貝聿銘 | 富15代背后不為人知的家風(fēng)


建筑是生活的鏡子。你只需要注視著那些建筑物就能感受到過去,感受一個地方的靈魂,它們就是社會的倒影。


貝聿銘 | 建築是生活的影子。


2019年5月16日

華裔建筑大師貝聿銘去世

4月26日他剛剛過完102歲生日

貝聿銘這個名字

似乎是一個超越時代的存在

現(xiàn)代建筑史上

貝聿銘被稱為“最后一個現(xiàn)代主義大師”

游走在東西方文化之間的他

無疑是建筑界一個特殊的存在

從美國艾弗森美術(shù)館

到中國臺灣東海大學(xué)路思義教堂

從法國巴黎盧浮宮前的玻璃金字塔

到德國歷史博物館的新翼

從中國的香山飯店、蘇州博物館

再到日本的美秀美術(shù)館

卡塔爾多哈的伊斯蘭藝術(shù)博物館

他用了一百年時間

把他設(shè)計的建筑種到了世界各地



(圖片來自CCG)

貝聿銘于1917年4月26日出生于中國廣州。后移居美國,1955年創(chuàng)辦了自己位于紐約的建筑公司。1983年獲得普利茲克獎。他的兩個兒子——貝建中、貝禮中子承父親業(yè)于1992年創(chuàng)立“貝式建筑事務(wù)所”。

從金光閃閃的巴黎盧浮宮金字塔,到彰顯中國人雄心的香港中銀大廈,他“讓光線來做設(shè)計”,也以光明璀璨了現(xiàn)代建筑的光輝。



回首貝聿銘的一生,最為人稱道的除了“世界級建筑大師”,還有“中國唯一富過15代的家族”傳承者的美譽(yù)。


若論及先后受邀參加法國巴黎名媛舞會的幾位貝聿銘孫女,高顏值又有才華,妥妥的白富美,貝家可算是富到17代了。



傳承數(shù)百余年的名門望族,背后是不為人知的家風(fēng)家教傳承。




1917年,貝聿銘出生在廣州,祖上貝家是吳中的名門望族,在蘇州有600多年的歷史。

現(xiàn)在的蘇州四大名園之一獅子林,曾是貝家的私宅。


貝聿銘年少時在蘇州園林的留影


從古到今,貝氏子孫個個是翹楚,一代勝一代:


清朝貝慕庭,是蘇州四富之一;

叔祖貝潤生是顏料大王;

祖父貝理泰,是中國最早的金融家;

父親貝祖詒,是中銀香港分行的聯(lián)合創(chuàng)始人;

貝聿銘,則是建筑屆“諾貝爾獎”普利茲克獎得主;

兒子貝禮中和貝建中都是哈佛大學(xué)高材生,聯(lián)手創(chuàng)立了“貝氏建筑事務(wù)所”;

前面提到的貝聿銘孫女Anna Pei,就讀于哥倫比亞大學(xué)。


此外,貝氏家族還出過詩人貝青喬,藏書家貝墉,教育家貝季瑤,畫家貝聿昭,科學(xué)家貝聿渠,經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝世鴻…………


左一,童年時的貝聿銘


左一,少年時的貝聿銘

古話說,君子之澤,五世而斬,富貴傳家,不過三代。但貝家人,卻能數(shù)百年綿延不絕,輝煌至今。


一個家族的輝煌,少不了家風(fēng)的傳承。貝聿銘的叔祖父貝潤生早先留下的家訓(xùn)被貝家人代代謹(jǐn)記:


“以產(chǎn)遺子孫,不如以德遺子孫,

以獨有之產(chǎn)遺子孫,不如以公有之產(chǎn)遺子孫?!?/p>


貝潤生建了貝氏承訓(xùn)義莊,用來贍養(yǎng)、救濟(jì)族人;還在蘇州城開辦了中國第一個新式幼稚園。


貝氏祖先多樂善好施之人。貝聿銘祖父貝理泰也一直對貝聿銘耳提面命,向?qū)O子傳授他的人生經(jīng)驗:


“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之。”


都說積善之家,必有余慶。貝氏家族傳承數(shù)年,正是基于一代又一代的族人承載著“誠”和“善”的德行。


貝聿銘【左一】回蘇時與貝氏親友的合影


貝氏家族的為人處事和家庭理念,影響了貝聿銘日后的設(shè)計哲學(xué)。


他從蘇州園林中體會到了“人與自然的共存”,從百年傳承中體會到“家庭真正的含義:內(nèi)聚力和歷史”。




貝聿銘曾先后在麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)就讀建筑學(xué),他與同樣出身書香世家的陸書華相識相戀,兩人育有三個兒子和一個女兒。




斬獲了無數(shù)國際大獎的他,卻始終強(qiáng)調(diào)自己的中國人身份。

“我在中國度過了吸收能力最強(qiáng)的少年時代,因此有種中國性,深深地留在我的身上,無論如何也很難改變。我仍是一個十足的中國人?!?/p>


從給自己的孩子起名就可以看出他強(qiáng)烈的中國式家庭理念情結(jié):


貝聿銘給三個兒子分別取名定中、建中、禮中,又給唯一的女兒取名“蓮”,——可以說,這樣的名字很中國,單從字眼上就有很強(qiáng)的情感鏈接。


“定中”安定中國,“建中”建設(shè)中國,“禮中”禮儀中國,“貝蓮”寶貝蓮花


他們一家人會很接地氣地在家里種豌豆,家具風(fēng)格也很中式,熱衷鉆研中國美食,喜歡吃鳳爪、鴨頭……


中國銀行總部大廈(月亮門)


“我在美國住了七八十年,中國就在我血統(tǒng)里面,不管到哪里生活,我的根還是中國的根。

越是民族的,越是世界的?!?/p>



1983年,貝聿銘獲得普利茲克建筑獎后,就果斷拿出10萬美元的獎學(xué)金:

“為有抱負(fù)的中國建筑師提供學(xué)習(xí)機(jī)會?!?/p>



另一個有趣的細(xì)節(jié)是,在建筑圈乃至后來媒體的報道中里,貝建中(Chien Chung Pei)和禮中(Li Chung Pei)的大名被提及得不多,反倒是自小父母對他們的昵稱Didi(弟弟)和Sandi(三弟)成了廣為人知的標(biāo)簽。



貝聿銘與兩個兒子合照


2002年,故鄉(xiāng)蘇州邀請他設(shè)計蘇州博物館,當(dāng)時同是建筑師的兒子貝禮中也很感興趣,但貝聿銘卻說:“我的兒子還年輕,中文已經(jīng)生疏了,對中國文化不夠了解。我是中國人,這個設(shè)計要我親自來?!?



為了設(shè)計好家鄉(xiāng)博物館,85歲的貝聿銘,親自四處翻閱資料,無比認(rèn)真慎重地做各種準(zhǔn)備工作。


“這比我之前在國外做的任何項目都難。

因為東方藝術(shù)是非常隱秘的,觀看、展覽這種藝術(shù)的環(huán)境必須區(qū)別于所有西式的博物館?!?/p>



從假山石頭,到墻壁磚瓦,貝老都一一過問,就連庭院里每一棵樹都是他親自選的。



據(jù)說因為工人們把竹子種得太齊齊整整,為了打造錯落有致的自然美,都是在貝老的監(jiān)督下重新種過。



這個蘇州博物館,也成了貝老退休前的得意之作,他寵溺地稱之為“我的小女兒”。


在開館儀式上,貝老激動得都有些哽咽了:

“我73年前離開中國,但根在中國、在蘇州。

這個博物館新館,就是我對家鄉(xiāng)的一點小小貢獻(xiàn)。

有生之年還能有機(jī)會,為故鄉(xiāng)留下一個紀(jì)念,我倍感感恩榮幸?!?/p>



貝聿銘的女兒貝蓮曾這樣說起父親:


“美國給了爸爸發(fā)揮才能的條件,使他有機(jī)會成名,而他考慮個人和家庭方面問題時仍然非常中國化……”


貝聿銘與太太


貝聿銘及家人有著非常強(qiáng)的家族傳承和家庭意識,雖然親友眾多,但祖孫幾代人上下、平行都保持著非常親密的關(guān)系。


即便孩子們都成家了,貝老夫人也會定期召集家族聚會。


兩個老人與絕大多數(shù)的中國老人一樣,對自己的子孫都非常寵愛。



貝聿銘的兩個兒子曾在接受媒體采訪時表示:


“我們總是堅持一起聚餐,即使我們都結(jié)婚了,母親也會在周末將大家召集起來,吃飯或是進(jìn)行其他活動。


母親去世后,我們依然常與父親聚會。


這種親密感,正是家庭的重要所在?!?/p>


貝聿銘孫女Anna Pei回憶,除了周末全家聚餐,爺爺?shù)淖髌钒l(fā)布會,也必定是家庭全員到場見證。


家庭活動太多,讓Anna一直以為全美國的小女孩都是這樣過周末的,結(jié)果長大后才發(fā)現(xiàn),別人家的爺爺奶奶很久才會見一次面。


貝聿銘孫女Anna在社交媒體上曬最多的就是家人合照





雖然家庭理念是中國式的、甚至有著很深的儒家精神,但貝聿銘對于子女的教育是秉承西式的理念,對子女的成長持充分開放、肯定的態(tài)度。


與父親同樣畢業(yè)于哈佛建筑系的貝禮中,早前在接受媒體采訪時表示:


”當(dāng)最終做出這個決定(成為一名建筑師)的時候,我的老師們非常鼓勵我,因為他們看到我的才能,并鼓勵我大展身手。其實我在大學(xué)時,有很多機(jī)會去教書。當(dāng)然做一名建筑師最終是我的決定,我并不后悔,這是個神奇的領(lǐng)域?!?/p>


貝聿銘與兒子貝禮中


而貝建中也明確否認(rèn)是父親有意識地培養(yǎng)他子承父業(yè),稱一切都是自己的興趣使然。


“我進(jìn)入哈佛大學(xué)后,專業(yè)選擇了物理和數(shù)學(xué)。后來我決定要改變,因為我同時還喜愛建筑,所以就改了專業(yè)方向。當(dāng)我告訴他,我要學(xué)習(xí)建筑的時候,他說Well,alright,但他從沒把我推往那個方向?!?/p>


貝聿銘的女兒貝蓮曾在哥倫比亞大學(xué)攻讀法律,畢業(yè)后也從事法律相關(guān)工作;孫女Olivia Pei(曾在2007年受邀參加巴黎名媛舞會)則考慮在外交、政治或者國際貿(mào)易間做選擇;另一個孫女Anna(曾在2018年受邀參加巴黎名媛舞會)從小對藝術(shù)史和古代文物感興趣,則選擇在哥大學(xué)藝術(shù)史。


在子女教育方面,貝家似乎一以貫之有這樣的開明傳統(tǒng)。


貝建中曾表示,孩子們都長大了,由他們自己決定自己的職業(yè)。


而貝禮中則說:我的女兒剛剛19歲,她還需要學(xué)習(xí)很多。就像我父親對我一樣,我不對她施加太大的壓力,或告訴她應(yīng)該做什么。我希望她找到自己想做的事情,并熱愛它。我希望能為她提供最多的機(jī)會,但她又能自主地做出選擇。



事實上,貝家人似乎天生自帶“叛逆因子”。


想當(dāng)年,貝聿銘雖出身銀行世家卻偏愛建筑,17歲高中畢業(yè)后,其父本希望他赴英國攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué),但貝聿銘卻對建筑設(shè)計產(chǎn)生了濃厚的興趣,最終赴美留學(xué)攻讀建筑,從麻省理工再到哈佛大學(xué),后來成為舉世聞名的大建筑家。



見過貝聿銘子女的人曾說:


“在貝氏兄弟身上可以隱約感覺到一種貴族氣質(zhì),這不單源于他們顯赫的家族歷史,更重要的是那種骨子里雷打不動的自信心和絕不卑躬屈膝的處事方式?!?/p>


這種骨子里的自信、儒雅、尊貴,源于良好的家風(fēng)家教熏陶。




作家馬伯庸曾經(jīng)寫過這樣一段話:


“一個家族的傳承,就像是一件上好的古董。”

?

它歷經(jīng)許多年、許多人的呵護(hù)與打磨,在漫長時光中悄無聲息地積淀。


古董有形,傳承無質(zhì)。


它看不見,摸不到,卻滲到家族每一個后代的骨血中,成為家族成員之間的精神紐帶,甚至成為他們的性格乃至命運(yùn)的一部分。



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