招寶玉結(jié)詩社帖（第三十七回）?
娣探謹(jǐn)奉
二兄文幾：
前夕新霽，月色如洗，因惜清景難逢，詎忍就臥，時(shí)漏已三轉(zhuǎn)，猶徘徊于桐檻之下，未防風(fēng)露所欺，致獲采薪之患。昨蒙親勞撫囑，復(fù)又?jǐn)?shù)遣侍兒?jiǎn)柷?，兼以鮮荔并真卿墨跡見賜，何瘝痌惠愛之深哉！今因伏幾憑床處默之時(shí)，因思及歷來古人中，處名攻利奪之場(chǎng)，猶置些山滴水之區(qū)，遠(yuǎn)招近揖，投轄攀轅，務(wù)結(jié)二三同志，盤桓于其中，或豎詞壇，或開吟社。雖一時(shí)之偶興，遂成千古之佳談。娣雖不才，竊同叨棲處于泉石之間，而兼慕薛、林之技。風(fēng)庭月榭，惜未宴集詩人；簾杏溪桃，或可醉飛吟盞。孰謂蓮社之雄才，獨(dú)許須眉，直以東山之雅會(huì)，讓余脂粉。若蒙棹雪而來，娣則掃花以待。此謹(jǐn)奉。
[說明]
賈政出差離家。寶玉在園中無聊，探春差翠墨送來招寶玉結(jié)詩社的請(qǐng)?zhí)氂褡x了，欣然而往，半路上又接到了賈蕓寫的送白海棠的帖兒。
[注釋]
1.娣探謹(jǐn)奉——妹妹探春小心地送上?？蜌庠挕ｆ?，女弟。古時(shí)女子對(duì)姊而言稱娣，對(duì)兄而言稱妹。后人以為對(duì)寶玉不應(yīng)稱“娣”，遂據(jù)意改易。如甲辰本、程高本改作“妹探” ， 戚序本改作“妹探春”。都沒有細(xì)察探春特意這樣自稱的文情用意。其實(shí)，她稱“娣”正是把寶玉視為自己的姊姊，或把自己當(dāng)作他的弟弟，抹去男女性別界線，愈見親密無間，自己具名只用一“探”字也正為此。若一本正經(jīng)地寫上“妹探春”，便無風(fēng)趣可言了。今從庚辰本。
2.文幾——書房中置于座側(cè)的案幾，倦時(shí)可憑靠。這里說謹(jǐn)奉書信于幾案前，表示對(duì)習(xí)文的人的尊重。
3.清景——清明的月色。詎忍就臥——怎么忍心舍此景色而去睡覺呢。
4.時(shí)——當(dāng)時(shí)。
5.漏已三轉(zhuǎn)——即夜已三更的意思。漏，漏壺，古代的定時(shí)器，由上下疊放的好幾只銅壺構(gòu)成，水由最高一只孔中漏出，逐級(jí)轉(zhuǎn)入到最低的一只，從置于其中的刻時(shí)標(biāo)桿所浮出的高度來測(cè)定時(shí)間。
6.桐檻——旁植梧桐樹的窗下或長廊邊的欄桿。
7.“未防”二句——不防感受風(fēng)寒而得了病。采薪之患，自稱有病的謙辭。舊時(shí)自稱有病為“負(fù)薪之憂”，語出《禮記曲禮下》，或稱“采薪之憂”，出《孟子公孫丑下》，意思是背柴或打柴勞累，體力還未恢復(fù)。
8.撫囑——慰問和叮囑。
9.數(shù)遣侍兒?jiǎn)柷小啻谓醒绢^來對(duì)我表示問候、關(guān)切。
10.鮮荔——鮮荔枝。真卿——顏真卿，唐代大書法家。
11.“何瘝痌”句——你的關(guān)懷和愛護(hù)是何等的深??！“瘝痌”亦作“恫瘝”，“痌”同“恫”?！稌岛啤罚骸岸帛嵞松??！辈坛良瘋鳎骸岸?，痛；瘝，病也。視民之不安，如疾痛在乃身?！焙髞沓Ｓ靡员硎緦?duì)民間疾苦的關(guān)懷。如：恫瘝在抱。這里說寶玉像病生在自己身上那樣地關(guān)切對(duì)方的健康。
12.伏幾憑床處默——默默地憑伏著幾案而坐。說自己獨(dú)在房中想問題。
13.名攻利奪之場(chǎng)——爭(zhēng)名奪利的場(chǎng)所。這里指繁華的鬧市。
14.些山滴水之區(qū)——指范圍很小的人工園景。些，少，小。
15.揖——拱手禮。舊時(shí)朋友見面時(shí)常拱手，這里是面邀的意思。
16.投轄攀轅——形容挽留客人心切。轄，古代車上的零件，多用青銅制成，插在軸端孔內(nèi)。漢代陳遵大會(huì)賓客，曾閉門，把客人的車轄投入井中，使客人不得離去。見《漢書陳遵傳》。轅，壓在車軸上伸出在車子前端、駕車用的直木或曲木。攀轅，也就是牽挽住車子不讓走。舊時(shí)常用“攀轅扣馬”（《東觀漢記》）或“攀轅臥轍”（沈約《齊故安陸昭王碑》及《白氏六帖事類集》）作為挽留所謂賢明官吏之辭。
17.盤桓——徘徊，逗留。
18.豎——直立。這里就是創(chuàng)建、樹立的意思。
19.吟社——詩社。
20.竊——猶言私下里，是表示個(gè)人行動(dòng)、意見的謙詞，如竊聞、竊思。叨——謙詞，在這里有“幸運(yùn)一道”的意思。棲處——居住。泉石之間——指大觀園。
21.薛林——薛寶釵、林黛玉。雅調(diào)——風(fēng)雅的才調(diào)。
22.醉飛吟盞——飲酒賦詩。飛，形容舉杯。吟盞，等于說“增添詩興的酒杯”。
23.孰——誰。雄才蓮社——蓮社是佛教凈土宗最初的結(jié)社，東晉時(shí)慧遠(yuǎn)在廬山東山寺所創(chuàng)立，曾約會(huì)劉程之等一批所謂名儒，號(hào)稱十八賢。他們?cè)詴刑諟Y明，所以文中引以為比?！渡徤绺哔t傳》：“遠(yuǎn)法師與諸賢結(jié)蓮社，以書招淵明。淵明曰：‘若許飲，則往。’許之。遂造（去到那里）焉。忽攢眉（皺眉頭）而丟?！表毭?，男子。這句說：誰說的只允許男子們結(jié)社以召集有才之士。
24.直以——即使……也當(dāng)……。東山之雅會(huì)——像謝安那樣風(fēng)雅地會(huì)聚。晉代謝安，字安石，曾隱居?xùn)|山，后常以“東山”來指稱他?！稌x書.謝安傳》：“（謝安）寓居會(huì)稽，與王羲之及許詢、桑門、支遁游處，出則漁弋山水，入則言詠屬文，雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色?！弊層嘀邸啵覀儭Ｖ?，女子。投帖給寶玉，卻不把他算在“須眉”中而歸于脂粉隊(duì)里，是很有意思的。
25.棹雪而來——乘興而來。棹，劃船工具，這里作劃船解。此字各本歧出：作
