回顧博物學(xué)的歷史，傳播和實(shí)踐博物學(xué)與公眾理解科學(xué)、科學(xué)傳播有關(guān)，但用意是不同的。艾倫在給一部博物學(xué)經(jīng)典著作《塞耳彭博物志》寫導(dǎo)言時(shí)說：

“在我們的時(shí)代，‘推進(jìn)科學(xué)’的愿望，就整體上說，已成一尊愚蠢的偶像了。幾乎所有的科學(xué)教育，都以它為依歸；它努力造就的，不是完整而博通的男人和女人，而是發(fā)明家，發(fā)現(xiàn)者，新化合物的制造者，和綠蚜蟲的調(diào)查員。就其本身來說，這些都很好；但恕我直言，這并不是科學(xué)教育的唯一目標(biāo)，甚至不是主要的目標(biāo)。這世界不需要那么多‘科學(xué)的推進(jìn)手’，卻需要大量的受過良好教育的公民，當(dāng)身邊遇到類似的事時(shí)，能斷其輕重，并輕者輕之，重者重之?！?br>

對(duì)于人類個(gè)體，光陰似箭，人生有涯，并非掌握的知識(shí)越多越好。給個(gè)人填塞過多的知識(shí)并不能使個(gè)人變得更適應(yīng)。過長(zhǎng)的學(xué)制相當(dāng)程度上只不過是增加社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一種手段，這與惡性軍備競(jìng)賽沒有本質(zhì)區(qū)別，此過程目前已經(jīng)剝奪了年輕人本可以用于玩耍、嬉戲的美好時(shí)光，進(jìn)而降低了個(gè)體存世的生活質(zhì)量。在人類積累的海量知識(shí)面前，博物類知識(shí)應(yīng)當(dāng)優(yōu)先傳播，“上知天文、下知地理”的高要求可能已無法實(shí)現(xiàn)，但了解風(fēng)吹草動(dòng)（風(fēng)起于青萍之末），感受“楊柳依依、雨雪霏霏”，多識(shí)于鳥獸草木之名，主動(dòng)規(guī)避大自然的風(fēng)險(xiǎn)（如從容面對(duì)洪水、干旱、地震、海嘯）等等，有許多事情要做，有許多教訓(xùn)可以汲取。

博物學(xué)教育有助于把孩子培養(yǎng)成為正常人、適應(yīng)大自然的人。良好教育的一個(gè)重要方面體現(xiàn)在為個(gè)人尋找到適合自己興趣的發(fā)展空間，而不是鼓勵(lì)大家擠在少數(shù)狹窄的道路上惡性競(jìng)爭(zhēng)。博物學(xué)將為滿足年輕人的興趣愛好、實(shí)現(xiàn)多樣化的個(gè)人理想提供豐富的選項(xiàng)。