生長在我們這個娑婆忍苦世間的人們，除了那些超凡入圣的覺者之外，每個人或多或少都會生起煩惱，或墮地獄的大煩惱。

“煩”是擾，“惱”是亂，凡是能擾亂人們的身心，使人心煩意亂的見思二惑，就叫做煩惱。

“見惑”即是見解上的錯誤與迷惑，如身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五種惡見，即五不正見，就叫見惑。

“思惑”既是思想上的錯誤與迷惑，如貪、嗔、癡、慢、疑等人之五種病，又名“修惑”。

煩惱會成為一種習(xí)氣，會產(chǎn)生“煩惱魔”，因許多的魔都會從煩惱門而入，凡是從此門而入，障礙世人身心、善業(yè)道業(yè)者，則叫“煩惱魔”，在四魔中，它占了一位。

世人因為貪、嗔、癡三毒等煩惱所造的業(yè)，因這些業(yè)而感受的苦，則叫煩惱業(yè)苦。

因此煩惱業(yè)苦，而使這個世間變成污穢不堪，人人身心交瘁，壽命短促，一切不凈，乖違真理等五濁惡世，而煩惱濁即占其一。

故知人的貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等六種，都是“心所有法”中的根本煩惱：

一、貪：貪乃不應(yīng)得而得，不該取而取，越份追求不義所得者，則叫“貪”。

二、嗔：嗔是嗔恚，嗔恚無忍之心，叫嗔心，嗔心似猛火，能燒功德林；嗔性如毒，會傷害一切眾生，故叫嗔毒。

三、癡：癡是愚癡，無正知正見，以非為是，認(rèn)假作真，邪迷謬見，因果迷亂，義理全乖，無明迷昧，心行黑暗，故叫癡。

四、慢：慢是高己輕人，計有慢、過慢、過過慢、我慢、增上慢、卑劣慢、邪慢等七種。雖分七種，皆以“高舉”為性，都叫做慢。

五、疑：不信三寶功德，不信圣言真理，不信因果報應(yīng)，不信六道輪回，對一切善法猶豫狐疑，則叫做“疑”。

六、不正見：常執(zhí)身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見，則叫“不正見”，又名“五惡見”。

以上六種，乃是人的“根本煩惱”，再分開為十種：貪欲、嗔恚、邪癡、高慢、狐疑，叫做“五鈍使”；身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見，則叫“五利使”。

“五鈍使”與“五利使”，合稱為“十使”，又名“十惑”，這十種根本煩惱，能使世人流落于生死六道輪回之中，永無了期，煩惱無盡，所以叫做“使”，故煩惱又叫“結(jié)使”。這些結(jié)若解不開，將會使人做出種種愚癡無明的大惡事，而墮落于三途惡道之中，無有終止。