止？
我注視著這幅照片。夏日野餐中的小女孩，一只小手緊緊抓住大姐姐，另一只手顫巍巍地拿著一大片西瓜，小嘴張成圓形，努力與西瓜相交。這個(gè)小女孩就是我。但為什么她是我？我完全不記得那個(gè)夏日，對(duì)那個(gè)小女孩有沒(méi)有成功地將西瓜放進(jìn)嘴里也無(wú)親知。確實(shí)，從那個(gè)小女孩的身體到今日之我的身體，存在著一個(gè)連續(xù)物理事件的平滑序列，也許身體同一性正是我們個(gè)體同一性的棲身之所。但是，此身于時(shí)光中如一也帶來(lái)了哲學(xué)悖論。那個(gè)連續(xù)物理事件的平滑序列，使小女孩的身體與此刻我自視所見(jiàn)的身體如此不同；那構(gòu)成她身體的原子，不再構(gòu)成我的身體。而且如果說(shuō)我們的身體不一樣，那我們的觀念就會(huì)更不一樣。我的觀念對(duì)于她［讓她弄懂斯賓諾莎的《倫理學(xué)》（Ethics）試試看］，就如同她的觀念對(duì)于我一樣難以理解。她的前語(yǔ)言思維過(guò)程大多在我的理解之外?！?/p>
戈德斯坦反復(fù)地并列使用第一人稱和第三人稱的名詞和代詞：那個(gè)小孩……我；她……我……她自己；我……另外一個(gè)人。哪個(gè)語(yǔ)法人稱對(duì)應(yīng)哪個(gè)短語(yǔ)？這種句法的混淆，卻恰好反映了我們對(duì)于“人”的意義本來(lái)就存在心智上的混淆。她還運(yùn)用了“存在”這個(gè)經(jīng)典的動(dòng)詞，引出我們的存在主義困惑。
“然而那個(gè)穿著白色褶邊圍裙、下定決心的小東西畢竟是我。她繼續(xù)存在，經(jīng)歷了各種兒時(shí)疾病、12歲時(shí)差點(diǎn)兒在洛克威海灘的激流中溺水以及其他險(xiǎn)情?？梢韵胍?jiàn)，假如發(fā)生的是其他歷險(xiǎn)，她（也就是說(shuō)我）將不再是她自己，我會(huì)變成另外一個(gè)人還是會(huì)不再存在？如果我喪失了對(duì)自己的所有感知（不管是因?yàn)榫穹至堰€是邪靈附體，因?yàn)榛杳赃€是日漸癡呆），那個(gè)經(jīng)歷這些考驗(yàn)的人還是我嗎？還是說(shuō)我已靈魂脫竅了？那存在的是另一個(gè)人，還是誰(shuí)也不存在？
死亡是否是那樣一種歷險(xiǎn)，我不可能從中歸來(lái)而仍是我自己？我在照片中緊緊抓住手的那個(gè)姐姐已經(jīng)死了。我每天都在想她是否仍然存在。被愛(ài)過(guò)的人似乎總是那么重要，不會(huì)就這樣從世界上完全消失。你愛(ài)過(guò)的人就是一個(gè)世界，如同你知道自己也是一個(gè)世界。這樣的世界怎么可能就此完全終結(jié)？但是如果我的姐姐仍然存在，那么她是什么？又是什么能使得她現(xiàn)今的存在，與那個(gè)在已被淡忘的日子里對(duì)小妹妹微笑的美麗女孩，是同一個(gè)人？”。
