文明的代價(jià)是什么呢？我們使用語(yǔ)言來(lái)把握這個(gè)世界，將感覺(jué)抽象為概念，使用概念來(lái)建構(gòu)理念的世界，真實(shí)世界的模型，從而將不能使用概念的世界忽略，理念的世界(稱(chēng)之為文明)喪事了真實(shí)世界的豐富性，混沌性，矛盾性，偶然性，真實(shí)世界的混沌性，具備生發(fā)新事物的因素，具備創(chuàng)生的能力，而理念的世界，人類(lèi)建構(gòu)的符合人類(lèi)思維模式認(rèn)知模式的世界，剔除了真實(shí)世界中人類(lèi)不能理解不能認(rèn)知的元素，成為真實(shí)世界某個(gè)部分，某個(gè)角度的描述，也就是人類(lèi)建構(gòu)的理念的世界，不是真實(shí)的世界，是真實(shí)世界投射在人的人能感知能理解的影子，而影子不是真實(shí)的世界，是沒(méi)有生命的，也就不具備創(chuàng)生的能力。人類(lèi)文明的進(jìn)步，就是不斷逼近真實(shí)的世界，不斷為真實(shí)世界建構(gòu)更類(lèi)似的影子。但是，好像我們?cè)绞墙?gòu)精致的影子，我們距離那個(gè)人類(lèi)不能描述的世界，真實(shí)的世界，就越是遠(yuǎn)。所謂文明的代價(jià)，就是文明越是進(jìn)步，人類(lèi)就越是陷入，依賴(lài)文明。文明如何進(jìn)步，人類(lèi)作為整個(gè)生命鏈條的一個(gè)物種的角色沒(méi)有改變，人類(lèi)這個(gè)物種使用文明的手段獲得生存的機(jī)會(huì)，終究也是生命演化的自然選擇的結(jié)果，和老虎吃肉，熊貓吃竹子沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，不過(guò)是一種生存方式。當(dāng)人類(lèi)使用生物技術(shù)主動(dòng)改造人類(lèi)的基因的時(shí)代來(lái)臨，一個(gè)新的時(shí)代也就來(lái)臨了，一個(gè)新物種-新新人類(lèi)也就誕生了，人類(lèi)創(chuàng)造的文明(主要是技術(shù))獲得了主體性，獲得了生命，文明本身成為了新物種(新新人類(lèi)作為一個(gè)新物種，生命的肉體不在是主體，而是載體，是文明的載體，技術(shù)的載體)開(kāi)始參與生命的游戲。我們已經(jīng)踏入了生命新紀(jì)元，宇宙新紀(jì)元的門(mén)檻。未來(lái)不可想象，我們是應(yīng)該歡呼，還是應(yīng)該嘆息，新新人類(lèi)的誕生，我們創(chuàng)造的，終究要取代我們自身，薪盡火傳，新新人類(lèi)，就是我們?nèi)祟?lèi)的延續(xù)，如同我們也是生命的延續(xù)，是古老細(xì)菌的延續(xù)，物種不過(guò)是生命游戲的載體，人類(lèi)作為一個(gè)物種是生命游戲中的重要角色，但沒(méi)有不退場(chǎng)的角色，生命的游戲?qū)⒗^續(xù)，伴隨太陽(yáng)的誕生，太陽(yáng)的毀滅，宇宙的誕生，宇宙的毀滅，這就是宇宙上演的終極大戲