來上海之前的人生，活動范圍都還是河南。大有“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”的鄉(xiāng)情，在鄉(xiāng)里言鄉(xiāng)情，倒有只緣身在此山中的淺薄。因處其中，不覺其深，就是淺了。大抵都是本省，似出了國門，都是中國人，理應(yīng)照應(yīng)。這道理該從哪里講清楚，大概是，我們同家，同家故而熟絡(luò)，血濃于水，故而排斥外家；推之既是，我們同族，故而排斥外族；我們同地區(qū)，故而排斥外來人；我們同國家，故而排斥外國人。如此就通了。盡管同家的，恩怨情仇比不相干的人還大，同族的，世代糾纏，無止無休，同地區(qū)的，互不服氣，同國的，在一起也總斗來斗去，互相傾軋?？傻搅速N群體標(biāo)簽時，則心力都使到一起了。所以西方人有黃禍論?？捎⒎ǖ乱参幢鼐屯?，也要斗來斗去，比跟中國的斗爭史還長，還苦大仇深。但皮膚標(biāo)簽最易辨識，就像打仗時的戰(zhàn)服，在軍營里內(nèi)訌起來，也能兩個班兩個連死去活來，戰(zhàn)場上就成了大家都是黑衣服，所以一家人，大概也是源于人類天性抱團，趨利避害的本能。善于斗爭也是本能。斗爭自然也要團結(jié)力量，這時候素不相識之人，便要有共同點，大而廣之，就是膚色，民族，標(biāo)簽劃分，簡單容易。是文化發(fā)展的結(jié)果。

到了上海之后，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，已經(jīng)是稀有了。稀有，便顯得珍貴。能夠在口水戰(zhàn)和心理歸屬感上，找到同類。尤其在外鄉(xiāng)人聊天，總要有你是哪里人的詰問，這是外鄉(xiāng)人的難題。大概再沒有北京上海本地土著的一句，“我是北京人”，“我是上海人”，來得自豪。這自豪是天生的，似乎與生俱來，就像封建社會里的貴族世家。外地人多少還是自卑的，人因為出生地的自卑，算是滑稽。不知這自卑感，走出國門，會不會因為自己是中國人自卑。就連江蘇也不叫江蘇了，要劃分為蘇北蘇南，好好的一個省，硬生生被拆成兩半，大概歷史還未有過。蘇南富庶，蘇北窮，來上海以后，才知這叫法。在河南讀書時，有同學(xué)來自江蘇，江浙皆土豪的感覺，是共識。也是明晃晃的地區(qū)標(biāo)簽。

大概本地人和外地人，在討生活的游子身上，有切膚之感，倒不至于十二分痛楚。畢竟皆有的痛，一起分擔(dān)，便不夠痛了。地域歧視的文化，也總還是勢利世俗眼光的宿命。就不知是否為我們的特色。畢竟人性大約相通，西方人提倡黃禍論的時候，好像他們踏平大洋洲，趕跑印第安土著的歷史不存在?？傔€是獨霸天下，最是好的。本地人的一丁點優(yōu)越感，也只有建立在比自己更窘迫的人身上。用我們的詞語來說，就是欺上壓下，踩在下面人身上，踮起腳，就能看到更遠的世界。也是文明的驕傲。

驕傲成了凌辱，找到比自己弱的目標(biāo)，繼而拿出武器，繼而打殺之。目標(biāo)愈少了，樂趣便愈少。沒有目標(biāo)，這樂趣也就無從有了。把宰殺當(dāng)樂趣的人類，最后又要拯救生態(tài)系統(tǒng)。大概也是悲哀。