臺(tái)灣學(xué)者曾仕強(qiáng)先生在闡釋《周易》時(shí)，說(shuō)中國(guó)人做事追求一種心安理得，凡事要“盡人力，以聽(tīng)天命”。做自己該做的，努力了，結(jié)果怎樣你不用去管，交給老天爺去裁定。這話有沒(méi)有道理呢？

我個(gè)人以為，這句話很有道理。人大凡做事，一定要盡人力?！氨M”就是完結(jié)，用盡。要全力以赴，用盡全力。而不只是做了，更不是做形式主義的表面文章，敷衍塞責(zé)，擺擺樣子。你用盡全力做了以后，不管結(jié)果如何，好也罷賴也罷，都會(huì)讓自己心安理得，不會(huì)后悔。因?yàn)樽约阂呀?jīng)付出了、努力了。

很多家長(zhǎng)教育孩子學(xué)習(xí)也是持這樣的態(tài)度。成績(jī)好不好不重要，只要不放棄，不懈怠懶惰、粗心馬虎，能腳踏實(shí)地努力了就行了，成績(jī)?cè)趺礃硬挥锰谝狻?/p>

無(wú)疑，這是一種極好的心態(tài)。家長(zhǎng)不用給孩子太大的壓力，只要求他努力、盡心，只管耕耘，莫問(wèn)收獲，功夫不負(fù)有心人，功到自然成；孩子也是這樣，只管努力，把心思放在過(guò)程而不是結(jié)果上。不苛求結(jié)果，失敗時(shí)，心理上就不會(huì)受太大的打擊；因?yàn)榘研乃加迷谶^(guò)程上，結(jié)果也不會(huì)壞到哪里去。

反之，如果不努力，不付出，只是異想天開(kāi)，盼著上天恩賜，有一個(gè)意想不到的好結(jié)果，則有點(diǎn)癡人說(shuō)夢(mèng)，結(jié)果自然是可想而知。太看重結(jié)果，只想取得好成績(jī)，只想勝過(guò)他人，一旦失利，就會(huì)對(duì)自己造成很大的心理沖擊。心理承受能力差的，還會(huì)有意外發(fā)生。這樣的例子并不少見(jiàn)。

所以，曾仕強(qiáng)所說(shuō)的“盡人力，以聽(tīng)天命”是一個(gè)很正確，也很務(wù)實(shí)的觀點(diǎn)。

也有人看到“天命”二字，會(huì)與封建迷信、消極無(wú)為的“聽(tīng)天由命”思想掛鉤，甚至本末倒置，努力不夠，把成功的希望寄托于“聽(tīng)天命”，太看重了天命，這是一種曲解。

中國(guó)自古有天命說(shuō)。朱熹和朱永純?cè)诟髯缘摹吨熳蛹矣?xùn)》中都有關(guān)于守分以待天命的說(shuō)法。朱熹有“守我分者，禮也；聽(tīng)我命者，天也。”的句子，而朱永純也說(shuō)“守分安命，順時(shí)聽(tīng)天?！?/p>

天命，可以理解為自然規(guī)律。聽(tīng)天命也就是順其自然，順其自然也便會(huì)心安理得。要想心安理得，最關(guān)鍵的不是聽(tīng)天命，而是盡人力。

真正的盡人力，不是自以為盡力了，付出了就可以了。還要自問(wèn)一下，自己努力的方向是什么？有沒(méi)有進(jìn)行過(guò)思考？會(huì)遇到什么問(wèn)題嗎？努力的方法措施是否得當(dāng)？有效果嗎，效率可以提高嗎？有需要改進(jìn)的地方嗎？

就是說(shuō)，不僅僅要付出時(shí)間體力，還要付出智力，科學(xué)規(guī)劃，創(chuàng)造性付出，這樣才會(huì)水到渠成，天不負(fù)我，取得自然而然的好結(jié)果。

現(xiàn)代管理更注重科學(xué)規(guī)劃。要想達(dá)成一個(gè)目標(biāo)，首先要制方案訂措施，遵循一定的思想指導(dǎo)，重細(xì)節(jié)督過(guò)程，修改、糾正、提高，最后才可以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。人命與天命相契合。

所以，要真正得到好的天命，還需要人科學(xué)規(guī)劃，在此基礎(chǔ)上付出時(shí)間、精力，最后才可以得到想要的結(jié)果。

【365無(wú)戒日更訓(xùn)練營(yíng)】