堅(jiān)持原則，是內(nèi)心強(qiáng)大，是智慧通達(dá)，是勇往直前。堅(jiān)持原則，就是創(chuàng)造屬于自己的世界。你的原則，會(huì)替你自動(dòng)選擇周圍的人，都是志同道合，心氣相通者走到一起，你的世界會(huì)越來越美好。在惡劣的世道里，你也能創(chuàng)造屬于自己的美麗小生態(tài)。
【孟子曰：“柳下惠不以三公易其介?！薄?/p>
朱熹注解說：“介，有分辨之意?！本褪遣偈?，就是原則。
柳下惠是圣之和者，無論世道如何污濁，他也不會(huì)退隱江湖，只要有機(jī)會(huì)，多小的官他都做，多小的事他都干。所以曾經(jīng)三次被降職，他也毫無怨言，到哪個(gè)位置就積極的干什么工作。他妻子都說他沒骨氣。他說，我是要救人民，我再不干，誰去管人民的疾苦呢？所以我能管一點(diǎn)是一點(diǎn)。
柳下惠不會(huì)覺得我的才干是該做大官的，給我小官我不干。他是當(dāng)宰相的才干，而你讓他當(dāng)村長(zhǎng)，他也不認(rèn)為是辱沒他，照樣努力做村長(zhǎng)。但是，不管他在哪個(gè)職位，他都按原則辦事，因?yàn)檫@是他做官的目的——濟(jì)世救民。如果你要他違背原則，服務(wù)于某個(gè)權(quán)臣的利益，他絕對(duì)不干。這也是他官場(chǎng)不得志的原因。他在官場(chǎng)不得志，但他并不憤恨世道不公。為什么呢，因?yàn)樗滥銈兌际菈娜耍瑥膩砭蜎]期待過誰，只管自己就行。
柳下惠這個(gè)清廉有骨氣有原則，他就出了大名，好多諸侯都來請(qǐng)他，說你在魯國(guó)太屈才了，到我們國(guó)家來吧，我們重用你！柳下惠拒絕了，他說，直道事人，堅(jiān)持原則，到哪兒都要被貶黜。今天他們請(qǐng)我，明天他們也受不了我。如果枉道事人，放棄原則，追求富貴，我在魯國(guó)就可以辦到，何必離開父母之邦呢？
所以這里孟子說：“柳下惠呀！你給他三公的高位，他也不會(huì)放棄他的原則！”
什么叫堅(jiān)持原則？絕大多數(shù)人都不能堅(jiān)持原則，以至于“原則上可以”這句話，意思就是先答應(yīng)著，但到時(shí)候不保證可以。“原則上不可以”，基本上就總有辦法可以。原則，就成了一般情況規(guī)則，遇到特殊情況就突破?？梢酝黄?，那還叫什么原則呢？
原則問題，兩點(diǎn)：
第一，看你追求的東西，在內(nèi)還是在外，是向內(nèi)求還是向外求？追求自己的標(biāo)準(zhǔn)，自己的世界，這是向內(nèi)求。追求功名利祿，這是向外求。向內(nèi)求，就能堅(jiān)持原則，堅(jiān)持自我。向外求，就隨時(shí)放棄原則，迷失自我。
第二，堅(jiān)持原則，就是創(chuàng)造屬于自己的世界。你的原則，會(huì)替你自動(dòng)選擇周圍的人，都是志同道合，心氣相通者走到一起，你的世界會(huì)越來越美好。在惡劣的世道里，你也能創(chuàng)造屬于自己的美麗小生態(tài)。如果你足夠強(qiáng)大，成為圣人，大而化之，則世界因你而變，一身正而天下皆正。這就是在前面孟子說的事君之臣、社稷之臣、天民、大人，四個(gè)境界。
堅(jiān)持原則，是內(nèi)心強(qiáng)大，是智慧通達(dá)，是勇往直前。
我的孟子學(xué)習(xí)參考書目：
四書章句集注，朱熹，中華書局
張居正講解孟子，張居正，中國(guó)華僑出版社
孟子正義，焦循，中華書局
孟子譯注，楊伯峻，中華書局
