? ? ? ? 這本書對(duì)審美教育有這樣一組區(qū)分：德育是通過制定一套社會(huì)規(guī)范來維護(hù)人與人之間關(guān)系的和諧，而美育是通過維護(hù)每個(gè)人的精神的和諧，來維護(hù)人際關(guān)系的和諧。

? ? ? ? 根據(jù)讀下來葉朗老師的書，通過對(duì)“美”進(jìn)行追根溯源，“美”是什么？美在意象，就是說主體與個(gè)體相結(jié)合而在頭腦中產(chǎn)生的一個(gè)情景交融的感性世界、意象世界是“美”。美是追求情景交融、物我同一的境界，是追求世界的整體性。在這一過程中，人拋棄了“個(gè)體與世界”二元對(duì)立的認(rèn)識(shí)型思維模式，達(dá)到了“天人合一”的狀態(tài)，萬物與人形成一個(gè)整體，也就沒有了人與人的對(duì)立，人與人的關(guān)系也就呈現(xiàn)出“和”的狀態(tài)。

? ? ? ? 所以，審美的意義，一方面在于追求“個(gè)體的完整”，另一方面在于“世界的完整性”。

? ? ? ? 由此之中也滲透著讀書的意義。真正的讀書，不是為了某一個(gè)實(shí)際、功利的目的，不是為了從書中獲得實(shí)際運(yùn)用的技能，而是讀“無用”之書，是沒有明確操作目的的“冷知識(shí)”。它看似無用，實(shí)際卻是最有用之書。因?yàn)樗P(guān)乎人對(duì)于自身精神完滿的追求，關(guān)乎人滿足感性需要的追求，關(guān)乎人真正成為人的追求。我們追求人與自身的和諧、人與人的和諧、人與自然的和諧，這一切的盡頭說到底都是在追求“美”，追求“成為人”。

? ? ? ? 所以，我理解的美育是：美育不只在學(xué)校教育中，更應(yīng)滲透到社會(huì)生活中，它不只是教育，不只是講一門課，更應(yīng)伴隨人的一生，是通過引導(dǎo)逐漸使“求美”成為人生的自覺。葉朗老師，是真的很愛?。?！